學術經歷及成果：
一、主持項目：
1. 主持2015年度國家教育部人文社科項目“英語學界中國文學史的歷時研究”（項目批號：13BYY037，在研）；
2. 主持電子科技大學2015教育教學改革重大項目(項目批號：2015XJYZD026在研)；
3．主持2013年度中央高校基本科研項目“社會變遷與國家形象的嬗變：近代歐美國家教科書的中國形象研究。”（項目批號ZYGX2013J151，在研）。
二、發表論文：
1. 《論清小說在英語世界的傳播及其經典化建構過程》；《廣西師範大學學報》 核心第一作者 2014.08
2．《斷裂的他者：美國當代社會歷史教科書中的中國形象》；《電子科技大學學報》，核心，獨著，2015.01
3. 《全球化背景下中國英語的可行性研究》；《北方論叢》，核心，第一作者，2003.04
4. 《跨文化教學的分層目標與課程定位》；《中國科教創新導刊》 ，核心遴選 獨著 2014.022．
5. Cognitive Model in Teaching Academic Writing to Science and Engineering Students: A Genre-based Approach 語言與認知國際會議論文集 高水平國際會議 獨著 2015.02
三、出版教材：
1．《新大學英語綜合教程》 27.1 副主編 高等教育出版社，2013.12；
2．《英漢新聞語篇研究》（獨著），成都：電子科技大學出版社，2012.04。
3.《高級媒體英語視聽說》 副主編 外語教學研究社，2011.9
4. 《媒體英語視聽說》副主編重慶大學出版社，2007.85. 《大學英語閱讀教程科技篇》 編者北京大學出版社，2013.6
6. 《新大學英語綜合教程練習冊》編者 高等教育出版社，2013.12
7. 《新大學英語綜合教程教師用書》編者 高等教育出版社，2013.12
8. 《暢通英語中級教程&教師參考書&練習冊》 編者 高等教育出版社，2010.11
專訪外國語學院骨幹教師蔣柳
蔣柳:女，電子科技大學外國語學院教師。蔣老師16歲就開始上大學，本科畢業就來到電子科大任教，年齡與學生相仿，或許也因此拉近了和學生們的距離。當談到為什麼選擇大學教師這個工作時，她表示相比初高中，更喜歡大學這種能和同學們進行交流的環境，相對自由，同學們也有自己的人生觀和價值觀，而初高中大多面臨著升學壓力，很難愉快地進行課堂教學。
做教師，就是做知識的“擺渡人”
選過她的聖經神話選讀課的同學都曾經有這樣一種感覺，老師會通過書本上的一些知識引申到一些關於道德教化的內容。蔣老師如是說，一方面，像聖經，希臘神話這種教學內容，本身就擔負著道德教化的功能，因為它們屬於經典，史詩級的著作。她時常在思考怎樣把書本上的內容和自己想要傳達的信息更好的結合在一起，在課堂上畢竟是要傳道授業解惑。比如她就想到了在課前休息時給大家放一些視頻，像英國達人秀，特洛伊電影片段的這種方式，通過把一些有啟迪性的內容給大家看，讓同學們自己去領悟。
說到這裡，老師提到她曾經教的一個大二的學生。他是一個熱愛文科的學生，所以跟他周圍理科生的思想，處事的方式和愛好有很多的矛盾。他非常喜歡英語和文學，但是他要花太多時間和精力去應付工科的那些東西，所以每天都很苦悶。大四畢業後，她聽說這位同學畢業後去了一家公司從事字幕翻譯的工作，他後來也跟蔣柳老師說自己很喜歡現在的工作，很快樂。
這件事之後，她發現同學們其實都有各種各樣的困惑，因為到了大學裡，經常要自己面對一些東西，有時候沒有一些長者或者有經驗的人給他們一些指導，所以蔣柳老師就覺得自己應該扮演的是一位擺渡人，而不僅僅是教授知識和技能。
做老師，還要做書本外的“引路者”
自此以後，蔣柳老師也會在她所讀到或者將要講到的文本中加入一些引導學生自己思考的東西。她說到人生是由很多的點構成的，選擇權都在自己。你可以選擇一直苦悶下去，學著你不喜歡的專業，最後也勉強給老師交出一份比較精彩的答卷，也可以選擇聽從自己的內心，挑戰自己。就像賈伯斯說的，你永遠不知道你人生中的那些點在什麼時候會連成線。在她講的文本中加入的內容不一定是說教，是道德教化，只是她自己在生活經歷中積累下的，用來促進我們思考的資源。這是一份客觀的材料。
這時她舉了一個例子，在講解莎士比亞的名作《威尼斯商人》時，她發現學生普遍對夏洛克有一種偏見。由於時代原因，中世紀基督教對其他教派的壓迫，導致了猶太教徒夏洛克和安東尼奧之間的矛盾。如果我們細心去讀夏洛克從他的角度講述的故事，知道了安東尼奧對待夏洛克的態度，我們便不難理解夏洛克所謂的十惡不赦、心狠手辣。偏見來自於對文本的不客觀理解，和之前的講授者的偏見式講授，所以蔣柳老師希望給我們提供一份客觀的思考材料，培養我們的辯證思考能力。
做老師，想成為教學上的“思想者”
——不能客觀、辯證地思考，直接導致了社會的浮躁。
蔣柳老師曾經參加了一次與英語相關的答辯活動，然而她自己研究的東西卻遭到了質疑。有人提到文學英語課程已經不適應現在的社會；學位英語考試無法通過的學生可以在國外期刊發表英語論文，文學英語課程顯然已經沒有開設的必要。當時聽到這樣的說法，蔣柳老師內心十分的不平靜。她認為，缺少文學英語背景，缺乏真正的英文底蘊的人，置身英語語言的社會環境中，他是不能夠將自己的研究成果跟國際學者有效交流、充分交流的。
英語，還有一個人文教育的功能在其中。如果說科技教育授人以“器”，那么人文教育就授人以“道”。當代社會需要的是全面的人才，不能只會做事或者只會做人，因為我們不能用做事的方式做人，或是用做人的方式做事。
其他課堂上的老師也常常發出“感嘆”，說教外語的老師很輕鬆，不用過多的準備，上課也很輕鬆。蔣柳老師卻說，人文課程的課前準備反而是用心更多的。只有老師用心思考過，才能賦予課堂它應該有的，超於書本的豐富的內涵。
最後，當我們問到給學生的建議時，蔣柳老師說，毫無疑問：多讀書。“讀書”二字，幾乎被每一個我們採訪過的老師強調過。在蔣柳老師眼中，讀書的意義不僅僅是收穫理論知識，技術知識，它更大的意義在於，給我們一個更廣闊的空間思考。只有多思考，我們才能明辨是非，總結出適合自己發展的道路。
