古榕城所在地簡介
豐順縣留隍鎮古稱劉黃村，南漢（917—971）以後逐漸形成圩市，因境內有一萬江古廟，到劉黃村趁圩者，常要順道前往萬江古廟祈福，遂將這裡喚作萬江市。宋徽宗宣和三年（1121），析海陽縣永寧、延德、
留隍東至鳳凰山脈（主峰鳳鳥大髻），西南連五房山脈（主峰釋迦崬）。韓江由北向南，穿城而過，將留隍古城一分為二，東為東留、西為西留，留隍現在是韓江中游最重要的河港。
畲族是中國56個民族大家庭中的一員，根據他們民族的傳說，鳳凰山北麓的留隍一帶曾經是畲族先人，被封侯稱王的所在。鍾偉琪《關於畲族史源考證》：“廣東鳳凰山是畲族的第二故鄉。畲族曾二次抵達粵東
萬江古榕城景區，就位於留隍鎮韓江濱的宮汶頭，背倚紅崬山，面臨韓江水。萬江古榕城早在宋代已著稱，至今已逾1000年的歷史。
榕林造就了古榕城
傳說有位神童駕著仙鶴，向這裡投播榕籽萬餘粒，一夜之間育出十里河濱榕林，鬱鬱蔥蔥。早在宋宣和三年，在這裡設揭陽縣治的時候，已經號稱“江濱十里榕”，並因其江濱榕林茂盛，被稱為“榕城”，即今留隍鎮。後來揭陽縣治遷往玉窖村，遂玉窖村當地也繼承了原先的揭陽縣治留隍的美名，稱“榕城”，即今揭陽市榕城區。十里江濱榕林帶之中，有兩株母榕已逾千年樹齡，稱群榕之首，樹身粗壯，有數人合抱之大，高達幾十米。穿過留隍狹窄的老城街道，就到了江濱古榕城景區。舉目眺望，高大挺拔、枝繁葉茂的榕樹參天，雖久經滄桑，但仍顯得生機勃勃，整個風景區點綴在濃蔭綠叢之中，風景旖旎。毗鄰的韓江碧水，猶如少女那雙明眸，把藍天、白雲與古榕城風景區，全部收於眼底。
榕林藏著萬江古廟
萬江古廟，就在濃蔭的江濱古榕林之中。不論是順水，還是逆水行駛的夜航船舶，遠眺江濱的古廟香火，便知道已來到留隍，可以泊岸夜宿了。故萬江古榕城風景區，成為留隍古鎮的重要標記，曾列為萬江古八景之首，旅居海外的遊子見到此古榕、古廟，感到格外親切。
高大的山門氣勢恢弘，門額上面是“萬江勝景”四個正體大字，楹聯寫著“萬物有情朝佛國，江山無恙際明時”，此聯為中國佛教協會副會長淨慧大師親筆題寫。透過大門，殿閣高脊巍峨，飛檐凌空，赫黃奪牆，紫檀巨柱，給人一種古樸雅致、莊嚴肅穆的感覺。人們驚嘆於喧囂的鬧市之旁，竟有如此脫俗超塵的佳景。
進入正門，沿著石級而下，便是萬江古廟。古廟小巧玲瓏，煙霧繚繞。這裡供奉的主神是被視為地方保護神的安濟聖王，當地俗稱山王，當地人民尊其為吉祥的化身，每逢初一、十五，善男信女紛紛前來敬奉神靈，萬江古廟香火鼎盛、人來人往，煞是熱鬧。廟前有一副對聯，聯云：“廟古神威留帝昺，榕高露重蔭黎元”。
“安濟王”是北宋崇寧三年（1194年）賜封的。據饒宗頤《安濟王考》考證說：“……當韓江之濱，臨水為廟。疑昔時此廟本祀水神，故名安濟，如梅州安濟王行祠者，其後別把王伉復仍安濟之舊名耳。此廟亦名青龍古廟，潮人所謂青龍。”
關於宋帝昺的傳說
流傳民間的故事更為萬江古廟增添了色彩：南宋最後一個皇帝——昺，南逃到嶺東一帶，途經萬江古榕城，逃到紅崬山時，忽然一群群的當地婦女出現在山上，個個腰掛鐮刀，肩扛打柴的長尖擔，尖擔上還掛了一捆柴繩，活像一柄武器。元軍遠瞥，誤以為韓江東岸的南宋援兵手持長茅而來，急忙後退，使宋帝昺得救。
當夜幕降臨時，下了大雨，宋帝昺一行急忙躲進榕樹下的萬江小廟，雨稍停，君臣欲走，誰知又是雷雨交加，只得又返廟內，一連幾次，均是如此。一臣忽然想起來，這個地方的名字，不就是叫做“劉黃村”嗎？於是便對宋帝昺說：“萬江廟小，可留皇也！”宋帝昺聽後，就決定當夜在廟內留宿，臨走，還特意在香案上刻下“留皇”二字。
古榕城的相關景點
萬江亭和留隍古橋
萬江古榕城風景區還有關帝廟、玄天上帝廟、福德老爺廟、曾公亭、天后宮、彩色長廊等景點。各景點或依山就勢，或築台傍水，錯落有致，變化靈活。
地方傳統建築裝飾、豐富了造型藝術，如關帝廟厝頂上的“雙龍吐珠”，屋脊上的“八仙過海”人物塑像，均神采盎然，栩栩如生。牆壁及檐角、柱頭、橫樑、門楣等彩畫，各種古代人物、山水圖畫，多姿多態、意象橫生。隨著地形的高低錯落多條幽雅別致的石級，連線各個景點，增加了風景區的自然野趣和層次感。
諸多引人入勝的景點，讓人目不暇接，漫步於萬江古榕城風景區，恍如身處世外桃源，令人流連忘返。迷人的萬江古榕城，融江、史、榕、廟於一色，與碧水青山相映交輝，如此旖旎迷人的風景，怎能不吸引八方遊客呢？！
