蕭耀章

亦曾參加全校作文比賽，國中、高中獲第一名，台大第二名。 來美後為家人修剪頭髮，數十年如一日。 對台灣同胞以愛相待，負曉以大義，促進兩岸合作統一。

蕭耀章廣東興寧葉塘墟龍虎塘人，老家祖屋有「師儉堂」的匾額和「勛隆西漢，文選南朝」的對聯，都是表揚遠蕭何祖德和梁昭明太子蕭統祖得和家聲的。金山灣區傑出書法家韓宏民先生為我將這副對聯寫成一幅中堂，懸在客廳我還影印編入《蕭氏族譜》我族後蕭何之裔孫,族世居蘭陵，為梁武帝、昭明太子之後，為官遷湖南湘潭，唐末戰亂，蕭覺兄弟攜譜居江西泰和，元末至福建寧化石壁鄉，入粵祖梅軒公店梅縣松源石扇、再遷興寧。幼年受教於蕭惠長先生倡辦之彥俊國小、葉塘高小及寧西國中。後至贛州讀省立贛中。日寇侵贛，返鄉轉學興寧一中。畢業後到廣州升學。
1947年春為嚮往光復之國土 台灣，訂妥船票準備東渡，忽傳二二八事變，延至五月事息後始克成行。翌年考入台灣大學中文系。受教於臺靜農、鄭騫、伍俶等教授。半工半讀完成學業。畢業前後經常旁聽一代哲人方東美先生講學。平生興趣甚廣，除文學外、音樂則無師自通，曾自製胡琴、簫、笛以自娛。人文科學之外、對自然科亦甚留意，喜利用廢物，化腐朽為神奇。取園中花木為盆景亦足怡情悅性。遠祖蕭何遺訓曰：「後世賢，思吾儉；不賢毋為勢家所奪。」自忖平生作為未有逾越家訓。性好思考，有見解，敢創新，富同情心，濟弱扶傾，不慕榮利。惜遭逢世，浪跡天涯，僅得安身，未展抱負，引為平生之憾事。 自幼即喜寫作，國中時投稿興寧《時事日報》，幸獲刊登。亦曾參加全校作文比賽，國中、高中獲第一名，台大第二名。寧西蕭順濤老師、贛中陳植候老師、台大鄭騫教授均曾在課堂謬加讚許。曾與同學創辦台大校園刊物《暖流》雜誌，因環境所限而夭折。台大畢業後參與「實施耕者有其田」工作。其間與台籍客家同鄉張翠堂兄合作，徵得羅香林教授同意，將其大著《客家研究導論》日譯本，在台灣影印發行，冀以歷史、文化撫平「二二八」民族傷痕，甚獲好評。「不流血土改」工作完成後，曾親擬《都市平均地權土地債券發行條例及施行細則》，然後考赴日本留學。獲碩士學位並修完博士課程。學位證書，對我等同廢紙，從未用上。美國的博士滿街都是，真才實學者少之又少。重學歷不重學力是目前社會的通病。為研究中日文化，復到東京大學人文科學研究所深造，受教於前野直彬教授，學其不同於中國之治學方法。同學較親近者為植田渥雄和小島久代，植田任櫻美林大學教授兼副校長，兩人對中日文化交流，貢獻甚大。此時開始研究黃遵憲，獲識中日交流史專家實藤惠秀教授。參與「東方學會」，結識吉川幸助郎。
1966年與台南籍郭菊子在橫濱結婚。結婚後連生二子長男思弘、次男宇弘。菊子聰明能幹，出身商業家庭．善理財，樸實無華，不施粉黛、不戴珠寶、不慕名牌。而特重儀容，曾學裁縫，對衣服顏色之搭配，別具慧眼，家人所穿衣服多購自廉價市場，經其修改後高貴大方，不落俗套。來美後為家人修剪頭髮，數十年如一日。照顧家母，勝於已出，在社交場中，家母穿著入時，落落大方，不似來自農村的老人。「台灣老婆」之美德難於盡述。惟因腎功能衰竭，自 2001年3月22 日起進行腹膜透析（電腦監控洗腎）並登記等候腎臟移植。至2006年3月21 日，接醫院電話，有血型相同之腎臟捐贈，立即趕到醫院，經三小時之手術，大功告成，腎臟當即恢復排尿功能。計算從洗腎至換腎足足五年，一天不差，我們心地善良，吉人天相，除主治醫生視同親人之外，醫院及外科醫生亦為經驗豐富之高手。大難得救，信有神助。獲贈之腎臟為健康少年所有，未有污染，且會繼續成長。我們心存感激之外，亦視同骨肉。為回報社會，菊子亦於每次驗血時，捐出一筒鮮血，供醫院作「研究用防止排斥」之用，冀使醫術更加完善，造福人群。
1969年美國正擬將琉球列島劃歸日本，特在僑報發表《黃遵憲先生在日本》一文，將當年日本如何併吞琉球的經過寫入文中以告世人，藉示抗議。在日十年做過橫濱中華學院文史教師、報刊編輯、總編輯，弘揚中華文化不遺餘力。並與范添發、邱進福、劉瑞華、戴國煇、等鄉親組織「東京客家崇正公會」當選為唯一外省籍理事，又組「橫濱客家崇正公會」以最高票當選，讓賢給台籍同鄉，冀能團結同鄉共謀福祉。1971年組團出席「 崇正總金禧大典暨第一屆世界客屬懇親大會」獲聘為大會顧問。會後復率團到南洋各國訪問僑社，擴大旅日同鄉視野，認同中華民族。並曾義務協助前輩丘念台先生為受冤之台胞申訴，挽回人才。目睹日本受美國之扶植，坐享韓戰、越戰漁翁之利，由戰敗而一躍為經濟大國。此時美國竟將琉球群島連同我釣魚台列島交與日本，引起全球華人之抗議。我曾至日本國會圖書館等機構尋找資料，支援紐約之「保釣」行動。除關心日本戰後之復興外、經常至圖書館、書店蒐集中日史料，兼及流落日本之中華文物之目錄及圖片。那時日本正義人士對二戰罪行有所反省，在雜誌撰文悔過，祈求世界和平。其中有《日本人在中國大陸的犯罪〔一百個人的證言與自白〕》《日本人對朝鮮人的虐待》等文章，還將「南京大屠殺」的黑白照片公開出售，那是最早公開的版本，我買下雜誌、圖片，後來帶來美國在美洲中國圖書館舉辦展覽，抗議日本篡改教科書事件時 ，曾影印送加州大學柏克萊分校中國同學會在遊行及大會中披露，發生過較大影響。 日本之復興雖靠美國之資助及「韓戰」、「越戰」之光，而其國民教育普及，建設人才之實力雄厚，才能在戰敗廢墟中馬上參加建設。因見間出版各科書籍，應有盡有，因想如能從中選譯，編成《中國建設叢書》，對祖國富強必有助益。在報刊任編輯時，適逢日本發明先進之「照相植字機」正大力推廣，乃建議報社採用，並自告奮勇前往學習，同時兼修照相分色、製版、平版印刷技術，以備將來報國之用。我為籌措經費實現理想，創刊《中華街之風味》刊物，一面宣傳中華美食，一面弘揚中華文化。創刊除僑社贊助外，日本政商名流亦大力支持。日本元老前神奈川縣知事內山岩太郎親題刊名。現任知事、市長等政商首長撰文祝賀。惠賜廣告之公司不一而足。惟因日本居留無法再拖，忍痛停刊，移居美國。旅日華僑以台灣籍者居多，由於祖國分裂，僑胞左右為難，認識不清者則誤入台獨陷阱。由於祖國戰亂，海外華僑無所適從，惶惶如喪家之犬，橫濱為國際大港，來自各地偷渡或觸法之華人被關押於收容所者為數甚多，乏人過問。我因工作關係，或至法庭傳話，或接求援信函。目睹同胞流落海外，舉目無親，於心何忍？，能力所及盡力幫助，有港籍船員陳光明，船上被人欺負而毆打他人，被判刑六月。因恐其家人惦念，特買送信紙、信封、郵票送到監獄叫他通知家人。夏日入獄，冬日刑滿，除央人保釋外，捐募禦寒衣物送其返家。又有粵籍梁奕熾，由於家庭成份不好，偷渡來日，如有人擔保，則可獲釋放。又有一位東北籍的呂文濱，日文一流，我央請僑領薛來宏先生為他作保，出來之後，助我創辦刊物。 我旅日十年後於1972年3 月移民美國，在太平洋上空口占一絕：「扶桑今夜別，婦伴子牽衣，應是西歸客，緣何向東飛？」，可知我當時的無奈與感慨。來美後，曾當選嘉應同鄉會副會長，舊金山崇正會顧問兼理事。卅年關心國事，不參與政治活動；隱於市廛，而不忘讀書報國。沉潛多年，因中華總會館「青天白日滿地紅」國旗降與不降之爭議， 此時李登輝正倡言廢除中華民國國號及國旗，建立「台灣國」。而部份同胞竟然懵然無知，要搶做李登輝之「降旗兵」，激於義憤，發表第一篇論政文章《搶做李登輝的降旗兵？── 由降旗爭議談到大陸對台政策及對僑社的期望》，表示我之看法。不眠不休，嘔心瀝血，數易其稿，始究竟全功。並作 《文成感賦》詩一首 。詩曰：「狂繞書房坐復行，嘔心瀝血已三更；書生老抱圖強志，有淚如江今始傾。」。此文披露後意外獲得左右派之好評。可見有利於國家民族之主張，必可獲得認同。此後經常在《金山論壇》發表文章，以民族立場，對兩岸及僑社作出評論，旨在幫助兩岸增進 了解。對日本軍國主義者及台獨份子嚴加以批判。對台灣同胞以愛相待，負曉以大義，促進兩岸合作統一。「要給祖國吃補藥，不給祖國吃瀉藥，」是我之宗旨。對鄧小平先生之名言我有不同見解：「已有現成樣板，何須摸石過河？」主張採用先進國家現成經驗，加以改進，不必浪費時間、精力暗中摸索。在文章中我一再向大陸當局呼籲：「不但要重視台灣的錢財，更要重視台灣的人才」，要借重 台灣 的經驗 和資金來投入農、工、商、學各種事業， 讓兩岸精英發揮所長 ，攜手合作，建設「統一、富強、民主、文明的中國」 （大陸憲法句） 。 更有「 選拔兩岸青年合作參與祖國的建設 」的主張 ；杜撰了 「今日的青年，就是明日的棟樑 ；今天的合作，就是明天的統一 。」 的警句 。更告誡要放棄「文攻武嚇」，張開雙臂歡迎台灣同胞。近幾月來大陸對台政策有很大的轉變，似已放棄錯誤的老路，步向正確的康莊大道了。 眼見祖國自改革開放後突飛猛進，已一步一步走向小康，更可喜的是中華文化已經在大陸復興，孔子學院也在世界各國開辦。中華文化將在世界發生重大的影響。我的一生經歷見證了中華民族的興衰。祖國富強了，世界和平了，我個人的抱負也跟著中華民族的覺醒而實現了！