基本信息
2015年4月，依託《衡水學院學報》董學專欄的資源和影響力，衡水學院將董仲舒研究所、河北省董仲舒研究會秘書處等資源匯合在一起，成立了以研究、傳播董子文化和中國優秀傳統文化為一體的機構——董子學院。
2015年4月15日，香港孔教學院院長湯恩佳博士和董學研究第一人周桂鈿教授為董子學院揭牌，被專家們譽為海內外第一家“董子學院”誕生，董子學院的成立為董學研究注入新活力，推進了董學研究的升溫加熱，促使董子研究再上新台階。
董子學院
董子學院董子講壇
“董子講壇”是由董子學院、衡水學院學報編輯部、衡水學院團委和校宣傳部聯合推出的大型系列學術講壇，旨在展現與傳播董學與儒學最新的前沿成果，推動董學與儒學研究的深化，搭建研究者與學習者溝通的平台，普及中國優秀傳統文化，培養學生社會主義核心價值觀。
1、上海社會科學院余治平研究員蒞臨董子講壇
董子學院2015年9月18日，“董子講壇”隆重開講！
上海社會科學院研究員、董仲舒研究專家余治平博士以《“賴有董子，孔子之道始著”——董仲舒何以成為中國魂的總建造師》為題而為“董子講壇”首開第一講。余治平研究員的講座分為四個部分。第一部分介紹了董仲舒生平及時代背景。董子早期生活的區域在衡水東部，東、南鄰齊魯，北靠燕代，西界三晉。其受到多種文化薰陶，與後來形成多內涵的思想體系不無關係。第二部分介紹了《春秋繁露》的版本狀況。宋後《春秋繁露》的刻本間或有出，但至今已多不流通。四庫館臣據《永樂大典》所存勘定印行的版本，世稱“聚珍本”。此後的各版本多以“聚珍本”為母本。第三部分分析了董仲舒的歷史地位。董子站在儒家立場上，援引各家之學而入儒，藉助外道而不離本宗，整合百家思想資源，奠定了兩漢經學詮釋的基本架構，開啟孔孟之後儒學發展新局面，成為漢代新儒家的一代宗師，與孔子、朱子並稱儒學三大巨擘。就中華民族精神的發生與形成而言，孔子是總設計師，董子是總建造師，朱子是總裝潢師。第四部分回顧了董學研究的坎坷經歷。
2、北京大學李繼興教授兩次蒞臨董子講壇
董子學院2015年12月23日和2016年1月6日享譽國內外的著名學者、北京大學李繼興教授兩次蒞臨董子講壇，為衡水學院師生帶來題為《新平衡與新文明》的學術講座。
李繼興教授為北京大學中國平衡論研究中心主任，套用哲學平衡論的創立者，中華孔子學會外聯部主任，同樂書院執行院長，國際誠信學會秘書長。
李教授的新平衡論以中國經典哲學為基礎，以唯物主義辯證法為指導，以自然科學經典成果為依據，以解決現實問題為切入點，以人的平等、公正、健康、萬物同樂為目的，力求從大量存在於自然、社會及日常生活、工作和學習的“平衡和失衡”現象中，揭示失誤發展趨向平衡的規律，探討事物趨向平衡的方法，提高人們認識、利用、調和自然的能力達到進一步推動人與自然和諧共生之目的。
3、中國人民大學黃朴民教授蒞臨董子講壇
董子學院2016年4月7—8日中國人民大學的黃朴民教授蒞臨董子講壇。黃朴民先生是中國人民大學國學院原執行院長，現為中國人民大學圖書館館長、國學院教授、博士生導師，董仲舒思想、孫子兵法研究專家。兼任中國文化網路傳播研究會會長、中華孔子學會董仲舒研究會副會長，中國孫子兵法研究會常務理事、中國先秦史學會特聘理事、中國秦漢史研究會理事等。在《歷史研究》《中國史研究》等學術刊物發表論文多篇，出版近20部學術專著，主要有《天人合一：董仲舒與兩漢儒學思潮》《春秋軍事史》《何休評傳》《孫子評傳》等。
4曰7日晚，黃朴民教授在董子學院學術報告廳為董子學院教師和部分學生帶來第一場講座——《儒的原義之文化史考察》。
4月8日下午，黃朴民教授在衡水學院圖書館報告廳為衡水學院師生帶來第二場學術講座——《歷史的真實與歷史的重構——儒家有關上古戰爭現象的虛擬化解讀》。
4、上海師範大學石立善教授蒞臨董子講壇
董子學院2015年5月9—10日上海師範大學石立善教授蒞臨董子講壇。
石立善先生身兼數職，學養深厚，是上海師範大學哲學學院教授，日本京都大學文學博士，“東方學者”特聘教授，“申江學者”特聘教授，入選上海市“曙光人才計畫”“浦江人才計畫”。主要學術兼職為：台灣大學高級訪問學者，琉球大學客座研究員，國立歷史民俗博物館共同研究員，浙江大學兼職教授，河北大學兼職教授，朱子學會理事，《古典學集刊》主編。主要從事中國古典學、經學、朱子學、敦煌學吐魯番學、日本漢學等研究。
5曰9日晚，石立善教授在董子學院學術報告廳為董子學院教師帶來第一場學術講座——《東漢鄭玄<論語>學》。
5月10日下午，石立善教授在衡水學院圖書館報告廳為衡水學院師生帶來第二場學術講座——《古代儒家的禮與實踐》。
5、葦杭書院山長楊汝清先生蒞臨董子講壇
2016年5月23—24日，葦杭書院山長楊汝清先生蒞臨董子講壇。
楊汝清先生是虔誠的儒門守護者，多年來致力於儒家文化志業和民間公益事業。他一直秉持“以儒家解釋儒家，用經典詮釋經典”的態度去思考生命，立足先秦儒家原典，系統研習《孝經》與“四書”，深入探求儒家核心價值。楊先生現任葦杭書院山長兼儒家文化研究院院長、立人鄉村圖書館執行理事、中國人民大學孔子研究院客座研究員、美國舊金山燕京書院導師、河北佛學院客座教授、幸福工程專家委員會委員、中國人口與福利基金會文化大使。
5月23、24日楊汝清先生在董子學院學術報告廳為董子學院師生和傳統文化愛好者連續做了兩場精彩的學術講座：《論語》概要。
楊先生指出《論語》是中國人的“聖經”，是一部重要的儒家經典，也是今人認識儒家學問最直接的路徑。
楊先生十分強調讀儒家一定要到義理深處，學習儒者的擔當、儒者的操守，其深沉的儒者情懷感染了在座的每一個人。
6、武漢大學歐陽禎人教授蒞臨董子講壇
董子學院2016年6月20-21日，武漢大學歐陽禎人教授蒞臨董子講壇。
歐陽禎人，哲學博士，武漢大學中國傳統文化研究中心教授，兼任武漢大學國學院教授，博士生導師；武漢大學陽明學研究中心主任；《陽明學研究》期刊執行主編；《古琴文化研究》期刊主編。主要從事中國哲學史、新近出土簡帛文獻思想、先秦諸子以及中國傳統文化的現代轉型研究。現任中國哲學史學會常務理事，中華孔子學會常務理事，中華孔子學會陽明學研究會副會長等。曾赴美國、法國、俄羅斯、德國、日本、新加坡、丹麥、越南、香港等地訪問、講學或研究。出版《中國傳統文化》《郭店儒簡論略》《先秦儒家性情思想研究》《從簡帛中挖掘出來的政治哲學》等專著及相關論著10多部。
6月20日晚，歐陽教授在董子學院學術報告廳為董子學院教師和校內外的傳統文化愛好者帶來第一場精彩學術演講——《先秦儒家的“天”是中國人的必需》。
6月21日下午，歐陽教授在衡水學院圖書館學術報告廳為衡水學院師生帶來第二場學術盛宴——《孔子教我們如何做人》。
7、衡水學院李奎良教授蒞臨董子講壇
董子學院2016年7月13日上午李奎良教授為董子學院專兼職教師作了專題講座——“魅力董學”。李奎良教授是河北省董仲舒研究會會長，中華孔子學會董仲舒研究會副會長，中華孔子學會常務理事，國際儒學聯合會理事。他從事董仲舒研究多年，在讀大學期間即開始發表董學研究的文章，近期又在《衡水學院學報》“董仲舒與儒學研究”專欄發表了《董仲舒新儒理論構建過程的啟示》，引發學界力贊！
李奎良教授從五個方面高屋建瓴地分析了董學的魅力及董學的時代價值：其一，梳理了歷史上對董學的評價，指出對董學的評價歷來有褒有貶；其二，從橫向角度剖析了《春秋繁露》一書的體系，詳細解讀董學的魅力；其三，在研究資料方面，推薦老師們閱讀蘇輿的《春秋繁露義證》，張世亮、鍾肇鵬、周桂鈿先生譯註的《春秋繁露》和我校袁長江教授主編的《董仲舒集》，並且指導老師們還要關注學術界的董學研究成果；其四，在研究方法上，提出了“縱橫捭闔”式的研究方法；其五，簡略梳理了董學在歷史上的幾次劫難。
最後，李教授指出當今社會精神生活出現兩個偏差——文化虛無主義和享樂主義，而重建文化自信，就需要從董學中挖掘當代價值。李教授鼓勵董子學院老師們承擔起董學研究的學術使命，組建一支優秀的董學研究隊伍，做好董學研究，把衡水學院董子學院打造為真正的董學研究重鎮。
董子學院8、著名旅美哲學家楊效斯教授蒞臨董子講壇
2016年7月15日著名旅美哲學家楊效斯教授蒞臨董子講壇。
楊效斯，又名笑思，生於姑蘇，長於長安，曾為下鄉知青、裝卸工人，後考入陝西師範大學，於美國霍普金斯大學獲得博士學位。曾為美國芝加哥森林湖學院哲學教授、亞洲研究中心主任，美國普渡大學卡爾邁特校區哲學教授，美國芝加哥大學東亞研究中心兼職研究員。2011年在商務印書館出版哲學著作《家哲學》，該著作凝聚了楊效斯先生20多年的研究成果與思考，出版後在海內外哲學界引起了轟動。楊先生的另一部重要著作《三公三私倫理學》即將出版。“家哲學”和“三公三私倫理學”均為楊效斯先生首創的哲學研究領域！
7月15日上午，楊效斯教授為董子學院教師、校內外國學愛好者帶來第一場精彩學術演講——《家哲學——西方人的盲點》。
7月15日晚，楊教授為我們帶來第二場學術盛宴——《三公三私倫理學——單一公私觀的盲點》。
董子學院9、葦杭書院山長楊汝清先生再次蒞臨董子講壇
2016年9月25日葦杭書院山長楊汝清先生再次蒞臨董子講壇。
本次楊汝清先生為董子學院老師和校內外的傳統文化愛好者做了《從天道信仰到現實生活——<中庸>思想精粹》的精彩講座。
楊先生首先講了《中庸》的成書和重要地位。《中庸》一書本為《禮記》中的第31篇，唐代以後逐漸受到更高的重視，南宋的朱子將其從《禮記》中抽出，並列為“四書”之一，是子思子“憂道學之失其傳”而作。《中庸》一書被唐宋以後的儒者奉為儒家思想中超越精神的代表性作品。朱子認為《四書》應當依照《大學》《論語》《孟子》《中庸》的次序來讀，“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”。
接著楊先生圍繞程子對“中庸”的經典解釋“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理”進行了詳細分析，並結合《尚書》和《論語》中的“中庸”思想進行了解讀。《論語·堯曰》中堯告誡舜“天之歷數在爾躬”，在執政時要“允執其中”，《尚書·大禹謨》中舜告誡禹要時刻不忘“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”。孔子將“中庸”作為最高的道德標準。《中庸》一書將“中庸”作為儒家一脈相傳的道統心傳。
楊先生不僅對《中庸》形而上的理論架構進行了解析，而且結合我們的生活實際講了“中庸”的重要性。楊先生指出我們生活的每時每刻都離不開“執中”和“守中”，而“執中”和“守中”的最佳狀態就是“從心所欲不逾矩”，但這個最佳狀態很難達到。
楊先生的講座深入淺出，專業研究者可從中獲得啟發，開拓研究思路，普通聽眾也深受感染，點燃學習中國傳統文化的熱情。
董子學院10、安徽大學錢耕森教授蒞臨董子講壇
2016年10月22日下午，錢耕森教授蒞臨董子講壇作了題為《孫中山“互助論”新解》的演講。
錢耕森教授1958年畢業於北京大學哲學系，師從馮友蘭和張岱年兩位大師。畢業後一直在高校從事教學與研究工作，研究方向為中國哲學史和中國文化。錢先生是資深教授、國際知名學者。曾任中華孔子學會理事，中國道家道教研究會理事，中國現代哲學學會常務理事，金岳霖學術基金會委員，馮友蘭研究專業委員會常務理事，馮學論壇講座教授，張岱年研究專業委員會常務理事，周易研究中心主任，宗教學研究中心主任，香港國際教育交流中心顧問、研究員等職務。兼任東日本國際大學終身名譽教授，韓國東亞人文學會顧問，馬來西亞孔學研究總會顧問、導師，加拿大中華學院客座教授，加拿大文化更新研究學術委員、榮譽研究員。多次應邀出訪香港、澳門、台灣、馬來西亞、印度尼西亞、日本、韓國、加拿大、德國等國家和地區，進行學術交流和講學。在各級刊物發表論文100多篇，約1/3刊發于海外港、澳、台地區以及新、馬、泰、印尼、韓、日、加、美等國家相關刊物。
鑒於2016年為孫中山先生誕辰150周年，同時結合時代現實，錢先生認為研究、宣講孫中山思想特別是“互助論”思想具有非常重要的意義。錢先生認為，在孫中山看來，“互助”關乎人類的興亡，為此，孫中山將“互助”提到了人類生存與發展的“原則”和“主動力”的高度，並且主要從“人之本性”、“社會國家之體”和“道德仁義之用”三個向度上升到理論上進行了詮釋與論證。孫中山的“互助”說與史伯的“和生”說，以及與當今的“和平、發展、合作、共贏”說，並無牴牾，而是相通的，互補的。所以，我們在新時期里，應加強對“互助”精神的傳承與弘揚，以充分發揮其現代價值，即“助人為樂，人間大美！”“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同！”
11、山東大學曾振宇教授蒞臨董子講壇
2017年4月6日晚，山東大學曾振宇教授蒞臨董子講壇，作了一場題為《仁者愛人：儒家仁學與陌生人社會》的講座。
曾振宇教授是我國著名儒學專家，山東省儒學研究領域“泰山學者”。山東大學儒學高等研究院教授、博士生導師、史學博士，中華孔子學會董仲舒研究會副會長，董仲舒研究權威專家。
曾教授指出，儒家思想非常豐富，而仁是儒家思想的核心。儘管諸多人認為傳統中國是熟人社會，人與人之間主要以血緣關係為判斷親疏的標準，然而，從學理上講，仁不僅體現在熟人之間，也滲透在陌生人社會。
2017年4月7日下午，曾振宇教授作了第二場題為《民心即天命：董仲舒政治哲學漫談》的講座。重點總結了董子思想的八大貢獻：其一是大一統，即文化上和政治上的大一統；其二即義利之辨；其三就是繼承光大孔孟荀之民本主義傳統；其四是法天而行，法天而行體現了儒家的擔當意識，為天下制度立法；其五即天人關係學說；其六即繼承與光大了儒家的道統；其七就是三綱五常；第八點貢獻就是對古代文官制度的影響。董子通過舉孝廉的方式影響乃至建立起了當時的文官制度。於此，班固和李澤厚都進行了高度評價。
12、四川師範大學黃開國教授蒞臨董子講壇
2017年5月8日四川師範大學黃開國教授蒞臨董子講壇。
黃教授是四川師範大學教授、博士生導師，國務院特殊津貼獲得者，兼任國際儒學聯合會理事、中華孔子學會常務理事、全國董仲舒研究會副會長、中華孔聖會學術委員，川大儒藏學術委員、四川省中國哲學史學會副會長。出版有《廖平評傳》、《儒家人性與倫理新論》、《諸子百家興起的前奏》、《經學管窺》等以及主編《經學詞典》、《諸子百家大辭典》等23部著作，其中多部是海內外第一部著作。在國內外權威學術期刊發表論文200餘篇。先後獲國家圖書獎提名獎、中華優秀出版物獎圖書獎、人民出版社優秀學術著作獎、省政府哲學社會科學一等獎等16次。
2017年5月8日晚7:30黃教授在董子學院學術中心為董子學院教師和部分學生帶來第一場精彩的學術講座——《董仲舒公羊學的解釋學》。
黃教授認為董仲舒是經學史上借用典籍以言己學的開山人物。他研治《公羊》, 不是為了墨守其學，而是要藉以建立自己的董氏《春秋》學。他的治經方法是“六經注我”，以解經來靈活地闡發己說。
接著，黃教授主要圍繞三個問題進行了闡述：一，道有常變；二，《春秋》文字上的“常辭與變辭”；三，《春秋》的用詞規則。
5月9日下午，黃開國教授在衡水學院圖書館報告廳為我校各級領導幹部及部分學生幹部帶來第二場精彩的學術講座——《董仲舒的人性論》。
黃教授認為儒學人性論發展經歷了三個階段： 第一個階段是先秦的性同一說，承認人人皆具同一的人性；第二個階段是漢唐的性品級說，是對性同一說的否定；第三個階段是宋明的性同一說（人人皆具同一的天命之性）與性品級說（因氣質之性稟賦不同而形成的品級差異）的合一，是對性同一說的否定之否定。這三個階段各有其基本理論形態，由此形成了儒學人性論發展正反合的邏輯進程。
黃教授指出，董仲舒的人性論就處於儒學性同一說向性品級說轉變的歷史關節點上。董仲舒的人性論既是對先秦性同一說的總結，又開啟了後世的性品級說。
組織會議
董子學院1、2012全國董仲舒思想高端學術論壇
2012年10月27日--29日，由衡水學院主辦，中國棗強*董仲舒思想研究所、中國廣川*董子文化協會協辦的“2012*全國董仲舒思想高端學術論壇”在美麗的衡水湖畔隆重舉行。以中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長周桂鈿，河北省歷史學會會長、河北省社科院副院長孫繼民為首的來自北京、上海、重慶等地學者和我市文化界人士齊聚一堂，追溯先哲之蹤跡，探究董仲舒思想之精髓。市委常委、宣傳部長解曉勇出席開幕式並致詞。
2、“2015·董仲舒思想國際高端學術論壇”
董子學院2015年4 月15日 、16日，董仲舒聖像落成典禮暨“2015董仲舒思想國際高端學術論壇”在我校舉辦。此次論壇由《衡水學院學報》編輯部籌備與主導，與衡水學院、河北省董仲舒研究會共同舉辦 。
15日上午，論壇在學術報告廳開幕。開幕式由校黨委書記、河北省董仲舒研究會會長李奎良教授主持。教育部社科司田敬誠處長、全國高校文科學報研究會理事長蔣重躍先生和我校校長王守忠教授分别致辭。
校長王守忠代表我校全體師生，向與會的各位嘉賓表示熱烈地歡迎，向一貫支持我校工作的各級領導、各界朋友表示衷心地感謝。希望此次高端論壇能夠推進董學研究的進步。希望有志於董學研究的我校師生能夠抓住這次學習的機會，充實自己，發展自我。他表示，我校願意搭建一個董學研討的平台，為董學研究貢獻自己綿薄之力。
之後，北京師範大學周桂鈿教授、美國夏威夷大學成中英教授和台灣政治大學名譽教授董金裕先生分別做了學術主旨演講。
15日下午及16日上午，在衡水迎賓館棗強廳和景州廳分別舉行了6場董仲舒思想學術研討會。參加學術研討的30多位學者來自美國、日本、韓國、中國大陸、台灣、香港等國家和地區，提交論文38篇，代表了當今董仲舒思想研究領域最高的學術水準。學者們從不同的角度和層面對董學進行了廣泛而深入的交流和探討，他們展示了各自的最新研究成果，並就董學研究的前景和方法分別闡述的自己的觀點和看法，會議論文將在《衡水學院學報》“董仲舒與儒學研究”專欄上陸續登載，並出版論文集《董仲舒與儒學研究》第四輯（2015董仲舒思想國際高端學術論壇專輯）我校師生代表也旁聽了學術研討會，並和與會的專家學者展開了交流，會議的氣氛莊重而熱烈。
與會專家一致認為，此次董仲舒國際研究學術研討會，是一次名副其實的高端論壇。參與會議的學者不僅有董仲舒研究中成就卓著的老專家，還有不少最近在董仲舒研究中嶄露頭角的年輕新秀，會議提交的多篇頗有功力的學術論文，從經學、哲學、史學、文學等方面，對董仲舒的思想進行了多方面的精深辨析，不少論文運用新的研究方法，充分利用包括出土文物、國外文獻的各種資料，在董仲舒研究的諸多問題上都取得了新的突破，達到了對董仲舒思想及其歷史地位、歷史貢獻、現實意義的更加準確的嶄新認識，為今後董仲舒研究的進一步發展提供了極有價值的參考成果。
這次會議揭牌成立的董子學院，是國內外第一個專門董仲舒研究的學術機構，這對團結國內外董學的學者，推動董學研究必將起到巨大的推動作用，衡水學院已經成為國內外知名的董學研究的高地。
董子學院3、2016“董仲舒與儒家經學國際學術研討會”
2016年9月28日，“董仲舒與儒家經學國際學術研討會”在西北大學現代學院召開。該會由中華孔子學會董仲舒研究會、西北大學現代學院和衡水學院董子學院共同主辦，由西北大學現代學院國學院、先賢先烈英模精神研究院承辦，河北省董仲舒研究會協辦。本次會議是中華孔子學會董仲舒研究會於2015年10月成立以來召開的第一次學術會議，來自海內外學者60餘人參加。我校董子學院魏彥紅教授、曹迎春教授、白立強博士、王文書博士、石柱君副教授、衛立冬教授等提交論文並參加了研討會。衡水學院董子學院的6位學者提交的論文選題新穎，在深度和廣度上都有所提升，發言獲得與會學者的一致好評。這表明董子學院的董學研究隊伍已經初步成型，逐漸走向成熟。
董子學院
董子學院4、2016“東亞儒家與董仲舒思想暨2016東亞人文學會第17屆國際學術大會”
2016年10月21—22日，“東亞儒家與董仲舒思想暨2016東亞人文學會第17屆國際學術大會”在衡水學院隆重召開。本次會議由衡水學院、東亞人文學會、韓國大丘史學會聯合主辦，衡水學院董子學院、《衡水學院學報》編輯部承辦，河北省董仲舒研究會、中華孔子學會董仲舒研究會協辦，韓國慕山學術財團、韓國東一文化獎學財團為後援。大會的主題是“文史哲視野中的東亞儒家思想——以董仲舒為中心”。人民日報、燕趙都市報、衡水日報、中國網等多家媒體參加此次大會。
來自日本和韓國釜山大學、大邱大學、啟明大學、大邱韓醫大學、慶北大學、忠南大學、嶺南大學、鮮文大學、南首爾大學、光州女子大學、大邱加圖立大學、韓國國學振興院等的50多位海外專家學者以及中國大陸和台灣的50多位專家學者，包括東道主衡水學院董子學院的11名學者，總計130餘人，參加了此次會議。
本次會議的召開，對於推動東亞地區董學研究的合作和交流、加快董學研究的國際化，以及擴大衡水學院的國際影響都有著重大的意義。
深入研究
1、確立董學研究方向
董子學院2017年3月14日下午，在董子學院學術中心召開了全體教師會議，集中探討了董子學院發展方向和教師的研究方向。我校黨委書記、河北省董仲舒研究會會長李奎良教授和黨委常委宋慶喜參加研討並做重要講話。董子學院執行院長魏彥紅教授主持研討會。
李奎良教授首先為教師們梳理了儒學發展脈絡，分析了儒學在不同發展階段的特點，從中總結出漢代儒學的重要意義和時代價值。他認為，董仲舒作為漢代儒學的旗手，為儒學成為官方主流思想做出了不可磨滅的貢獻，他為我國文官制度的形成奠定了基礎，調均思想的提出、人我關係基本原則的論述、愛及四夷的博愛思想等等使其成為名正言順、名副其實的儒家大聖人。李奎良教授認為董仲舒思想的核心就是以民為本，在今天看來，董仲舒的思想仍然具有重要的現實意義，所以，研究董仲舒思想非常必要，是董子學院教師的責任所在。要深入研究董子思想就必須從不同側面研究漢代儒學，為此，董子學院作為董子故里的唯一董學研究機構，將今後的研究方向定位為以董仲舒思想為核心的漢代儒學是非常必要和適當的，而且這也將成為衡水學院的重要特色，將衡水學院打造成漢代儒學研究中心將是我們的奮鬥目標！李奎良教授還對董子學院兼職教師的學習、研究方法進行了具體指導。
黨委常委宋慶喜對董子學院的發展及取得的成績和影響力給予高度評價，對教師團隊建設、機構設定、培訓提高、網站建設、課題研究等問題進行了指導並描繪了發展藍圖，並建議各位老師從歷史和現實的角度承擔起弘揚董子思想的重任，為此應不斷提升自身學術修養，豐厚學術積澱，為董學研究能力的提升打下堅實的基礎。之後，董子學院教師們進行了熱烈的討論，大家就如何進行漢代儒學研究交流了自己的想法和建議。
2、開展教師專題講座
董子學院（1）郭志斌教授做題為“多元文化下的中華優秀傳統文化現代傳承與傳播——以孔子學院實踐為視域”的講座
2016 年3月16日董子學院舉辦第一次“教師專題講座”。
郭教授此次講座的題目是“多元文化下的中華優秀傳統文化現代傳承與傳播——以孔子學院實踐為視域”。郭教授首先為大家介紹了孔子學院的沿革和現狀，以及孔子學院中的課程設定，如漢語和文化授課的比例、中國文化的教學方式、國外普通民眾對中國文化的認識等。通過郭老師的介紹，使得在座教師對海外孔子學院的基本情況有了一個清晰的了解。接下來，郭老師分析了孔子學院語境下的中華優秀傳統文化國際傳播問題，重點剖析了跨文化認同的問題。最後圍繞跨文化認同談了跨文化認同與優秀傳統文化傳承的關係、跨文化認同視域下優秀傳統文化的特點，構建優秀傳統文化跨文化認同的妨礙因素以及優秀傳統文化傳承與發展的導向性思路和實施路徑等問題。郭教授的講座深入淺出，貼近實際，開闊了老師們的視野，啟發了董子學院的發展思路。
（2）白立強博士做題為“君子不器與人的全面發展”的講座
董子學院2016年4月20日董子學院舉辦第二次“教師專題講座”。
白立強博士2009年畢業於天津師範大學科學社會主義與國際共產主義運動專業，既篤信馬克思主義基本理論，又醉心於中華優秀的傳統文化。近年來，拜名師、訪賢友。見賢思齊，與同道共進；播撒文化，攜學生同行。躬耕淨土甲子半，信塗翰墨三十年。
白立強博士此次講座的題目是“君子不器與人的全面發展”。白博士分析了“君子不器”的含義，他認為“不器”就是作為一個人，利用個人主體自覺建構個人的思想，達到一種靜界，而這就是人的全面發展。在談“君子不器”的價值取向時，白博士著重講了“樂生”和“淡定”。
（3）曹迎春博士做題為《學“習引經典”，品中華文化》的講座
董子學院2016 年6月16日董子學院舉辦第三次“教師專題講座”。
本次講座由董子學院教師曹迎春博士開講。曹迎春博士2010年畢業於河北師範大學歷史文化學院，獲博士學位，現為衡水學院董子學院教授。兼任河北省董仲舒研究會常務理事，河北省歷史學會理事，河北省中山國文化研究會理事。主要從事地方史、思想史的研究。
曹迎春博士此次講座的題目是《學“習引經典”，品中華文化》。黨的十八大以來，習近平總書記的一系列重要講話、文章，形成了獨具個性的風格，海外媒體稱之為“習式風格”。習近平的語言一個重要特點就在於他善於運用古代典籍、經典名句。從諸子百家到唐詩宋詞，從孔夫子到毛澤東，旁徵博引、畫龍點睛。作為一個中國人，應該對這些經典名句有所了解。因此曹博士選取了這個一個題目，並將“習引經典”按照“修身、為政、勸學”三個專題分類進行講解。
3、出版《董仲舒研究文庫》
董子學院
董子學院為了展示董學研究成果，提升其學術影響力，《衡水學院學報》編輯部特將此欄目發表的論文及在舉辦全國董仲舒思想高端學術論壇徵集到的部分論文結集為《董仲舒研究文庫》出版，填補了我國董子研究的空白。到目前為止，已經出版四輯。
搭建平台
1、成立中華孔子學會董仲舒研究會
董子學院2015年10月24日，“儒家的使命與當代中國”學術研討會暨中華孔子學會成立三十周年紀念大會在上海召開。來自上海、北京、香港等地從事儒學研究或關心儒學發展的專家學者、企業界人士140餘人出席了會議。通過會議換屆選舉，衡水學院黨委書記、河北省董仲舒研究會會長李奎良教授當選為常務理事，《衡水學院學報》主編魏彥紅教授當選為理事。
“中華孔子學會董仲舒研究會”成立此次會議的重要議程。上海社科院研究員、我校董子學院首席專家余治平先生當選為會長；我校李奎良教授、王守忠教授當選為副會長；魏彥紅教授當選為秘書長；王文書博士當選為副秘書長。研究會秘書處分設在我校董子學院和上海社科院哲學所。
中華孔子學會王中江會長和乾春松常務副會長共同為“中華孔子學會董仲舒研究會”揭牌，余治平教授代表董仲舒研究會致辭，李奎良教授代表河北省董仲舒研究會和衡水學院致辭。
董仲舒研究會成為中華孔子學會下第一個二級學會，也成為中華孔子學會成立三十周年紀念大會的重要內容及亮點，為董學研究提供了更高的學術交流平台。
在“儒家的使命與當代中國”學術研討會上，李奎良教授以《董子學說技術路線探討》為題作了學術發言。他闡明，董仲舒一生坎坷，但其學問是成功的。董氏學問形成的技術路線為：揆天之道是其學問的哲學奠基；下質諸人情是其學問的社會基礎。參之於古，考之於今是其學問形成的技術手段。他的發言得到了與會者的高度讚譽並引發了大家對董學的熱烈研討。魏彥紅教授以《中和思想與世界和諧》為題闡明了中國傳統文化中的“中和”思想對當今世界和平發展的重要意義，並闡發了和合發展的路徑，在與會者中產生了積極的反響。
董子學院2、申請加盟孔子學堂
2016年4月29日，中國孔子基金會給衡水學院等京冀19家孔子學堂授牌儀式在首家孔子學堂什剎海社區舉行。董子學院執行院長/衡水學院學報主編魏彥紅教授在授牌儀式上致辭，表示將在中國孔子基金會的指導下，學習、借鑑其他孔子學堂的做法，將推動中華優秀傳統文化在衡水大地遍地開花。
參與交流
1、董子學院學者參加“第五屆國際儒教大會暨第八屆儒學研討會”
董子學院2017年5月17-21日，“國際（2017）第五屆儒教暨第八屆儒學研討會”在印度尼西亞的美麗小城普禾戈多（Purwokerto）隆重舉行，來自中國大陸、香港、澳門、台灣地區及日本、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等國家的100多位專家學者共襄盛舉，圍繞“儒教發展與傳播，促進社會和睦和諧”的主題，暢談儒教或儒學的發展。本次大會由印度尼西亞儒教孔聖會總會承辦，由香港孔教總會、新加坡現代孔子基金會、馬來西亞孔學研究會聯辦。
《衡水學院學報》主編、董子學院執行院長魏彥紅教授和《衡水學院學報》副主編、董子學院教師耿春紅教授應邀參加了本次大會，並分別提交了論文，進行了學術演講。
魏彥紅教授演講的題目是《儒學“中和”思想何以促進世界和諧》。魏教授首先重點介紹了《衡水學院學報》特色欄目“董仲舒與儒學研究”取得的突出成就及其重要的學術影響力，同時也向大會介紹了我校董子學院的董學研究及其董子文化傳承做出的努力及取得的重要成績。其次進行了學術演講：認為“和”是處理各種問題、促進世界和諧的總原則並提出了“中和”思想促進世界和諧的原理與路徑。魏彥紅教授的發言引來陣陣掌聲，衡水學院董學特色成為分會場研討的焦點和亮點。會後很多代表上前交流，紛紛表示非常希望能到衡水學院進行學術交流。
耿春紅教授在演講前首先對《衡水學院學報》及董學事業進行了介紹與宣傳。她的演講題目是《應奉儒學為儒教》。內容分為三大部分：一是何為宗教，談到了宗教與信仰的問題，認為宗教與信仰密不可分，宗教信仰是一種最純粹的信仰；二是宗教的五個條件，即教義、儀式、戒律、傳教團體和學理；三是儒學應成為宗教信仰。耿教授的演講觀點受到與會學者的廣泛關注與讚揚，會後學者們紛紛與耿春紅教授進行交流切磋。
會議組委會分別為兩位教授頒發了論文入選大會證書。
衡水學院兩位學者表示參會收穫頗多，一是宣傳了《衡水學院學報》的辦刊特色和董子學院對推動董學研究取得的成就，進一步提升了衡水學院董學事業的國際影響力；二是見識了各國學者對儒教或儒學既豐富又深入的研究成果以及對傳承華夏儒家文化的熱誠和努力；三是深感海外華人對儒家文化的渴求和堅持。
2、董子學院執行院長魏彥紅教授應邀到日本講學
2016年12月6日日本北九州大學邀請衡水學院董子學院執行院長魏彥紅教授前去講學。魏彥紅教授演講的題目為《董仲舒思想的意義及對故里文化的影響》，主要從以下幾方面進行了講解：董仲舒其人其事、董仲舒思想的現代價值、董仲舒故里之爭、董子故里文化遺存及價值、董子思想對故里元明清書院的影響、衡水學院董學推廣模式及其影響、董子故里特色文化及其意義等。北九州大學的部分碩士生、博士生、教師及社會人士聆聽了講座。大家對董仲舒思想及其現代價值非常感興趣，提問異常熱烈，講座結束之後尚有多人提問交流。多位學生表示，對衡水學院的董學辦校特色早已有所耳聞，今天的演講讓大家更詳細地了解了衡水學院及其為董學研究做出的貢獻，對此表示欽佩，對文化底蘊深厚的董子故里衡水非常嚮往。
3、董子學院李奎良教授應邀出席紀念孔子誕辰2566周年、“9.24講話”發表一周年研討會暨2015尼山國學經典師資論壇
董子學院2015年9 月 24 日 ，應國家教育行政學院、國際儒學聯合會和尼山聖源書院的邀請，我校黨委書記、河北省董仲舒研究會會長李奎良教授出席了在尼山聖源書院舉行的紀念孔子誕辰2566周年、“9.24講話”發表一周年研討會暨2015尼山國學經典師資論壇並做主題發言。衡水學院科研處長、河北省董仲舒研究會副會長兼秘書長石寶軍教授一同參加了研討會。
大會主旨意在貫徹落實中共中央特別是習近平主席有關弘揚中華文化的論述和教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》精神，準確把握中華文化教化之道，發揮國民教育在中華民族文化基因傳承創新中的基礎性作用，將國學經典嵌入師生腦子而獲得豐厚的滋養，涵育君子人格，落實立德樹人根本任務。 李奎良 教授代表衡水學院和河北省董仲舒研究會在大會開幕式致辭，並出席尼山國學研究基地揭牌儀式。
研討論壇上，李奎良教授簡要闡述了董仲舒在儒學傳承、發展與研究中的重要作用，介紹了河北省董仲舒研究會的發展概況及衡水學院在董子學院建設與相關領域的研究成果，希望能在儒學研究領域繼續發揮我們的積極作用，多多與學界同仁溝通和交流。李書記的發言簡短明快，得到了與會代表和廣大學員的積極反響。
4、董子學院李奎良教授應邀參加第三屆全國儒學社團聯席會議
董子學院2015年8月19日，“第三屆全國儒學社團聯席會議暨儒家文化與核心價值觀研討會”在貴陽孔學堂召開。會議由全國儒學社團聯席會議秘書處、中國孔子基金會和貴陽孔學堂文化傳播中心主辦，來自全國47個儒學社團的100多位專家代表，貴州省宣傳思想文化系統、部門、孔學堂理事會成員單位，以及高等院校、科研院所，貴陽市各單位代表700餘人參加大會。校黨委書記、省董仲舒研究會會長李奎良教授與我校董子學院魏彥紅教授獲邀參加會議。
李奎良教授在分組研討中以《董仲舒新儒理論構建過程的啟示》為題做了發言。他認為，當今社會現象和漢武帝時期有相似之處，建立新的文化體系體現了社會發展的要求，文化功能的堅持、主體性的定位是非常必要的，即修齊治平；任何階段都要有適應社會階段發展的文化體系；他運用董仲舒的陰陽學說，結合社會現實分析了經濟與文化一併發展的必要性。李奎良教授的發言受到與會者高度評價。
在貴陽孔學堂舉行的大會閉幕上，李奎良教授受邀代表河北省董仲舒研究會做了主題發言，他認為，董仲舒的思想很龐大，要教育年輕人需要化繁為簡，可用“正義凝道”概括。學董仲舒，首先要學陰陽平衡。物質發展了，道德滑坡了，就是最大的陰陽不平衡。學習董仲舒是為了今天活得更好。
衡水學院學報主編、董子學院魏彥紅教授在接受貴州廣播電視台採訪時，就貴陽孔學堂及其模式、此次會議的意義及當今儒學與社會現實的結合等問題表明了自己的看法。她認為，貴陽孔學堂在傳播儒家文化過程中面向不同的客群採取了多樣化的形式，跟現實結合比較緊密，實用性比較強，對人們傳統文化素養的提高起到了切實的推動作用，這是當今最有意義的事情。跟政府的行為結合一起來推動中國傳統文化，意義更為重大，效果更為顯著，值得借鑑和推廣。其採訪報導分別被貴視網、孔學堂網、貴州商報、貴陽網、網易等多家媒體播發。
服務建設
1、董子學院李奎良教授參加衡水“董子文化園”規劃設計座談會
2016年1月14日，應衡水市文廣新局之邀，學校黨委書記、河北省董仲舒研究會會長李奎良教授率學校科研處處長、河北省董仲舒研究會副會長兼秘書長石寶軍教授，及美術學院劉賀明老師和董子學院王文書博士參加了衡水董子文化園的規劃設計座談會。
經過兩年的努力和協調，總投資2億元人民幣的衡水市重點文化項目“董仲舒文化園”在衡水學院和河北省董仲舒研究會的大力倡導和推動下，與高鐵廣場項目、衡水市國際會展中心等30餘個項目已經市委常委會議通過，進入前期的項目規劃編制階段。該項目屬公益性社會教育基地，由文廣新局、市文聯負責牽頭，多部門配合行動。項目在滏陽河沿岸合適位置選址，深入挖掘董子文化底蘊，突出以儒家思想的傳統文化教育為特色，弘揚董子優秀思想為目的。該項目是衡水學院服務地方經濟和社會發展的又一重要成果。
李奎良書記在座談會上代表衡水學院發言，並提出兩點建議：（一）選址的意向。董子文化園最好建在衡水的文化設施集中的中心區域。在滏陽河岸邊，博物館附近空閒地建設“董子文化園”比較合適，將來毗鄰博物館、圖書館、衡水劇院等衡水的主要文化設施，又在衡水母親河滏陽河近岸，人氣較旺。（二）整個董子文化園應該是一個多功能的一個文化複合體，不能是單獨功能。應包含：文化功能，也就是研究、傳播、展示衡水特色文化的功能，專題以董子文化和儒學文化為主；旅遊功能。突出衡水的儒商文化，並與衡水的非物質文化遺產結合；商業功能。為了董子文化園正常運營和長遠發展，文化園和商業地產結合，走可持續之路。李書記還詳細闡述了建議的具體方案，並表示衡水學院將一如既往的支持衡水市文化產業的建設和發展。
與會者對李書記的觀點表示贊同。隨後實地考察了意向規劃用地，並現場交流了各自的看法，最後商定，由衡水學院承擔項目前期規劃並提出景觀設計初步方案，為政府力導的衡水市董子文化園建設提供必要理論支撐。
2、董子學院教師參加“2017中國·廣川董子文化研討會”
董子學院2017年4月9-10日，中國·廣川董子文化研討會在景縣舉行，來自北京、山東、河北、河南等地的20餘名專家學者到會。我校董子學院執行院長、衡水學院學報主編魏彥紅教授、王文書博士以及白力強博士也受邀參加了研討活動，分別提交了題為《河間獻王劉德之古今評說》、《<袁氏世范>與傳統治家處世智慧》、《孝之文化哲學論析》的論文，並進行了研討和交流。
3、衡水學院黨委書記李奎良陪同北京市文聯張和平主席一行考察董子故里
董子學院2016年7月，原北京人民藝術劇院院長、北京市第十屆政協副主席、現任北京市文聯主席張和平先生一行到衡水市棗強縣和景縣考察董子文化，楊新麗副市長及市人大常委會副主任韓志剛、市政協副主席牟景山等市領導陪同參觀，衡水學院黨委書記李奎良教授全程陪同並進行講解。參與陪同的還有衡水市文廣新局局長張峰、辦公室曹寶武，市政府文教科科長蘇志強及衡水學院董子學院執行院長魏彥紅教授等。陪同張和平主席到訪董子故里的還有張立俠女士和著名畫家謝永增先生。
董子學院參觀之前，李奎良教授作為董仲舒研究權威專家向張和平先生一行介紹了董仲舒的歷史地位、衡水市董子文化遺存及衡水市關於傳承弘揚董子文化的規劃等，魏彥紅教授也向客人介紹了有關衡水學院董學研究平台的搭建對董學研究的巨大推動及業內知名專家的高度評價等。7月21日上午參觀了棗強縣舊縣村董子祠，該祠的董子明代石像，為河北省重點文物保護單位，李奎良教授和棗強縣委宣傳部副部長劉鴻玉為張和平主席一行詳細講解了石像的來歷、傳說及歷史推測等。之後到王壽村參觀考察了自明代保留下來的珍貴的董氏族譜。王壽村在解放前名王善友村，據傳，董仲舒誤解自己的二兒子董符起不孝將其送給好友王善友撫養，當董仲舒舉家遷往長安之後，該兒子留在了王善友村，成為董子後裔的重要一支繁衍下來，該村董性為大戶。董子後裔董觀堂先生慷慨贈送衡水學院董子學院董氏族譜複製件一套，李奎良書記和魏彥紅教授分別代表衡水學院和董子學院向董觀堂先生表示了誠摯的謝意。據記載，王善友村歷史上曾有11座廟宇，留存文物也較多，這次張和平主席等也參觀考察了部分文物，李奎良教授為客人詳細地講解了這些文物的歷史價值。
下午，張和平主席一行到景縣廣川鎮進行了參觀考察。首先考察了董子園。景縣於2009年啟動董子園建設項目，按國家旅遊“AAAA”級標準，將建成全國最大的董子文化園。董聖殿，乃園核心心建築，其高度僅次于山東曲阜孔廟“大成殿”。目前，金碧輝煌、宏偉壯觀的董聖殿、董宅碑和荷塘月色、陰陽雙橋、梅崗春夢、漢風門闕等景點已經峻工，成為衡水文化旅遊的重要景區。李奎良教授為客人們講解了董子園所藏碑刻的相關知識。之後參觀了董子墓，該墓修建於2009年，該年被部分董學研究學者認為是董仲舒誕辰2200周年，為此中華孔子學會於2009年在衡水市召開了紀念董仲舒誕辰2200周年暨董仲舒思想國際學術研討會，該會由衡水市委市政府等承辦，景縣為了紀念董子誕辰日而修建了董子墓。參觀之後，景縣組織了研討會，原景縣政協副主席董書堯和鄧文華分別向張和平主席一行及市領導等介紹了董子思想的精髓、景縣的董仲舒研究情況及景縣與董仲舒家鄉的地域淵源關係。張和平主席對景縣弘揚董子文化的做法表示讚賞，並表達了將會支持景縣打造董子文化文藝作品的意願。楊新麗副市長主持並總結研討會，她表示，弘揚董子文化是責任是義務，希望景縣能以此為依託，把全縣各項事業推向一個新階段、新水平。
宣傳文化
1、開展國學進課堂活動
開設了國學入門、中國哲學智慧、論語選讀、大學中庸講讀、孟子選讀、董學研究、詩經研究等公共選修課程；開展了“國學進課堂”活動：與教育學院的班會課相結合，開設了弟子規講讀、論語選讀、道德經等課程 ，與外語學院“學術誠信伴我行”活動結合，開辦誠信講座， 與美術學院的黨課教育結合，開辦傳統文化講座， 為大學女生開辦專場講座。
2、舉辦國學普及講座
（1）“漢服文化”講座
2016年11月22日和27日，董子學院曹迎春博士分別為我校教師和學生做了兩場《與子同袍——漫話漢服》講座。曹博士運用大量文獻和考古資料，通過幾百張圖片，分別對漢服概念、漢服起源、漢服款式、漢服圖案、漢服運動五個問題進行了詳細介紹。曹博士認為對待漢服運動一定要有理性的態度，既不“唯我獨美”，也不“流於形式”，而要“美美與共”，“內外合一”。
（2）“中國茶文化”講座
董子學院2016年12月17日，董子學院、孔子學堂、華韻漢服社共同舉辦“聽茶道 觀茶藝 品茶香”活動。曹迎春博士生動講述了茶之歷史、茶之趣事、茶之習俗、茶之文學和茶道精神。講座結束後，“木茗來坊”茶店茶藝師郭春香女士的茶藝表演。
（3）“中國酒文化”講座
2016年12月30日，董子學院、孔子學堂、華韻漢服社共同舉辦“中國酒文化”講座。曹迎春博士從“酒的起源、飲酒器具、酒宴文化、酒令遊戲、飲酒禮儀、酒與文學”六個方面對中國酒文化進行了細緻講解。
董子學院（4）“中國玉文化”講座
2017年5月20日，董子學院、孔子學堂、華韻漢服社共同舉辦“中國玉文化”講座。曹迎春博士首先介紹了礦物學和文化學上對玉的兩種不同定義，之後詳細講了和田玉、岫巖玉、獨山玉、藍田玉四大玉材，璧琮圭璋琥璜六種玉禮器，以及八千年玉史。
3、組織傳統文化教育活動
董子學院（1）“中華學子朝聖行”活動
2016年10月15日，由中國孔子基金會、共青團山東省委以及中華全國學生聯合會共同主辦的“修身立志、圓夢中華——中華學子朝聖行”第三屆（2016）公益活動第一期在孔子故里山東曲阜舉行。我校董子學院、孔子學堂教師代表攜部分學生參加了此次活動。
董子學院（2）“漢服文化周”系列活動
2016年11月19-27日，衡水學院董子學院、孔子學堂、華韻漢服社師生共同組織舉辦了“漢服文化周”系列活動——漢服成人禮、漢服刷街、漢服講座，在校園掀起了一陣漢服熱潮，豐富了大學生的文化生活，有效地激發了大學生對中華優秀傳統文化的興趣和熱情。
董子學院（3）花朝節活動
2017年3月11日，華韻漢服社在衡水學院小樹林舉行了花朝節活動。十二位身著各色漢服的姑娘扮成花神，再現了一場古老的花朝祈福儀式。祭完“花神”，姑娘們將剪好的五彩紙條，系在花枝上，為百花慶生，並許下美好的心愿。華韻漢服社希望用這種方式，展現年輕人對傳統文化精髓的堅守和傳承。
周年慶賀
2016年4月15日董子學院成立一周年，學者紛紛獻詩祝賀。
《賀董子學院成立周年慶》
鄧紅（日本北九州大學 教授）
才塑董像校園中，
又迎董院周年紅。
願興儒學建聖地，
為引人鳳樹梧桐。
陰陽五行綱常盡，
賢良對策天人通。
我欲長駐修吾道，
古今治世原來同。
《賀董子學院成立周年慶》
常會營（孔廟和國子監博物館 博士）
儒學浩蕩江河水，
百舸千帆競潮頭。
先師仁義開山林，
董子禮樂立中流。
對策天人承賢意，
問道田園分君憂。
尊孔重儒振德風，
華夏一統著春秋。
《賀董子學院成立周年慶》
崔鎖江（北京師範大學 博士）
春秋繁露幾春秋，
董子學院冠神州。
天人三策啟洪範，
獨尊儒術顯身手。
大德曰生自悠悠，
天理返還何曾休，
犯顏而諫防作亂，
以道事君在中流。
《賀董子學院成立周年慶》
曹迎春（衡水學院董子學院 博士）
董子學院周年慶，
仲舒故里春正濃。
為聚英才集聖地，
欲引鸞鳳棲梧桐。
正誼明道承天意，
經世致用弘儒風。
待到來年春又至，
十里桃花分外紅。
獲得榮譽
董子學院1、董子學院被評選為全國“巾幗文明崗”
2017年4月22日，全國婦聯在北京召開“全國城鄉婦女崗位建功先進集體（個人）表彰大會”。衡水學院董子學院在推動董仲舒研究和傳承董子文化方面做出了突出貢獻，被評選為全國“巾幗文明崗”。這是我校獲得的又一項國家級榮譽稱號，填補了我校在該項榮譽上的空白。董子學院執行院長魏彥紅教授作為獲獎代表參加了頒獎大會。
2、孔子學堂榮獲“優秀學堂”榮譽稱號
董子學院2017年1月6日，在歲末年初辭舊迎新之際，全國千家孔子學堂歡聚齊魯，舉行“話學堂未來，敘家國情懷”之2016年度學堂盛會。我校孔子學堂作為優秀學堂代表受邀參加。
此次年會上，2016年度學堂推廣獎、年度中國小優秀學堂、年度高校優秀學堂、年度社區優秀學堂、年度企業優秀學堂、年度鄉村優秀學堂、年度人氣學堂等獎項逐個揭曉。源於我校孔子學堂2016年在傳播優秀傳統文化方面的突出表現，中國孔子基金會授予衡水學院孔子學堂“優秀學堂”榮譽稱號。
3、《追夢董子故里 尋覓人生真諦》獲得2016年高校校園文化建設優秀成果三等獎
2016年5月，中共河北省委教育工委、河北省教育廳下發《關於公布2016年高校校園文化建設優秀成果評選結果的通知》（冀教政體函〔2016〕32號），衡水學院申報的一項成果——《追夢董子故里 尋覓人生真諦》喜獲三等獎。
董子學院4、董子學院被授予“青年之聲”國學教育示範基地
2015年10月10日下午，“青年之聲”國學教育聯盟專家聘任儀式暨“青年之聲”國學教育示範基地授牌儀式在京舉行。《衡水學院學報》主編兼董子學院負責人魏彥紅教授、董子學院教師王文書博士代表衡水學院參加了會議。鑒於在董學研究和國學推廣方面所做貢獻，我校在眾多候選單位中脫穎而出，被授予首批“青年之聲”國學教育示範基地（共10家）；魏彥紅教授與央視“百家講壇”主講人、浙江大學研究員於鍾華，原新聞出版總署副署長、中國編輯學會會長桂曉風等48名專家受聘為“青年之聲”國學教育聯盟專家團成員。
