作品原文
臨江仙·謝餉櫻桃
綠葉成陰 春盡也，守宮 偏護星星 。留將顏色慰多情。分明千點淚，貯作玉壺冰 。
獨臥文園方病渴 ，強拈紅豆 酬卿。感卿珍重報流鶯 。惜花須自愛，休只為花疼。
注釋譯文
詞句注釋
①臨江仙：詞牌名，又名“謝新恩”“雁後歸”“畫屏春”等。常見者雙調，五十八字，上下片各五句，三平韻。
②謝餉：感謝贈送。
③綠葉成陰：比喻女子出嫁後已生兒育女。出自杜牧《嘆花》：“如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”高彥休《唐闕史》載，杜牧早年游湖州，識一民間女子，年十餘歲。杜牧與其母相約過十年來娶，後十四年，杜牧始出為湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感嘆其事，故作該詩。
④守宮：守官砂，將其點染在處女的肢體，顏色不會消退，只有在發生房事後，其顏色才會變淡消退。一說守宮槐，俗稱馬纓花。
⑤星星：通“猩猩”，形容櫻桃猩紅的顏色。這裡代指一粒粒櫻桃。
⑥玉壺冰，酒名。宋葉夢得《浣溪沙·送盧》：“荷葉荷花水底天，玉壺冰酒釀新泉，一歡聊復記他年。”
⑦文園方病渴：漢司馬相如曾任孝文園令，“常有消渴疾”，因此稱病閒居，見《史記·司馬相如列傳》，後遂以“文園病”指消渴病。這裡謂文人落魄，病困潦倒。
⑧紅豆，代指櫻桃。
⑨流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉。
白話譯文
春天去了，綠葉成蔭，濃密的枝葉偏偏遮掩了粒粒櫻桃。留下鮮紅的櫻桃慰問我這多情的人，櫻桃分明是送來千里外你的淚水，這淚水又化作了濃香的醇酒。
我這裡正失意而病臥，蒙你盛情饋送了櫻桃，我強拈著它以示對你的酬答。謂在這黃鶯啼遍的時候，感謝你如此珍重我，不過亦當善自珍重，憐愛花開須當自愛，莫只是為花落而生悲。
創作背景
容若病中得到他人饋贈之櫻桃，賦此詞謝之。或以為饋贈者為宮女，且為容若之曾相戀者；或以為徐乾學為性德鄉試主考，孰料性德竟因病失於垂成，因餉櫻桃，示已以進士視之，見亦賀亦慰之情，性德此闋，即緣此而作。
作品鑑賞
文學賞析
一開篇，詞人就用到杜牧與少女之母十年約定的典故。在這首詞中，納蘭將杜詩中的“綠葉成陰子滿枝”化用為“綠葉成陰春盡也”，其中所表達的悲惜之情也就不言而喻了。
“守宮偏護星星”，納蘭在這裡用到“守宮”的典故，很可能他思念之人是一個宮女，而與他有過一段情緣，很可能是納蘭的表妹，因為被迫入宮的女子，除了他的表妹，就沒有其他人了。
“留將顏色慰多情，分明千點淚，貯作玉壺冰”，在這句中，納蘭叉用到“紅淚”的典故，魏文帝曹丕所愛的美人薛靈芸在被迎娶時，因為捨不得離開父母而痛哭流涕，她以玉唾壺盛淚，淚水落在壺中成了紅色，還沒有到京師，壺中的淚已凝如血色，後世稱女子的眼淚為“紅淚”。在納蘭的眼中，表妹贈予他宮中的櫻桃，就仿佛是點點淚水，這淚水就像苦酒一樣積聚，讓他沉醉其中。納蘭是皇帝的貼身侍衛，但兩人不可能頻繁見面，更不可能互訴相思之情，所以心中才會有無限的相戀之苦。但也有觀點認為，櫻桃是老師對自己錯過科考惋惜而流下淚水，這淚水又化作了濃香的醇酒，這更進一步體現了師生情的濃厚和珍貴。
“獨臥文園方病渴，強拈紅豆酬卿”，納蘭又用到了典故。納蘭在這裡自比司馬相如，說自己正失意病臥，收到盛情饋送的櫻桃，於是強忍著病痛吃了它，以示酬答。
“感卿珍重報流鶯，惜花須自愛，休只為花疼”，在這黃鶯啼遍的季節，納蘭十分感謝表妹還能如此珍重情誼。同時也勸慰表妹憐惜花落時也要自愛，不要總是為花落而生悲。但也有觀點認為，這是在表達感謝老師的垂愛，說明納蘭是個懂得感恩、謙遜有禮的人。
納蘭在寫詞時並不是刻意用典，而是諸多典故已經熟讀於心，完全成為自己語言的一部分，自然而然地就用到詞中，這首詞就是納蘭用典手法的一個典範。
名家點評
首都師範大學東方古籍研究所學者張秉戌《納蘭詞箋注》：“平常看來，這種應酬之作易入俗流，但本篇卻情真意深，措詞委婉，且詞中隱含騷雅的情韻，因此不失為一篇佳作。”
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。
