莊禮文

莊禮文出生於1912年，於1995年逝世，別號萬馬富翁，普寧果隴人。莊禮文是廣東歷史名人，其代表作有《昭陵六駿圖》。

莊禮文（1912－1995年），別號萬馬富翁，普寧果隴人。幼承庭訓，師事林創泉、范家駒學習書畫。及長從事教育工作。抗日勝利後，旅居泰國，執教於華僑學校和泰國培英學校，學生遍布美、英、泰、日等國家。人稱詩、書、畫三絕，是泰華文壇的巨星名宿。1970年以後主編泰國《新中原報》藝林專版，著力宣傳介紹潮人書畫家。還兼任潮州會館書畫組組長，為中華藝術在泰國發揚光大和潮汕藝術走向世界了出大量工作。
莊禮文擅長國畫，承先祖莊起鳳遺風，精於畫馬。其筆下水墨馬，或馳或奔，或止或息，或俯首飲水，或仰天嘶鳴，無不駿骨開張，神采飛揚，尤在“墨分五彩”中表現肌骨層次，使平面的馬富於立體感和生命張力。
《昭陵六駿圖》可以說是莊禮文的代表作。昭陵六駿是唐太宗李世民生前喜愛的戰馬，它們都有很漂亮的名字：颯露紫、拳毛剮、白蹄烏、特勤驃、青騅、什攻赤。它們是李世民生前平定四海所乘的坐騎，因而李世民對它們懷有特殊的感情。於貞觀十年由大畫家閻立本主持設計，選用名匠雕刻，立於昭陵前。莊禮文的《昭陵六駿圖》畫面背景是如茵的草地，畫家著重刻畫六匹駿馬，不管是飛騰翻躍，還是俯嘶仰嘯，全都氣勢恢宏，形象傳神。用濃墨略染花青和彤紅，表示前面的山丘、小樹、野花，而遠處則用水墨略帶花青染出背景，從而襯托出馬的主體地位和富於張力的生命感。該畫構圖嚴整集中，表現簡潔，筆法精湛，線條流暢，弧線與直線結合完美，起伏轉折準確，對戰馬形、神的刻劃都把握得很好，勁健雄駿，造型栩栩如生，大有飛奔出紙之勢！畫面右上方是畫題，繼而題跋，中間有題詩一首，曰：
昭陵六駿載詩篇，噴玉摐金今古傳。
義膽忠肝浩氣在，醴泉郡北鎮雲煙。
“秦王鐵騎取天下，六駿功高畫亦優。”在唐代就有數不勝數的關於馬的詩篇，例如唐太宗《詠飲馬》、李白的《天馬歌》，這些詩篇至今還為人們所傳誦。千百年來，人們喜歡給矯健的駿馬配戴上金、玉之類的飾品，這些器物隨著馬奮蹄疾馳而帶風飄蕩、撞擊敲響，更加渲染了駿馬雄健風格和騁馳戰場的雄姿。它們矯健的英姿和風馳電掣的神勇，給人們以豐富的想像力和感染力。這裡面既有力的感覺，又有動的節奏。“六駿”所蘊含的驍勇善戰和忠心赤膽的精神，體現了人、馬之間相依為命的深厚情感。現陝西省西北部的麟遊縣在隋唐時期，一度曾是全國的政治文化中心。前塵往事雖如過眼雲煙，但昭陵六駿的赫赫戰功，它們那種鏖戰雄姿和忠心竭力的精神境界，有力地展現了初唐“貞觀之治”的大唐氣象。應該說，畫家在畫裡富有時代氣息的筆墨，升華了歷史上的這種浩然之氣，高歌和讚美具有現實意義的“駿馬奔騰新時代”。而在那磊落樸拙的筋骨和黑白疾徐的節奏中，凝注和奔騰著畫家激越跌宕的心情。
畫上用篆書題“昭陵六駿圖”五字後，再用行書題寫“其名曰：颯露紫、拳毛剮、白蹄烏、特勤驃、青騅、什攻赤。此唐代太宗名馬也。余圖成畫興猶濃，即句於後，乞教於方家。” 最後用行書寫上“1988年11月寫於泰國京都之蝶夢草堂，清晨，莊禮文。” 揮灑自如，清勁流暢，墨韻豐潤，俊逸奇崛，神采飛揚。