地理位置
蔡山之“蔡”，在黃梅建置沿革上大大有名。顧祖禹《讀史方輿紀要》卷七十六“黃梅縣”載：“東晉置南新蔡郡及永興縣……隋開皇初，復曰新蔡。”南新蔡郡的治所就在蔡山鎮（《文獻通考》“晉武於九江王英布舊城立南新蔡郡”，清《一統志》“九江城在縣南七十里，即今之蔡山鎮”）。實際上黃梅稱蔡的歷史還要早，顧書卷五十記：“（河南）上蔡縣……故蔡國。楚並其地，謂之上蔡。……應邵曰：九江有下蔡，故此稱之。”漢唐學者一般認為，東周時的九江在尋陽（黃梅漢代稱尋陽縣）境內，即今武穴、黃梅一帶。武穴以東至黃梅南部，在古地理上原是九派江流之域。
江心寺的介紹
江心寺這座寺院的歷史確實很古老。既然叫江心寺，建寺時黃梅境內別無它江，所謂江心定是長江江心。光緒丙子縣誌載：“江水自廣濟壠坪下入黃梅界，舊繞蔡山，故山有古江心寺。後積鴻腦洲，江流遂往洲外，蔡山之江漸淤。後又淤新洲，而江遂三分，至封廓洲複合為一，其勢皆由北而南”。蔡山江心寺離長江邊約十里，其間滄海桑田式的變遷，不是短時期可以完成的。可惜丙子縣誌沒有指示其變遷的年代，“舊繞蔡山”之“舊”、“後積鴻腦洲”之“後”，都是模糊的時間概念，不知到底是何年。
結構
景觀蔡山江心寺十二景：江心古寺、支公晉梅、危樓百尺、詩仙潑墨、石獅望江、竹纜遺痕、殘岩夕照、噌吰鑼鼓、龜峰獨秀、義門古墓、王母蓮池、潯陽古井。江心古寺是地藏王菩薩第二道場，地藏菩薩“年年月月住九華，七月三十住蔡山”。民間傳說七月三十日是地藏菩薩生日，實際是金喬覺於開元十六年（728）此日成道（據《神僧傳》）。我非常崇敬這尊大願地藏菩薩，他發出的弘大誓願——地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提，從我知道這句話起，直到今天，一想起來就無比地感動，是那種深入心底的感動。地藏的這個大願書於江心寺山門，九華肉身殿南門橫額上也有黎元洪所書的這一句。《復修蔡山江心寺序》碑說“江心古寺……與九華並美，實乃地藏王菩薩第二道場”。支公晉梅該樹晉朝高僧支遁手植梅一株，世稱“晉梅”，至今雖主幹老朽，但新枝繁茂，因其一年兩次開花，故又稱“二度梅”。東晉末期的名士陶淵明與此梅樹幾乎同齡，心意相通。所以，當年為了讓家住江西柴桑的陶淵明能夠從數百里之外趕來賞花，這株梅樹特意為他每年冬春兩次開花，這就是國內已知的唯一一棵名副其實的“二度梅”的由來。 危樓百尺遙想謫仙李白夜宿江心寺，登摘星樓，夜色沉靜，萬籟俱寂，星辰燈光漁火交相輝映，天地物我融為一體，伸手似可摘星拂雲，謫仙詩興大發，又不忍心發出任何聲音，惟恐破壞了深邃幽秘的美景，乃成千古絕唱：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”竟把形成江心寺百尺危樓的傳說隱在詩句中。此後還有許多詩詞文字，卻都不能與詩仙巨筆爭鋒了。詩仙潑墨晉梅的下面崖旁，有李白洗筆池及潑墨石。據說當年李白夜登摘星樓，於梅花樹旁崖石揮筆題詩後，在崖下的小水池洗筆，至使池水發黑，故名洗筆池；剩下的墨汁潑在山門前的碾狀石上，其石遇雨則淌黑水，因名潑墨石。義門古墓清代胡篤生《五律·蔡山寺》有“太白詩碑古，支公骨塔殘”之句，而今詩碑已失。據當地老人講，支遁祖師的骨塔原在晉梅旁邊，今亦難覓其跡了歷史江心寺詩詞《夜宿江心寺》（唐·李白）危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。遙想謫仙李白夜宿江心寺，登摘星樓，夜色沉靜，萬籟俱寂，星辰燈光漁火交相輝映，天地物我融為一體，伸手似可摘星拂雲，謫仙詩興大發，又不忍心發出任何聲音，惟恐破壞了深邃幽秘的美景，乃成千古絕唱：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”竟把形成江心寺的傳說隱在詩句中。此後還有許多詩詞文字，卻都不能與詩仙巨筆爭鋒了。
