聶磊[內畫內書大師]

內畫鼻煙壺的製作對質地、壺壁、筆、顏色的要求也是極為嚴格的。能夠用於製作內畫鼻煙壺的原材料，以玻璃為主，另外還有水晶、茶晶、琥珀以及淺色、透明度較好的瑪瑙等。為了使玩賞使用者能清楚地看清壺中書寫繪畫的內容，上述原材料必須透明潔淨，並且要合理地打磨，使內畫的內容在透過壺壁的折射過程中不至於變形損耗，影響觀賞效果。無論是什麼質地的原材料，壺的內壁都要進行磨砂處理，使其墨彩著落有一個類似宣紙的效果，這是因為內畫所採用的基本都是中國傳統的書法和繪畫技法。內畫用的筆也極為講究，在鼻煙壺內這一小小的天地里，不可能如同其它書法繪畫創作一樣，盡情揮灑，所以它必須是一種特製的變形細筆，用它在那寸天厘地里，精密細縷，反手內畫，精妙入微，稍有閃失，便可能前功盡棄，由此可見要內繪一幅清晰的畫面，是多么不容易。

人物成長經歷

內畫在海內外被譽為“鬼斧神工”、“中國一絕”，是中國傳統藝術中的一朵奇葩，內畫的創作更是需要高超的技藝，它區別於外畫的是：首先作畫順序相反，內壁反著書畫，外壁才能是正順序；其次壺口小限制書畫的操作，內壁繪畫時不容易看到筆的位置。所以內畫不但要有紮實的外畫基礎，

一丁大師在作畫

還要經過嚴格的訓練才能完成一件好的作品。正是因為內畫創作的不易，故而當一件精品呈現出時，才俞顯珍貴。當在晶瑩剔透的水晶鼻煙壺裡，看到聶磊（一丁）那清雅流動，圓潤古樸的書法作品，是那么的富有神韻，宛若新鮮的生命汁液在瑩潤的壺壁上流淌，感動之情便油然而生。審視愈久，愈感覺他的書法中有著“清風出袖”、“攬月入懷”的生命意蘊，實在令人難以置信如此高超的藝術竟出自一個儒雅書生之手，後生可畏，誠哉斯言！
中國書法藝術源遠流長，始於商代，成熟於東周，兩晉和隋唐時書家輩出，達到巔峰。宋、元、明書法繼以晉唐法度，不斷創新。清代書家，崇尚北碑之學，也熔凝出新的風格。能在毫釐之大的壺內作書，又能夠做到筆法不苟，點畫清晰，還能在結體、布局方面別出心裁，獨樹一幟，而卓然自成一家，實屬當代書法藝術之奇蹟。
中國畫講究詩、書、畫、印，四位一體才能算一件完整的作品，對一個中國畫家來說，不懂書法意味著藝術前途是黑暗的。自決定從事內畫藝術之初，就立志要把內書藝術進一步發揚廣大，開闢出一片屬於自己的藝術新天地。
自幼酷愛書法的聶磊（一丁），從小便隨父親練習書法，他的父親在當地就是一位很有名氣的書家，在家父嚴格的教導下開始從歐陽詢的代表作《九成宮醴泉銘》練起，逐漸延伸到永字八法，歐陽詢36法，黃自元92法。他在臨摹學習過程中，不避寒暑，心摹手追，日日臨池，堅持不懈，不敢有半點馬虎，努力體悟楷書的精微與奧妙，從中領會歐體楷書筆法結構的真諦。即使在吃飯和上廁所間隙也不忘練懸腕懸肘，平時吃飯時把拿筷子都當做練習的機會。在此期間，他遍學歐陽詢的《化度寺碑》、《皇甫君碑》以及《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。聶磊（一丁）在長期的練習中，體悟到：書法以用筆為上，形者次之。楷書貴在靜中求動，點畫向背，縱橫有象。如果說金文天真爛漫，渾然天成，還有之取法乎自然具象得話，那么，楷書更是取法乎自然得抽象和規範。為此，在學書之餘，他的師法對象也不僅限於歐陽詢一家，而是廣集諸家。他還學王羲之的《蘭亭序》，以得其空靈飄逸，高情遠韻。學虞世南的《孔子廟堂碑》，以得其高古的廟堂之氣，學褚遂良的《雁塔聖教序》以得其秀勁靈動，醇厚自然之風。在進行內書創作時，對寫字的重心與筆畫的配合進行認真揣摩，努力掌握運筆的奧妙，力求運筆要圓潤、挺拔，而避諱狀如運算元。在下筆時努力用好中鋒，起筆處或尖而收筆處則圓。考慮到內畫鼻煙壺的造型，在創作中認識到，向左向右略作弧形，筆畫就會生動而有情致；點欲尖而圓，挑欲尖而銳，彎欲內方而外圓，鉤半曲半直。運筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，要筆筆不同，而又協調一致，一行字寫出來，錯落有致，卻又一直在一條線上，如是則行氣自然貫串，望之如串串珍珠項鍊，神采飛揚。同時，他又深知，字外功的重要。他從學習哲學、古詩詞、散文、音律、舞蹈等各個方面全方位照觀書法，以揣摩和體會其中所蘊涵的人格魅力和思想才情。為此，他的一筆一畫中深見其書法富有技巧和修養，看似信手寫來，輕鬆優雅，實則是學養豐錘鍊所得。

成就及榮譽

經過近十年的艱苦磨礪，終於將中國歐體字的間架結構惟妙惟肖的書於壺中，結構整齊而不板滯，緊密而不侷促，用筆看似橫平豎直，然略有傾斜，起、收筆乾淨利落，撇、捺圓潤飽滿。字字求生動，行行有活字。如虎踞龍盤之態，如蒼鷹將展未展，如鳥之傖忙回首，剛健秀美，完全把內書藝術在鼻煙壺裡完全體現了出來，把這種高難度，高技巧的藝術發揮到了極限，繼清代內畫名家馬少宣之後把內書藝術推向了又一個高峰。

近年來，聶磊（一丁）書寫的內書《千字文》大小僅有1毫米，難度之大，至今仍無人能企及，堪稱內書之最，是現存內書作品中的稀世珍品。其他內書作品有《蘭亭序》，《心經》，《岳陽樓記》，《百家姓》，《千字文》等，曾被稱讚為“鬼斧神工，內書奇人”。其中內書小楷《千字文》獲2007年“習三杯”內畫大獎賽銀獎。其草書《芙蓉樓送辛漸》獲“草聖杯”全國書畫大賽金獎，作品被載入其他作品還被載入《中國書畫藏典》、《國際書法家全集》、《中國藝術家精品大典》等典集。並刊入《中華熱土》、《人民畫報》等報刊。其傳略收入《世界名人錄》、《世界人物辭海》、《世界優秀專家人才名典》等。本人被授予“二十一世紀中國知名書畫藝術家”、“當代中國華人書畫藝術家”、“百名作品最具有收藏價值藝術家”、“中國當代書壇畫苑中堅人物”等榮譽稱號。在海內外收藏界享有很高的聲譽。受到眾多收藏家和藝術愛好者的廣泛關注。

一丁內書——千字文

社會評價

江山代有人才出。內畫如今被列入國家首批非物質文化遺產，榮獲聯和國教科文組織“傑出手工藝品徽章”認證，歷史賦予內畫這一偉大的民族藝術既要繼承而又必須發展的使命，有繼承才有發展，發展了就是最好的繼承。聶磊（一丁）作為其中的佼佼者，志存高遠，功苦同鑄、德藝雙修，不斷進行著內書藝術的探索！相信屬於他的內書藝術天地會更加廣闊。

活動年表

聶磊，字瑞之，號桃城居士，1974年生人。藝名：一丁，瑞之。現為中國工藝美術學會鼻煙壺專業委員會會員，河北民間工藝美術家。
1996年作品在首屆“北京旅遊書畫大賽”榮獲一等獎
1997年作品被載入《中國書畫藏典》

一丁內書作品

1998年作品被載入《中國書畫家全集》
2001年被河北省輕工業廳評為河北民間工藝美術家
2003年作品被載入《中國藝術家精品大典》
2004年作品在首屆“中國畫•畫家鄉”全國書畫大賽榮獲二等獎
2007年草書《芙蓉樓送辛漸》獲“草聖杯”全國書畫大賽金獎，作品被載入《中國當代實力派書畫家代表作典庫》，並被組委會永久收藏。
2007年內書小楷《千字文》獲“習三杯”內畫大獎賽銀獎。
2008年被授予“中國當代書壇畫苑中堅人物”等榮譽稱號
2009年被授予“百名作品最具有收藏價值藝術家”
2010年內書《心經》獲“習三杯”內畫大獎賽銅獎。
2010事跡被衡水市委宣傳部載入《衡水文化名人》
2011年6件作品入選《冀派內畫圖典》
2011年部分作品入選《內畫藝術》
近年來，一丁內畫作品備受海內外收藏家青睞，而且價格在國內外收藏市場呈明顯上升趨勢，具有極高收藏潛力。