歷史沿革
相傳清朝末年（1887年），那時的顏莊村土地荒涼，人民生活饑寒交迫，衣不遮體，食不飽肚，乞討者到處皆是。當時顏莊村位於萊（蕪）新（泰）路之要衝，既是商賈來往、匠人聚散的重要集鎮，又是迎神賽會、焚香祭祀的主要場所，經濟較為發達，民間文化藝術自然活躍。當時有村民張鳳旨、苗傳美、劉俊田、楊春慶、吳慶乾等人，酷愛民間藝術，時常聚在一起戲耍唱跳，自娛自樂。成為本村春節過年、迎神賽會活動的中心人物。經過多年的演練，他們逐步將乞丐的敲花鼓、藝人的打銅鑼，賣鼠藥人的耍旱傘，磨剪刀人的打夾板等技藝融為一體，演變成一種獨特的歌舞說唱表演形式，由於以花鼓、銅鑼為主要演出道具和伴奏樂器，故取名：花鼓鑼子。
“花鼓鑼子”的起源與發展和當地的民間民俗及廟寺的祭祀活動有著密切的聯繫。過去的村民衣食無助，家境貧寒，他們時常去廟寺燒香跪拜，祈求神靈保佑家人平安，把生的渴望寄托在神靈上，在這種環境的影響下，他們不甘於貧窮和寂寞，時常聚在一起唱唱跳跳，自娛自樂，以窮歡樂來尋求精神上的滿足和心靈上的溝通。久而久之，則形成了花鼓鑼子這一獨特的藝術表演形式。
在每年的春節前後是"花鼓鑼子"表演活動的熱鬧時期。他們五位藝人及樂隊鼓手一起到村中廟寺去燒香跪拜，祈求神靈賜福平安，保佑"花鼓鑼子"代代相傳。拜完神靈後，花鼓鑼子表演隊便集中排練演出，開始對台詞、湊戲文、並修整演出服裝和道具等，進行演出前的準備工作。此時，本村的村民可根據自己的經濟情況，給他們送些米麵和布料等，送錢送物，圖個祥和吉利。過了春節，先在本村演出三天，然後，再按請貼順序到外村和集鎮上去演出。正是這種形式和內容賦予了它頑強的生命力。
表演形式
花鼓鑼子花鼓鑼子最早的演唱形式為五人集體舞。領頭者為青年英雄扮相，一身青，緊束口，腰系板帶，足穿薄底靴，頭戴英雄巾，此人打鼓；第二人打小鑼，為姑娘扮相，梳一條大辮子，綠褂紅褲鑲金邊，足穿大纓子花鞋；第三人為丑角扮相，一身青，翻穿山羊皮坎肩，手打夾板；第四人為姑娘扮相，穿著同第二人，打小衩；第五人為丑角扮相，打扮同第三人，肩背褡子，打雨傘。演唱中，演員用攜帶樂器敲打節秦，見景唱景，見物唱物，即興表演，說唱舞蹈穿插進行。演員表演時上身雙手動作不多，主要是雙腳蹦跳，舞姿優美樸實，並不時插科打諢，做許多滑稽動作。這種舞蹈隊形變化多端，形式生動活潑，音樂節秦明快，唱詞通俗易懂，既可單獨表演，又可穿插於龍燈、獅子舞、高蹺等隊伍中配合演出，情趣橫生，生活氣息濃，深受民眾喜愛。
舞蹈特點
表演時，由鼓帶領全體跑“龍擺尾”隊形出場，跑的隊形有“八字串花”、“控門”、“轉燈式”等。接著先由鼓出場站在表演隊中間數板，“正月裡來是過年，我給父老拜個年，拜得好了你別夸，拜得不好你多包涵”，最後大家合說“多包涵”。數板後大家便開始演唱，演唱多以祝願風調雨順、國泰民安、五穀豐登、六畜興旺等為內容，曲調多為魯中地區的民間小調。表演時見景唱景，見物說物，時歌時舞，穿插進行，即興性很強。後來也唱一些表現某種情節的固定唱詞，如“畫扇面”，先由鼓數板：“四月里，四月八，奶奶廟裡把香插。小兩口，去趕會，素白小扇手中拿，無心觀看廟中景，回家把那扇面畫。”接著由打夾板和握傘者兩人輪流演唱，唱詞是：“四月里立夏少寒風，白居英房內似籠蒸，手拿扇面仔細看，高麗紙，白生生，揚起扇股血點紅，（哼哎哎嗨喲）扇面上面缺畫工。”接著內鼓再數板：“叫聲愛妻你是聽，丈夫有話記心中，都說你的手藝巧，畫個扇面是本領，願你細心來繪畫，留在身後傳美名。”大家合說“傳美名”。數板後再由夾板或傘演唱。打鼓者掌握著節奏的變化和隊形的轉變，小鑼、小鑔邊敲樂器邊跳舞，增添了表演的色彩。
“花鼓鑼子”舞蹈動作的基本特點是：擰腰扭胯風擺柳，抖肩縮脖腳步輕，兩腿靠攏彈跳步，身斜碎步一溜風。其中再伴有“翹鬍子”、“調情”等滑稽可笑的動作，形成了自娛娛人、插科打諢、風趣幽默的演唱形式與風格。
基本特徵
“花鼓鑼子”其主要表演特徵是：“抖肩”、“彈跳”，其中重點步伐之一的“蹦跳步”為一拍一跳，步步蹦跳、抖肩晃膀，顯得輕快活躍。在表演中見景唱景、見物說物，插科打諢、風趣幽默。時歌時舞、穿插進行，即興性很強，並伴有翹鬍子（調情）等滑稽可笑的動作，以喜慶歡樂為表演基調，形成了自娛自樂的藝術表演風格。
表演形式由五名演員說唱表演，領鼓者帶領全體跑“龍擺尾”出場，即開始舞、唱、數板穿插進行表演，打鼓者掌握節奏與隊形的變化；夾板、傘穿插說唱數板，眾人和最後一句；小鑼、小鑔邊舞邊敲擊手中樂器，既增添了表演色彩，又為演唱起到了掌握節奏的作用。曲調為魯中民間小調，常用樂曲有“拜年歌”、“畫扇面”等，數板多以民間故事、歷史傳說、日常生活等為內容的唱詞，富有濃郁的鄉土氣息和生活情趣。
（一）打鼓者基本動作：做法（碎步擊鼓）右肩斜挎腰，雙手各持鼓槌，雙膝微屈"碎步"前行。同時雙手先右後左，每拍擊打兩下前鼓面。
（二）打小鑼、打小鑔者動作：做法（碎步擊鼓），步法同打鼓者，二人分別持鑼、鑔，每拍擊打兩下。
（三）擊夾板者動作：
1、擊板、雙手各握夾板的手柄，保持夾板垂立，以雙手的開、合使夾板相撞發出聲響。
2、蹦跳步
第一拍，左腳原地跳起，右腿順勢勾腳，提起約45度，雙手舉於額前“擊板”一次。
第二拍，腳做第一拍的對稱動作，雙手落於胸前“擊板”一次，蹦跳步可原地做，也可跑跳做，可根據隊形變化靈活運用。
3、轉跳步
第一拍，同“蹦跳步”的第一拍。
第二拍，做“蹦跳步”的第二拍動作，順勢左轉半圈。
第三拍，做“蹦跳步”的第一拍動作，順勢左轉四分之一圈。
第四拍。做第二拍動作，順勢左轉四分之一圈。
4、馬步蹲顫
第1-4拍，雙腿站“馬步”，隨鑼、鼓節奏，每拍向下顫動一次，同時，雙手胸左前，每拍“擊板”一次。
第5-8拍，移重心左轉身成右“前弓步”，雙手劃到胸前，每拍“擊板”一次。
第9-12拍，左腳向前上步漸右轉四分之一圈，順勢半蹲，右腳踮起，同時，雙手劃於右肩前，每拍“擊板”一次，眼視左前方。
第13-16拍，姿態不變，隨節奏每拍向下顫動一次，同時，雙手每拍“擊板”一次。
（四）打傘者動作
1、蹦跳步
做法，雙腿動作同擊夾板者的“蹦跳步”，右手握傘舉於右耳旁，左手扶“褡褳”。
2、轉跳步
做法，雙腿動作同擊夾板者“轉跳步”，手的動作同“蹦跳步”。
3、馬步蹲顫
第1-4拍，雙腿動作同擊板者"馬步蹲顫"的第十三至十六拍，右手動作同"蹦跳步"；左手虛握拳。
傳承人物
“花鼓鑼子”的第二代傳人李聖儒老藝人講，他是1932年投師於張鳳旨老師的。張鳳旨曾說過，花鼓鑼子到他學藝時已經歷了40多年。以此推算，此舞形成已有百年的歷史，並逐步形成了自娛娛人的藝術傳統。
成就
建國後，黨和政府十分關心、重視這一獨特的民間藝術，多次組織力量挖掘、加工提高。早在1957年和1960年，花鼓鑼子演唱隊就分別獲得山東省民間藝術挖掘獎和表演二等獎。近期，又兩次由省電視台錄相播放，並已載入《中國民間舞蹈集成·山東卷》。
