![聶氏字輩[姓氏輩分]](/img/d/c70/nBnauM3XyUDM1MTMxQzN3UTO1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL0czL3QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "聶氏字輩[姓氏輩分]")
類詩體
四言
四言類詩體屬於比較常見的，其廣泛被各大家族使用。
譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫後世的祝福與期望。再如賀龍元帥家族的字輩，賀氏先人賀從先，明末從軍來湘。第二代叫賀雲貴。第三代兄弟五人，分別以象、虎、龍、鳳、凰名之。除賀凰無出外，余者繁衍成今日洪家關賀氏四大房。從第四代起，賀氏宗族即以“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排輩。在桑植，賀氏宗族支脈繁多，盤根錯節。“門第鼎盛，簪纓蟬聯，世為吾邑望族”絕非虛妄。賀龍乃賀氏第三代長房賀象之後。先祖賀大忠，曾祖賀廷宰。廷宰公幼讀詩書，頗具文采，但命交華蓋，屢試不第。他只得開館授業，在家鄉教起私塾來了。不過廷宰公“豐有財宅”，熱心公益，樂善好施，全鄉聞名。
再如如張氏孝友堂宣統年間族譜記載字輩為：“國正治朝，萬事學道，本在其中，運泰有兆，願復克家，滋大長保”；陳氏湖北陳秋顏後裔“鴻新世緒，敬迪前光，傳家孝義，華國文章，詩書啟秀，英俊聯芳，善有餘慶，和則致祥，欣逢泰宇，景運延長，政先仁惠，科尚賢良，惟茲後裔，錫福鹹康，允循訓典，定保榮昌”；江西歐陽氏字輩“仲國淑景，高先以民（宋淳熙派），永廣時之，崇曰文思（明永樂派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝倫攸敘，壽爾載嘗，保佑盛鼎，厥後定昌（清嘉慶派）”等等，這些都算是比較優秀的四言類詩體字輩。
五言
我個人認為，五言類詩體套用比四言要更廣一些。通常情況下五言的讀起來更通暢，記起來更容易。五言類詩體字輩如
聶氏河東郡敦倫堂自始祖聶九功開始為：“林修成雲桂，維宗盛世傳，紹芬方學典，德厚慶多全。昌浩良泰裕，景康正家先 群潤聚賢坤，善純光漢元，尊延宏祖范，文耕義濟田.安本瑞仁業，匡輝君華蘭”
聶氏由江西撫州臨川公元1370年遷入湖北紅安始祖聶元章：“元亨利貞吉，孟玉傑本民。思天大正願，世常有治忠。孝為仲禮岳，從先俊詩昌”等。
像這些字輩都是屬於很典型的而且比較優秀的五言類詩體字輩，當然其內容無非還是關於修身治國之類的。其實使用五言字輩最有名的家族要數孔氏家族，自孔氏55代開始字輩為“希言公彥承，宏文珍尚衍。興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚。建道敦安定，懋修肇懿長。裕文煥景瑞，永錫世緒昌。”
其他
除四言和五言之外，還有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏區：晉戍元譚程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隸洛光先緒，鳳岳守歙邁眾流，慶祖從命遷鄂渚，文孫有志壯千秋。神童本系江南出，佇看楚立萬世侯。八言的有著名武俠作家金庸家族的，即著名海寧查氏家族字輩：“秉志允大繼嗣克昌，奕世有人濟美忠良，傳家孝友華國文章，宗英紹起祖德載光。”此字輩自海寧查氏第七世開始用，金庸為二十二世良字輩。
對聯
除了類詩體以外還有以對聯形式出現的字輩。但是這種形式的不是太常見。最早的就是趙匡胤為其後代擬定的字輩加上自己的匡字組成一幅對聯“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”，再有就是山東蓬萊井灣周家周氏輩分，自十六世開始由前清秀才瀛泉擬定“敬紹成勛，林田自雲可樂；廣啟善道，本宗永得其昌”。還有著名科普作家高士其家族的字輩也是對聯形式，不過他們的使用情況有點不同，上下聯各十七個字上聯為諱字，下聯十七個字為表字，可惜的是很難查到他們家的完整字輩了。
一般情況下字輩就這兩種形式，但是也有一些比較特殊的。譬如明朝朱元璋為其後代訂的字輩，朱元璋考慮到後代會有重名的現象所以就給他二十幾個兒子和一個侄子每個人的後代各訂了一套字輩，而後又作規定，他們的後代除了使用所定字輩之外，名字中第三個字還必須以五行相生的形式為偏旁來定。他的兒子輩均為木字旁所以其孫子開始就以火為偏旁，這樣就以木火土金水的形式往復，國家前總理朱鎔基，是岷王朱遍(木字旁)一系字輩為“徽音膺彥譽，定乾企禋雍，崇禮原諮訪，寬鎔喜賁從。”朱鎔基為鎔字輩，土字旁。這樣其實是定了雙重字輩。定雙重字輩的還有清朝皇族，自雍正帝以下字輩為“胤弘永綿奕載，溥毓恆啟，燾闓增祺，敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥”並且名字另一個字是按照一定的偏旁起的，比如雍正兄弟幾個都為“示”字旁，鹹豐兄弟都為“言”字旁，同治光緒兄弟都為“水”字旁，宣統兄弟都為“人”字旁等等。還有就是純粹以五行相生定下的字輩，譬如高氏鋼公後裔，36代到45代為“墀銘泉樹炳，堂錦洙機烜”。再有的就是單純規定偏旁的字輩。譬如《義橋譜》載，宋中散大夫韓休卿所訂蕭山韓氏8世派語為：心之言可，山問日世。像前四個字一般都是做偏旁用的。還有一種用法就是像《越韓譜》載，明刑部尚書韓邦問為紹興韓姓所訂16世派語為：人淳禾溥，金信水貞，火明土永，木茂竹承。這套字輩規定後代字輩是單雙字間隔的，像“人”實際說的就是以人為偏旁。
字輩選輯
山東濟寧聶氏字輩：“衍培高吉遵尚其智起俞世業永守義爭”。
湖北宜賓聶氏字輩：“興容同希宗延光有儒鴻才敏孟學士明德應世崇”。
湖南松花聶氏字輩：“仕大永吉仁家傳昭篤慶移姓喜龍昌孫書席尺長”。
雲南昆明聶氏字輩：“君臣敏學文昌國本盛世”。
重慶萬州聶氏字輩：“國章文字禮義學道發福其家詩”。
河南南陽聶氏字輩：“福……書子榮宗”。
安徽潛山聶氏字輩：“嘉學明時盛詩書世代昌聞聲鹹大振茂德定齊芳”。
福建泰寧聶氏字輩：“思遠長來……”
河北涿州聶氏字輩：“永九寶術志”。
江西九江瑞昌武寧聶氏字輩：“智海成國彥文武玉庭芳”。
四川廣安岳池聶氏字輩：“維敬鳳登國朝，永少元明長慶富貴，四代昌榮”
江蘇省南京市溧水區東屏鎮北山底村聶氏字輩：正月總林繼異尚啟茂本士可，大學宜道在新民（道光年間合族公訂），中庸定理正綱常（民國丁亥年訂）。
四川樂山沐川聶氏字輩：“亮子閏鑾廷弘懋聖文有天雲相元大光永安世昌望重家
幫貴隆輔弼喜慶明良運臻道泰會際平康”。
廣東韶關始興聶氏字輩：榮發兆其邦，復鬱金蘭秀，群英玉樹方
重慶市巫山縣南岸聶氏字輩：榮建歷宗鳴，世啟鴻隆昌，受廷守維茂，興學應家邦。
