華家村[崇仁縣白露鄉下轄村]

華家村，位於崇仁縣的東北邊陲，方圓600餘畝，400餘戶人家，1200餘口村民（全系漢族江右民系），百分之九十以上的村民都姓華，在1990年版的《崇仁縣誌》中，記載有歷史人物華廷傑、華焯父子等。說起華家村，人們津津樂道的就是歷史文化，而體現其歷史文化的載體，又是那些青磚灰瓦的贛派建築，但最醒目入眼的還是那些鑲嵌在古建築上的一塊塊門匾。

據調查，華家村共有較為完整的明清時期贛派建築13幢，而鑲嵌在這些古建築上的門匾竟多達26餘塊，幾乎是每幢古建築上都有兩塊。在這些古建築上的門匾中，最耐人尋味的是“江州衍慶”、“平原舊家”、“書田荈栗”和“稻香深處”等，這些門匾內涵似乎在娓娓敘說著故事，侃侃講述著人生。這就是門匾的韻味，“匾”文化的魅力。
門匾，是指住居大門門額上的匾框及框內題詞，據有關資料記載，最早是漢魏時期門閥制度的產物，開始是出現在北方，後來被作為“崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節”的中國文化傳統而傳到南方，歷經千百年流傳下來，逐漸演變成了現在這些樣子，其實也就成了江右人族系姓氏的一種標榜形式。歸納起來門匾的題詞大概是三種類型：1、表現崇祖意識；2、表現譜牒形式；3、彰顯文化內涵。
這三種類型的門匾華家村現在都還保留，看“世大夫第”“史學名家”，這就是“崇祖”的門匾，看到這樣一些門匾，過去的人們自然而然會產生一種肅然起敬的感覺；看“江州衍慶”、“平原舊家”，這就是“譜牒”的門匾，看到這樣一些門匾，人們自然而然地就會想到這樣一些人家的族系姓氏的起源；看“書田荈栗”和“稻香深處”，這就是“文化”的門匾，看到這樣一些門匾，人們自然而然地會想到這樣一些住宅，居住的應該就是一些讀書之人。