![與心對話[江蘇鳳凰文藝出版社圖書]](/img/9/664/nBnauM3X3IjNzMDN0YjNygzM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL2YzLyUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "與心對話[江蘇鳳凰文藝出版社圖書]")
內容簡介
《與心對話》立體封這是一本撫慰世間人心的安心書。
如何善待受之父母的生命？如何營造和諧的人際關係場？如何將人生所得回饋周邊？如何實現心靈的豁達與寧邃？
放下我執，從容的應對人生無常，淡看名利得失，捨得所有，安頓心靈，嘎瑪仁波切從親身體悟出發，深入淺出，闡述了生命的循環規律、人生要義和開啟心靈智慧的方便法則：只要經常洗心、靜心，就會順心、安心，就會有積極、快樂、圓滿、充實的人生通途。
作者簡介
嘎瑪仁波切嘎瑪仁波切（祖古顏班·希熱將參）
一九六八年生於川藏馬爾康縣。自幼跟隨大堪布土登·曲吉扎巴仁波切學習，具語言及翻譯才華，精通顯密教理，獲上師頒授“堪布”學位。此外，被寧瑪巴噶陀寺莫扎法王認證為玉扎寧波譯師、噶陀寺祖師丹巴德協三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉世。現任寧瑪巴昌列寺（位於川藏馬爾康縣）住持。
仁波切從青少年時期，即開始弘法利生事業，持續不輟，諸如興建及管理佛學院、資助其他寺廟及修行者、扶建藏區希望國小及敬老院、指導弟子創立慈善團體、多次參與抗震救災，同時馬不停蹄至各地傳法，終年無休。其所帶領的僧俗二眾團體，亦長年致力於護持佛法及利益大眾的事業。
仁波切尤其重視知行並重的佛法教育，深感唯有從教育紮根，才是長遠利眾的良方。二十多年來，仁波切管理襄助的幾所佛學院，已培育出眾多優秀的僧才，亦曾至台灣、新加坡、馬來西亞、尼泊爾、美國等各地，系統性傳授佛法。近年來，常深入偏遠藏區傳授教法，利益廣大有緣者，影響深遠。此外，仁波切長期資助貧困學生的全額學雜費，已累計數千人，且每年皆增加數百人，而為數眾多的受益學生，也已進入社會，獲得良好工作。
有感於佛法博大精深，一般人難以掌握其核心脈絡，而誤認為佛法與真實生活是疏離對立的，故仁波切針對現代人的需求，以貼近人心與生活的語言，講述佛法與生命密不可分的精要，使有緣者能從佛法中，真實受益。著作亦多次登上暢銷排行榜，深獲讀者推崇。
目錄
第一章 走在生命河中
有了生命體，就有了生命河，我們一直是在生命河裡遊走……
因果無處不在
為自己的因果負責
人生會重複，也會循環
成功最妙的途徑
理應頓悟，事須漸修
無法選擇的命
可以改變的運
改變命運就像燒火
第二章 心會生病
把讓心生病的“毒”變成治療心病的“藥”。
毒品與毒藥
貪念
惜福是防止貪念的良藥
如如不動的堅持
貪婪的源頭在哪裡
應對嗔恨心
放下疑心，遠離痛苦
做彎腰的果樹
第三章 無常生死
任何一件事情的每一個階段都是無常的，你現|在認為永恆的，一秒鐘後它又變成過去了。
無常的生老病死
執著於充滿希望的生
恐懼一定會來的死
從容地為死亡做準備
第四章 智慧升起，走出逆境
有辦法改變，不用煩惱，因為有辦法；沒辦法改變，也不用煩惱，因為沒辦法。
逆境之源
以靜制動
沉澱心情
絕處逢生
人和眾
信任是試金石
第五章 心與願
心的力量是無窮的，這種力量綜合起來，可以創造出很多東西……
利他不僅僅是一句口號
從心開始成功
發揮“心愿的力量”
第六章 反省
我們喜歡洗身體，為什麼就不喜歡洗心呢？所以要懺悔，要洗心。
美只在表面意義不大
對心靈反省
反省時要有依靠
清淨內心的秘訣
持續誠心地反省和懺悔
第七章 放下
“放下”是人生必修的行為藝術課，“放下”過去就是讓當下為未來創造力量。
嘎瑪仁波切被“我執”蒙蔽了雙眼
欲望與貪念是最大的魔
被佛像“收藏”
放下欲望，解脫自己
放什麼
挫折是頓悟的加速器
磨難先行
最好的安心劑
積極隨緣
讓過去隨風而去
人生真正的快樂源
享受過程
老和尚無法割捨的佛像
第八章 舍與得
捨出春天的時間，將會得到秋天的收穫……
美語一句三冬暖
精神扶貧
只去舍，不想得
因為舍，得到了真正的快樂
人的幸福指數和GDP無關
第九章 精進
精進就是要像一頭很飢餓的牛吃草一樣，嘴裡吃著草，眼睛還一直看著四周，不停地尋找下一棵草在哪裡。
欲成就者小貪
精進,不同於貪婪
穿著盔甲去打仗
氛圍
不莊嚴的大師
精進的一種境界
神奇的小金佛
石頭上的抓痕
第十章 禪定
好的思維和不好的思維，一切在呼吸的時候都平等地放下了，慢慢地，心也就放下了。
整理情緒的行為藝術
掌控情緒法
就在一呼一吸間
控制起心動念
心房需要打掃
禪定的最佳環境
禪定的最高證悟者
看電影與大地震
“野心人”
萬法皆空
第十一章 人際關係
我們付出行動，是為了讓別人得到利益。
付出是最好的潤滑劑
利他是理順人際關係的訣竅
與人相處需常換位思考
團隊與榜樣
第十二章 孝與順
孝順是互相感恩的良性循環。
西方式孝順
中國式孝順
孝和順的關係
金錢不是孝順的全部
孝就是互相感恩
父母做得不好，兒女怎么辦
“百善孝為先”是真理
第十三章 平等
平等就是心要平衡。
平等沒有等級
用平常心尊重自己所擁有的
平等隨緣
第十四章 放生
尊重大自然是真正的放生。
生命有平等的生存權
學會尊重生命體
尊重大自然是真正的放生
減少欲望
放生要恰到好處
養寵物與尊重生命
第十五章 感恩與回饋
我們把一杯水倒入大海，這杯水就可以跟大海結合在一起，只要大海在，這杯水就會永遠存在……
感恩與回饋
後記
序
現代社會發展迅猛，許多人急功近利，有人希望所有事情都能速成，有人希望少付出而多收穫，這就導致這樣的局面：在交往中大家對彼此的要求變得特別高，而很少有人能認真理解對方的想法。漸漸地，人與人之間相互溝通得越來越少，相互關心得也越來越少，以前所具有的親情、友情也越來越淡薄。與此同時，我們對生活的渴望也超出了自己真正所需，要尋求的東西太多了。
發達的媒體和周邊人際關係在不斷影響著我們的判斷和選擇，因此我們的需求也隨著瞬息萬變的資訊在不停轉變。在這個時候，我們非常需要反觀內心，從心靈深處去尋找自己的真正需求。而這方面的研究和實踐，佛教是最完整的，也是流傳最廣的。
因為佛教已經有兩千多年的傳承歷史，它的一些術語對現代人來說已經很生疏，所以我用白話的形式把佛學名詞作了一些解釋，希望這些解釋能夠給現代很少能靜下來觀察自己“我需要什麼”、“我到底是誰”的人一些簡單的答案和啟發。
