蔣秋華

蔣秋華 男,江西省贛州市人民醫院黨委委員、神經外科主任、碩士生導師,主任醫師、教授。

基本信息

贛州市人民醫院主任醫師

蔣秋華 男,江西省贛州市人民醫院黨委委員、神經外科主任、碩士生導師,主任醫師、教授。1991年6月畢業於江西醫學院臨床系,獲學士學位,同年分配至江西省井岡山醫專工作。1996年9月至1999年6月在貴陽醫學院攻讀神經外科碩士研究生,師從著名神經外科專家吳若秋教授,1999年6月畢業獲神經外科碩士學位,1999年7月畢業分配至贛州市人民醫院神經外科工作,為我市首批引進的碩士研究生。於2001年在上海華山醫院進修學習顱底顯微外科。現任世界神經外科協會聯盟委員,中華醫學會神經外科分會會員,中國醫師協會神經外科分會會員,江西省神經科學協會理事,江西省醫學會神經外科分會委員,南昌大學碩士生導師,贛州市神經外科委員會副主任委員。曾榮獲江西省衛生科技工作者先進個人、贛州市衛生系統先進科技工作者,貴陽醫學院優秀碩士研究生榮譽稱號。 蔣秋華從事神經外科工作20餘年,擅長顱腦外傷、顱內腫瘤、腦血管病、脊髓腫瘤等各種疾病的診斷、治療、尤為專長顯微手術,對顱腦外傷有獨到的研究,對三叉神經痛、面肌痙攣、癲癇等功能性疾病的診治也有較深的研究。在全市率先開展了脊髓內腫瘤的顯微外科治療,脊髓空洞的外科治療,顱底外科,顱內動脈瘤顯微夾閉術,神經內鏡,單鼻孔經蝶垂體瘤手術,顯微神經血管加壓術,經腹腔鏡行腦室腹腔分流術治療腦積水等十餘項新技術項目。主持省級科研課題5項,市級科研課題8項,在國家級、省級醫學期刊發表醫學論文10餘篇。參編神經外科專著一部。研究方向:顱底顯微外科,腦血管病治療。

台灣中央研究院文哲研究所研究員

簡介

蔣秋華,台灣大學國文所碩士、博士。主要研究方向為古典文獻學、經學,尤其是《尚書》學、《詩經》學,現為台灣中央研究院文哲研究所研究員。

主要著作

專著
林保淳,蔣秋華。1 982 年。《千古詩心——王維》。台北市: 惠施出版社
蔣秋華。1986年。《宋人洪範學》。 台北市:國立台灣大學文史叢刊。
蔣秋華。1990年。《沈括——中國科學史上的座標》。台北市:幼獅文化事業股份有限公司。
蔣秋華。1991 年。《二程詩書義理求》。台北市:幼獅文化事業股份有限公司。主編、 翻譯及論文集
蔣秋華,林天祥編。1 992 年。《晦翁翰墨》。台北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
林慶彰,蔣秋華編。1996 年。《姚際恆研究論集(上、中、下)》。台北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
林慶彰,蔣秋華編。1996 年。《明代經學國際研討會論文集》。台北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
陳廖案,蔣秋華編。1999 年。《魯實先先生珍藏書札》。台北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
鍾彩鈞主編,蔣秋華,劉春銀執行編輯。1 999 年。《十年有成:中國文哲研究所十周年紀念專輯 1 989- 1 999 年》 。 台北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處

學思歷程

我對經學產生興趣,是在讀大學的時候,當時先後選讀了程元敏教授的“尚書”和裴溥言教授的“詩經”課,引發我對上古歷史的喜好。為了奠立研究經學的基礎,往後我修習了金祥恆教授的“說文解字”、“甲古文”,孔德成教授的“三禮研究”、“金文研究”、“青銅器研究”等課程,這些老師所傳授的知識及研究方法,對我的學術研究,給予極大的幫助。
進入研究所以後,更在程元敏教授的指導下,鑽研《尚書》、《詩經》二經,並將研究的重心置於宋代。經由程老師的悉心調教,完成碩士論文《宋人洪範學》與博士論《二程詩書義理求》。求學過程中,所撰寫的論文,雖不敢說有什麼特殊的見解,然而對於經學的喜好,卻是始終不變的。
自研究所畢業以後,我相當幸運地被吳宏一老師引進中國文哲研究所,使我能夠盡情投入經學研究的天地。來到文哲所後,我除了繼續研究《尚書》、《詩經》外,更配合所內研究發展的需要,將研究的領域擴大,不再限於宋代及《尚書》、《詩經》二經。至今已參加過院內“清乾嘉揚州學派研究主題計畫”、“儒家經典之形成主題計畫”和所內“清乾嘉經學研究計畫”、“晚清經學研究計畫”、“民國經學研究計畫”,則將研究的重點,放在清代以後的《尚書》學方面,針對這段時期學者的《尚書》學著作,進行較全面的整理及系統性地研究。
對於經書,我採取的是較輕鬆的態度,因為當面對龐雜的經解,如何將其讀通,進而檢選所需要的材料,撰寫成論文,這一過程是非常辛苦而枯燥的,尤其遇到古代的典章制度,因為不熟悉,往往令研究者頭痛不已。再加上經文字詞的不易理解,必須透過文字、聲韻、訓詁的輔助,庶可辨明其義。種種困難,總是讓初學者望而卻步,失去研究的意願。然而從古至今,雖有數不清的經義解說,內容更是千奇百怪,讓人眼花瞭亂,但是整理歸納各家的繁雜說法,以尋求其立說的成因,可以從當中發覺各人所抱持的信念。這種的探索過程,猶如法曹斷案,需要層層推理,其間即蘊藏無窮的樂趣。
今日的經學失去了政治的依託,成為普通的一門學科,我們不必企求恢復往日的光彩,以加重本身額外的負擔。當務之急,是如何維持自身的吸引力,招徠有志趣者,投入研究的行列,以延續此學的命脈。

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