花桐娘娘

花桐娘娘，是當地的一名醫生，醫術高明，但是一直受壞人陷害，最終吊死在一棵花桐大樹下，百姓為紀念她，建廟供奉，祈求保佑一方太平。

花桐娘娘

來歷簡介

花桐娘娘出殿會

供奉的花桐娘娘在韓嶺人的傳說中是一位精通針灸的名醫。有關她為民解除病痛的故事，至今還能讓一些老人津津樂道。
於清嘉慶年間金母周孺人之子廷元勒石刻之，按照韓嶺金姓排行歌“元憲世成唯孝友，德性自明敬守廷，道學宏開紹祖志，宗光應大啟雲礽”發現其子廷元公是“廷”字輩，金氏的第三代祖宗金華（1308-1398）金忠字世忠（？-1415）到清嘉慶年間（1796-1820）由世字輩到廷字輩約不到400年的時間傳了11代，當屬正常。由此可知金母周孺人是金家“守”字輩的太婆,生活的年代在1800年前後。金姓之謎

花桐殿後面的墓碑是橫碑上刻“金門周氏之墓”得請專家考證究竟是不是嘉慶年間的，這大概也可以成為確定金門周氏是否就是花桐娘娘，還是嘉慶年間的造廟人的證據之一。

民間信仰

據當地一老人說，花桐娘娘曾今是當地的一名醫生，醫術高明，但是一直受壞人陷害，最終吊死在一棵花桐大樹下，百姓為紀念她，建廟供奉，祈求保佑一方太平。

出殿會盛況

現場巡遊表演

2011年8月21日，花桐娘娘出殿會再次舉行。據當地一名80歲左右的長者介紹，花桐娘娘出殿會每逢60年才舉行一次。

相關史料

於清嘉慶年間金母周孺人之子廷元勒石刻之，按照韓嶺金姓排行歌“元憲世成唯孝友，德性自明敬守廷，道學宏開紹祖志，宗光應大啟雲礽”發現其子廷元公是“廷”字輩，金氏的第三代祖宗金華（1308-1398）金忠字世忠（？-1415）到清嘉慶年間（1796-1820）由世字輩到廷字輩約不到400年的時間傳了11代，當屬正常。由此可知金母周孺人是金家“守”字輩的太婆,生活的年代在1800年前後。
花桐殿後面的墓碑是橫碑上刻“金門周氏之墓”得請專家考證究竟是不是嘉慶年間的，這大概也可以成為確定金門周氏是否就是花桐娘娘，還是嘉慶年間的造廟人的證據之一。
花桐娘娘所在的村名叫韓嶺村。那兒原先也有不少祠堂，民國時剩下4個，又被日軍摧毀了兩個，后街獅子岩下的金氏宗祠是韓嶺眾多姓氏祠堂中，保存下來的最後一個，也是保存得最完好的一個。

地理位置

韓嶺村地處鄞東

韓嶺地處鄞東福泉山和大梅山交界處，是浙東連線寧波和象山港的重要交通樞紐和水陸轉運中心。獨特的地理環境讓韓嶺在千年之前就是要塞之地，沿海物產必須先從陸路運抵韓嶺，再轉水路去寧波。早在北宋慶曆八年，王安石治理鄞州時，韓嶺村已形成逢五、逢十的定期集市。1140年，南宋丞相史浩途經韓嶺回祖居時，就在《東湖游山》中留下中有村號韓嶺，漁歌樵斧聲相參的句子，足見韓嶺集市在宋朝年間的盛況。