莨滿仁波切是佐欽寺的年輕活佛，為佐欽白瑪格桑法王所認定，是大成就者堪謙諾央仁波切的轉世活佛。活佛伴隨著諸多吉祥徵兆，於1973年誕生於西康竹慶鄉，11歲於佐欽寺剃度出家，15歲進入佐欽熙日森五明佛學院系統學習五明和顯密經論，26歲以優異成績考取堪布學位。
莨滿仁波切從小天資聰穎、悲心具足、品行高尚，日常生活中自然流露出與生俱來的慈悲與智慧。進入國小後，他本具的智慧更是不可遏制地顯發出來，所有了解仁波切的老師都對其的聰慧評價甚高。仁波切童年未曾哭鬧過，學習能力驚人，有過目不忘的本領，身心調柔，從小到大未曾有人見過仁波切發過一次脾氣，諸如此等不同尋常的種種特徵，都顯示了仁波切正是一位殊勝成就者的轉世。
仁波切先後依止了寧瑪派的大成就者阿炯多丹尊者、白瑪格桑法王、堪千貝瑪財旺，堪布翁絡等多位大成者接受了寧瑪派的共與不共教法的教授，包括大幻化網，六中有的教授，龍欽七寶藏，三安息論，三解脫，四種心髓、十七大續經，智慧上師等珍貴的教授，大寶伏藏的灌頂及傳承，大圓滿心部，界部，竅訣部的甚深教法及傳承。依止了竹巴噶舉大成就者羅曲、阿德仁波切、大堪布達色等多位大成就者善知識，學習了諸多顯密教法，大手印，那若六法，五大金剛等殊勝密法的諸多灌頂、竅訣和傳承，在薩迦法王接受時輪金剛的灌頂和傳承，祿頂堪仁波切前接受了各種的灌頂和傳承，領受了薩迦派共與不共教法的諸多教授。在密續教法的部份，仁波切接受了珍貴的「道果」教授。在格魯派嘉瓦仁波切前接受中觀，菩提道次第，心經，金剛經，修次中篇，等教授和傳承，以及諸多本尊的灌頂和傳承。仁波切精通三藏，修學大小五明，嫻熟成就氣脈明點，大圓滿心要部的修持及閉關，具足實修實證，是擁有新譯派，舊譯派諸多清淨法脈的傳承持有者。仁波切通達顯密經論，廣聞博學，辯才無礙，在佐欽寺佛學院多年擔任堪布，講經說法。仁波切講法，常常根據不同根基的眾生，施以不同的善巧方便，重視傳承，但不分教派，圓融無礙。
仁波切在圓滿了其根本上師阿炯多丹尊者的法脈傳承後，得到阿炯多丹尊者的授命，開始週遊世界各國，弘法利生。仁波切在弘法利生過程中非常低調簡樸，注重實質，不重形式，為人處世、講經說法幽默開朗。仁波切從不以建寺建校的名義刻意化緣，對於信眾的供養，仁波切多用於供養實修僧人、放生等利生事業，完全不執著世間的受用與供養。仁波切發願窮儘自己最後一絲力量也要全力引導更多有情解脫成佛。仁波切持法清淨，遠離世間八法，身心調柔，慈悲平等的對待一切有情眾生。仁波切對其所有的弟子一律一視同仁，運用布施、愛語、利行，同事四攝法攝受具善緣弟子。用善巧方便調服每一個弟子剛烈難調的心，其弟子們都在心裡上逐漸趨入正法，行為上發生轉變，並影響了很多周圍的人。
仁波切講經說法循序漸進，深入淺出，嚴謹但不失風趣，因材施教，善於引導弟子從升起出離心，菩提心開始，如理如法次第修學，令眾多弟子歡飲無盡法語甘露，堅定了信心和方向，走著腳踏實地，實修實證的成佛之路。仁波切的開示任運圓滿，可以同時滿足不同程度弟子的需要。對於接受過甚深教言的弟子而言，從開示中，可以體會其中深刻含義，如醍醐灌頂。對於中等水平的弟子而言，仿佛這個開示，就是專門針對自己的程度，解決自己困惑的問題點，給予實際的指引，對於初學的弟子而言，會覺得開示淺顯易懂，容易接受。幾乎每個弟子都會感受到這個開示就好像是專門為自己而做的開示。並且大部分弟子都有這樣的經歷，往往同一個開示的錄音，隨著弟子自身修行的進步，即便聽了好幾年聽了無數遍，每次重新聆聽時，都會從中體悟到更多新的深刻含義，好像這部分以前從來沒有聽到過一樣，而令弟子們受益匪淺，興奮不已。從仁波切的身上，弟子們真正體會到如佛陀一樣的大平等的慈悲和無礙的智慧，了解到書中描述的慈悲喜舍四無量心的真實意義，感受到深切的視一切眾生如母的任運圓滿的大悲周遍的佛菩薩的胸懷。仁波切真真正正是一位擁有無偽、平等的慈悲心，擁有廣大，無漏智慧的具格金剛上師。
仁波切的眾多弟子們曾無數次的祈請，為了讓更多的眾生有緣了解如此殊勝的上師，聽聞如此圓滿的教言，想記錄宣揚仁波切的諸多功德事跡，但仁波切從未開許，甚至對簡單傳記的每一個用詞都精敲細琢，不允許有任何突顯其與眾不同的詞藻出現，非常低調。仁波切總說：“如果與我有緣的人，不用做宣傳也自然會遇到；如果沒有緣的人，即便看到這樣的宣傳，可能也只會認為是誇大或騙人，反而會造下一些過失罪業......”很多弟子都現量感受到上師的加持，仁波切每次都說“我沒有任何功德力，你們感受到加持，是因為你們對上師三寶的信心，而得到佛菩薩的加持，我們要感恩傳承上師，佛菩薩的慈悲......”上師教言，弟子們不敢違背，對於仁波切的功德事跡只能做如此一點點簡單的介紹。
仁波切弘法利生的足跡遍及世界多個國家，如日本、新加坡、馬來西亞、印度等地。祈願仁波切法體安康，長久住世，佛行事業，廣大圓滿，任運無礙！
佐欽莨滿仁波切祈請文喇嘛阿炯多丹仁波切著
哎瑪吙
體性清淨上師普賢尊
自性明粲金剛薩埵尊
悲心不滅化身蓮花生
三身無別上師前祈請
願自心現證法身密意
佐欽莨滿仁波切（聖教正法的太陽）賜諸成就祈請文喇嘛阿炯多丹仁波切著
證悟三藏教義而善巧
德為三律儀戒自相續
三學為飾品性極賢善
龍多巔必尼瑪（聖教正法的太陽）前祈請
加持自相續合於正法
（圓巔慈親--佛教戒律敦請之故，瑪德薩拉所述。善哉善哉善哉）
大恩上師莨滿仁波切（持法任運）長久住世祈請文
噶千仁波切著
三寶三根怙主真諦力
利樂根源持法善知識
身壽不變百劫恆住世
依法無礙任運願成就
（眾信徒祈請噶千巴著於藏曆龍年薩嘎達哇月七日）
