內容簡介
這是美國優秀科幻小說作家米勒的代表作，也是他惟一一部長篇小說。全書悲愴沉重，是少有的在主流文學界博得廣泛讚譽的科幻傑作，榮獲世界科幻大獎“雨果獎”。起初，是核爆烈焰和輻射塵埃，人類退化到蒙昧時代。工程師萊博維茨創立了萊博維茨修道院，致力於保存人類的知識和文化。然後，是人類重新渴求知識的年代。萊博維茨修道院卻並不急於將自己手裡的藏書公諸於眾，他們認為人類還沒有準備好，無法善用知識。但是潮流無法阻擋，人類再次進入科技時代。最後，又是核爆烈焰和輻射塵埃。而萊博維茨修道院的僧侶們也同樣又一次踏上征途，擔負起數千年前教會初創時的職責：保存文化，留待未來。這是一個悲痛的輪迴 。
全書分三部分：
Fiat Homo（‘要有人’，引自《創世紀》）
20世紀後半葉，全球核大戰爆發。倖存者們憤怒之下不加區分地燒毀書籍、處死知識分子，把人類社會帶回到黑暗時代。。原來在美軍工作的猶太裔電子工程師伊薩克·愛德華·萊博維茲逃到一個修道院，改信了天主教，並創立了通過偷藏、抄寫來保存書籍文化的“萊博維茲教團”。萊博維茲最後在暴民的手中殉教，但教團一代代的修道士在他死後繼續抄寫修道院的藏書。
26世紀的一天，小沙彌傑拉德偶然發現了一個古老的輻射隱蔽所，內有萊博維茲的一些手跡。時值教團正在爭取萊博維茲的封聖；傑拉德先被修道院院長，後被新羅馬的教廷使節質疑發現手跡的經過。經過多年磨難，傑拉德正式出家並成了一名抄寫員，花15年的時間精心把萊博維茲手跡中的一張電路圖（雖然沒人懂得其含義）抄寫和描金。之後，萊博維茲終於被封聖，傑拉德被派去新羅馬參加了儀式，去的路上隨身所帶描金電路圖被劫。回來的路上傑拉德被劫道者殺害，一開頭給他指出輻射隱蔽所的神秘旅人把他的死訊報告給修道院。
Fiat Lux （‘要有光’，引自《創世紀》）
時間前進到32世紀，修道院還在一如既往地抄書，而在修道院外一個新的 文藝復興正在開始。一個新興王國“德州-阿肯色”雄心勃勃地計畫著把分散聚居的部落統一起來。國王的同父異母弟弟，科學家塔迭歐來修道院查詢書籍，並觀看一個修道士重新發明的發電機和電弧燈。但塔迭歐此行的另一個目的—為國王做軍事偵察—被修道院院長識破，其隨身士兵畫的修道院地形圖在臨走時被沒收。院長保羅期間還拜訪了附近山上一個老隱士（有證據說明他是上章的神秘旅人），討論當前政局對修道院的影響。然而，王國重新統一北美大陸已是大勢所趨。
大勢所趨
Fiat Voluntas Tua （‘願禰的旨意行在地上’，引自主禱文）
38世紀，人類不但重建文明，而且將其發展到了更高的水平。星際航行成為現實，然而全世界的兩個超級大國：德州-阿肯色和“亞洲聯盟”處在冷戰並隨時可能擦槍走火使用“氫武器”。本章開始，德州-阿肯色的國防部長在記者招待會上堅決否認在太空布置武器。修道院現任院長則爾奇得到教廷指示，開動代號“信眾遠行”，牽涉一輛“車輛”的秘密計畫。同時，修道院的修士們測量到百萬噸級的爆炸信號。隨後德州-阿肯色政府報告亞洲聯盟內部出現了核事故，一個城市被毀滅。老隱士再度拜訪修道院，則爾奇接到指示：信眾遠行計畫的內容是：用一艘星際飛船送小批信眾和教士去半人馬座α星的殖民地，以保證即使地球完全毀於核戰也能實現教會的延續。當天晚上，亞洲聯盟用核武器攻擊了德州-阿肯色的首都，世界法庭命令雙方停火十天。
修道院現在被大量核武器的倖存者所占據。政府設立了包括安樂死服務的臨時醫院，但院長則爾奇出於信仰原因強烈反對安樂死。當晚十天的停火結束，雙方據說正在進行“外交會談”。但從梵蒂岡傳來的訊息說，教皇已經停止了為和平祈禱，說明戰爭迫在眉睫。第二天，則爾奇在路上搭載了一對遭受嚴重輻射傷的母女，對話中發現她們正在前往安樂死營，於是勸母親不可自殺。車到安樂死營，母女在警察和政府醫生的支持下下了車，則爾奇一怒之下打了人。當晚核戰爆發，修道院被炸平。則爾奇半身被半身壓在瓦礫下，看到轟炸翻出來的傑拉德頭骨（見第一部分），在經歷了新的宗教覺悟後死去。在最後一章，全球出現蘑菇雲的時候，教會的飛船升空,最後一個進艙的教士用拉丁文祈禱“世界就這樣消逝”。
作者簡介
小沃爾特﹒M﹒米勒於1923年生於美國南方。珍珠港事變後，他加入美國空軍，成為無線電通訊員和機炮手，在義大利和巴爾幹上空參加五十五次空戰，其中包括引起很大爭議的對卡西諾山本篤會修道院的空襲。正是這次空襲，使米勒在十五年後創作了《萊博維茨的讚歌》：一部發生在陰暗的修道院中的科幻小說。
米勒創作了不少優秀的短篇小說，但與其他幾乎所有一流科幻小說家不同的是，米勒僅創作了一部長篇小說，這就是《萊博維茨的讚歌》。許多年來，一直有謠傳它會有續集，但是續集至今仍未出現。事實上，這樣一部傑作已經注定了它不需要有續集 。
