解釋
脂 韋：又名油脂和軟皮
出處
南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“金膏翠羽將其意，脂韋便辟導其誠。” 唐 獨孤及 《為楊右丞祭李相公文》：“危言獻可，未嘗脂韋取容；直躬而行，不為權幸改操。” 宋 陸游 《和陳魯山》之五：“時情競脂韋，家法獨骯髒。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“尊稱聖人，自謂教主，而猶為是妄言，在己則脂韋突梯，以佞 滿 人已耳。”
基本詳情
《楚辭補註》卷六〈卜居〉
屈原既放三年，不得復見，竭智盡忠，蔽鄣於讒。心煩意亂，不知所從乃往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜，曰：「君將何以教之？」屈原曰：吾寧悃悃款款，朴以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茅，以力耕乎？將游大人，以成名乎？寧正言不諱，以危身乎？將從俗富貴，以媮生乎？寧超然高舉，以保真乎？將哫訾栗斯，喔咿嚅唲，以事婦人乎？寧廉絜正直，以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎？將汜汜若水中之鳧乎？與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥抗軛乎？將隨駑馬之?乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶？何去何從？
世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞？」詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事。」「寧昂昂若千里之駒乎？」漢·王逸註：「才絕殊也。」
