腹謗

示例:梁啓超 《論正統》：“而有腹謗者，則曰大不敬；有指斥者，則曰逆不道也。”

腹謗（fù bàng）：
《資治通鑑》第二十卷（回目錄）記錄：
“漢紀十二世宗孝武天子中之下元狩六年（甲子，公元前117年）。是歲，大農令顏異誅。（這一年，大農令顏異被處逝世。）初，異以廉直，稍遷至九卿。上與張湯既造白鹿皮幣，問異，異曰：“今貴爵朝賀以蒼璧，直數千，而以皮薦反四十萬，本末不相當。”皇帝不說。張湯又與異有，及人有告異以他事，下張湯治異。異與客語初令下有不便者，異不應，微反唇。湯奏當：“異九卿，見令不便，不入言而腹誹，論死。”自是之後，有腹誹之法比，而公卿大夫多諂媚取容矣。（當初，顏異因廉明正派逐漸升到九卿高位。漢武帝和張湯商討要製作“白鹿皮幣”時，曾訊問顏導的看法，顏異說：“當初藩王跟列侯朝賀時的禮物，�都是玄色璧玉，價值才數千錢，而用作襯墊的皮幣反而價值四十萬，本末不相稱。”漢武帝聽了很不愉快。張湯又與顏異不和，這時有人舉報顏異在一件別的事上衝撞法令，漢武帝命張湯給顏異定罪。顏異的一位客人談論詔令初下時有不適當的處所，顏異聽到後沒有應聲，微微撇了一下嘴唇。張湯奏稱：“顏異身為九卿，見到詔令有不當之處，不提示皇上，卻在心裡加以誹謗，應正法刑。”從此當前，有了“腹誹”的案例，而公卿大臣們大多以奉承諂諛的措施來顧全本人的身家生命。）
腹謗即是表面上找不到對方的任何不利自己的言辭和行為，但是為了找到打擊對方的理由而說對方在心裡誹謗自己，這真可謂是欲加之罪，何患無辭（欲加之罪，何患無辭，讀作yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí 。常用作賓語、分句，意思是要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。可參見《左傳·僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？” ）。