舍神劍[七劍下天山中的兵器]

舍神劍是梁羽生武俠小說“塞外奇俠”系列之《七劍下天山》中的兵器。 舍神是一把開山辟石的大劍，是七劍之一，與斷玉劍等齊名。使者攻勢力大無窮，鈍重有力。是一把求的劍，代表重生，純樸，恆心。這是晦明大師到天山的第一把劍，目的是開山劈石，重建新生。鑄打之時，由於材料有限，所以劍身粗獷帶野性，反映晦明初期不平伏的怨懣情緒。雖然此劍代表劍客的憤怒，但劍身卻含強烈生命力，無處不利，無處不堅。若要與後來晦明大師的由龍劍相比，兩把劍是兩個極端。雖然“由龍”銳利，如削“舍神”的劍身最厚地方，也要三劍才能了斷。

簡介

名稱最初韓志邦只看到“舍神”的鋸牙鋒利，但不太會用。所以從關外到武莊的攻擊和突圍，他只發揮了“舍神”的衝刺威力。韓志邦的劍法後來在山洞中，一個人因愛情糾纏，被傅青主點通了劍法的“切，拖，引，撩，洗，黏”等的技

法，才悟出“鋸拖”功能。韓就是用“怒拔情海”這招救了無數人。後來，天山派四大弟子教韓天山劍法，到了“抖劍”一式，“舍神”威力驚人。韓志邦差點把武元英的臂骨震斷，是五大師兄齊出招把“舍神”的力度化解了，才挽回武的右手。

吳藕汀

梁羽生

使用者介紹

舍神（韓志邦）

舍神劍[《七劍下天山》中的兵器]

在武俠小說中，人們所矚目的往往是光芒奪目的主角，武功高強、地位尊崇的高手大俠，作者也往往對他們傾注了更多的情感和筆墨，然而，中心焦點的主角也好，人中的高手也好，畢竟只是芸芸眾生中的極少數，占了世界絕大部分的，還是那些能力平平、地位平平、容貌平平，在人海中絲毫不能引起注意的普通人，草根階層的小人物。正因為平凡而卑微，因此他們的情感與命運常常被人忽視，《七劍下天山》中的韓志邦就是一例。

在《七劍下天山》中，韓志邦雖然身為天地會總舵主，且露面較早，卻完全沒有天山七劍初現的聲勢與驚艷，而是以一種不甚光彩的方式出場：與小孩子下棋慘敗，願賭服輸，讓其騎在自己肩上嬉鬧！在隨後的群雄武家莊聚義中，韓志邦儘管武功、地位都處於上游水平，卻不曾引起眾人的太多重視，特別是凌未風出現後，更是幾乎搶盡了所有風頭，兩相比照，更令得他自慚卑微，自嘆形穢。

在此有一個小小細節：眾人第一次得知天山神芒凌未風的名字，正是通過韓志邦轉述而來。在韓志邦的眼中，凌未風無疑是一座不可逾越的高峰，只能遙遙仰望，卻永遠無緣與之比肩。而這位自己的偶像，卻偏偏與自己深愛多年的人之間彼此存在著剪不斷，理還亂的複雜情感，身處二人的夾縫之中，看到自己確實樣樣不及“新來”的凌未風，要怨也無從怨起，唯有自傷自憐，隻身遠走了。這些大約便是小人物共同的悲哀。當看到韓志邦出走前在塵土中的留字時，劉郁芳和凌未風感到內疚，我卻只覺得一陣辛酸：平凡的人，注定了要被人冷落忽略，在精英面前，他們永遠沒有機會，永遠是爭不到一席之地的失敗者。

不久，孤獨落魄的韓志邦因機緣巧合，學到了達摩怪招，成為了西 藏喇 嘛眼中的大英雄，被布達拉宮視為貴賓，這一度曾使我暗中欣喜，以為他終於能夠在天山七劍面前揚眉吐氣了，豈知越看到後來，發現越不是那么回事，韓志邦的功夫不過是三板斧，仍然擠不進真正高手的行列，而那些學到了各種頂尖武功的小輩，卻反而個個都向韓志邦抖起威風來。這不由不讓人心生感嘆，不被作者重視待見，確實是無可奈何啊。

然而，韓志邦不愧是正直磊落的草莽好漢，身處這等尷尬境地，仍然保持著古道熱腸，俠義本色，在京城營救易蘭珠、回疆抗清等大小戰役中傾力而為，發揮了他作為一個小人物所能發揮的最大能量，出生入死，毫無怨言。韓志邦一生中最轟轟烈烈的事跡，自然莫過於混入牢中以身相代救出凌未風，以命換命英勇犧牲了。究其緣由，無非是認為凌未風的生命較他更有價值，同時也希望自己深愛的劉郁芳能夠得到幸福罷。這就是草莽英雄的愛，如此簡單，卻又如此偉大。

遺憾的是，被他捨命救出的凌未風，最終仍是因了一些莫名其妙的牽強理由，同劉郁芳勞燕分飛了，韓志邦倘若在天有靈，只怕也難以瞑目了罷。一位名門大俠，一名草莽粗人，對待感情的態度，差別就是如此明顯。