作品原文
菩薩蠻
驚飆掠地冬將半 ，解鞍正值昏鴉亂 。冰合大河流 ，茫茫一片愁。
燒痕空極望 ，鼓角高城上 。明日近長安 ，客心愁未闌 。
注釋譯文
詞句注釋
①菩薩蠻：詞牌名，本唐教坊曲，為雙調，四十四字，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
②驚飈（biāo）：謂狂風。晉殷仲文《解尚書表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一驚飆拂野，林無靜柯。”
③解鞍：其意為解鞍下馬，表示停下來。昏鴉：即烏鴉。此指黃昏之時烏鴉亂飛.。
④冰合句 ：謂大河已為冰封，河水不再流動。李賀《北中寒》詩：“黃河冰合魚龍死。”
⑤燒痕：野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。”
⑥鼓角句：鼓和號角，是古代軍隊使用的一種用來發號施令的鼓和號角。白居易《祭杜宵興》詩：“城頭傳鼓角，燈下整衣冠。”
⑦長安：此代指北京城。
⑧客心句：遊子的愁思沒有盡頭。謝朓《暫使下都夜發新林至京邑》詩：“大江流日夜，客心悲未央。”闌：殘盡。
白話譯文
狂風席捲大地．冬天已過半。解下馬鞍暫且停駐，正值黃昏，群鴉亂飛。黃河已成片成片地結冰，茫茫一片，恰如愁思不絕。
放眼望去，唯餘一片野火的痕跡。高高的城樓上，鼓角連天。明日即將抵京，可遊子的愁思卻依然沒有盡頭。
創作背景
這首詞寫的是詞人從邊塞回來時的狀況。至於具體時間，有兩種說法，一種認為是康熙二十一年（1682年）覘梭龍後的歸途中；另一種說法是清康熙二十三年（1684年）十一月扈從東巡的歸途上。詞人在嚴冬將半時策馬回鄉，在一處留宿，次日就能抵達“長安”了，然而正在這個本應該興奮不已的時候，詞人卻泛起無盡的惆悵。
作品鑑賞
文學賞析
上片勾畫出一幅白日深冬歸程圖：“白日驚飆冬已半，解鞍正值昏鴉亂”，狂風卷折的冬日，歸途昏鴉飛亂了天邊的雲霞，詞人解鞍少駐初程。畫面壯麗而又消沉，讓人生出欲說難言的悵惘。“驚飈”將冬日寒風之凜冽與氣候的惡劣一聞道出，精到而更有畫面感。接下來的“冰合大河流，茫茫一片愁”兩句，又更增添了眼前冬景的壯闊，將歸程圖拉伸至無限壯闊之處，有種“長河落日圓”的雄闊壯麗。
下片歸程圖縱橫延伸。“燒痕空極望，鼓角高城上”，放眼望去，蒼茫的平原上是一片野火燒過的痕跡；極目仰望，已經依稀可以看到鼓角和城牆，看來已經離家不遠了。“明日近長安，客心愁未闌”，雖然明天就要回到京城，但一路上的奔波勞苦，並沒有因此而消失，可見納蘭這一路上有多辛苦了。結尾兩句化自謝眺《暫使下都夜發新林至京邑》“大江流日夜，客心悲未央”，在全詞有畫龍點睛之效，這愁便是納蘭的經典式愁，言淺意深，引人深思。
全詞寫景皆是昏暗悽然，景中含情，然景致壯闊處又別有一番風度。語句含悲，語調淒楚，字裡行間縈繞著百轉柔情，訴盡了詞人真實的內心感受。
名家點評
華東師範大學教授徐燕婷、朱惠國《納蘭詞評註》：“全詞基調低沉。景物一如既往的蕭瑟蒼茫，客心一如既往的愁情滿懷。而這不能用近鄉情怯來草草解釋。“客心愁未闌”給詞作賦予了更深的意蘊，頗得含蓄之旨。”
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。
