《聖獸學園》 更多外文片名：
Seijû gakuen
Convent of the Sacred Beast.....(USA) (DVD title)
School of the Holy Beast.....(USA)
導演：鈴木則文 （Norifumi Suzuki）
主演：
多岐川裕美 (Yumi Takigawa)
山內えみこ (Emiko Yamauchi)
渡辺やよい (Yayoi Watanabe)
國家/地區： 日本
對白語言：日語
發行公司： Toei Co. Ltd.
上映日期：1974年2月16日 日本
類型：劇情
片長：91 min
修道院發生的奇怪且強烈異色的官能故事！神仙與惡魔糾纏的修女在追求母親死因。發現院長與神甫之間的曖昧關係……
影片介紹
《聖獸學園》 影片講述不羈少女 瑪婭來到母親當年的修道院，一方面想要解開母親意外身亡之謎，另一方面則要尋訪生父的下落。表面上清規戒律森 嚴端莊的修道院其實藏污納垢，長期以來對人性、情慾的壓抑讓修女們過著道貌岸然的畸形生活，年長修女對見習修女殘酷變態的體罰、同性間情慾的暴發、大主教不為人知的獸性......
除了這些大路的色情片情節外，鈴木則文通過鏡頭、場景的運用以及心理描寫上的暗示營造了凌駕於畫面之上的“意淫”氛圍，像兩名修女在溫室花叢里翻雲覆雨的1段就拍出了相當不俗的美感，貪婪親吻手指縫隙的象徵意味極其濃厚；湖邊廝打的那段更系拍得美不勝收，在景色如畫、紅葉爛漫秋色的襯托下，一個廣角鏡讓整個畫面仿若靜止，而後系扭打在1起的兩個修女（嗯，有點 《英雄》里曠世高手過招的味道），奇妙的系雖然略帶突兀，但觀眾並不會因此感到絲毫的彆扭。
既然Cult味十足，自然少不了血腥與變態的場面，尤其系放在修道院這一特殊場景里，瑪婭因為帶男人進修道院“強姦”了被情慾折磨的副院長，結果被荊棘枝纏身，更被高級嬤嬤用帶刺的玫瑰花抽打，異常鮮艷的血紅色、色情片常用的玫瑰花花瓣漫天飄落的情景在這裡被換成異色、略帶 SM味道，瑪婭痛苦、梨花帶雨的面龐仿若被定格在螢光屏上，視覺上的衝擊被放大到了極致。坦白而言偶並不喜歡宗教意味太濃厚的題材，自己也沒什麼宗教信仰，對人性的壓抑扭曲1直都系所自己討厭的；而在《聖獸學園》里，鈴木則文對這種教條式泯滅人性的所謂“獻身”制度用鏡頭表達了自己的不滿與控訴，或許教徒會視為大逆不道，但偶就看得爽致，最起碼這不系打著宗教幌子單純的情色3級片，情色在他手中，只不過系載體而已，就像影片裡懲罰懷孕的修女一樣，教會用極其荒謬的手段迫使修女承認自己的罪行以及對主的荼毒，以便可以施加暴行；尿液、鮮血浸沒了耶穌的雕像，然而污染了主的並不系這些穢物，在人類自私暴戾的陰暗面里，宗教早已失去了最初聖 潔虔誠的意義。
導演介紹
鈴木則文是日本粉色電影的代表人物之一，但相對於大名鼎鼎的神代辰巳、若松孝二等人，鈴木則文在國內少有認知，他的影片國內目前能夠看到的很少，只有1973年拍攝的《不良 姐御伝 豬の鹿お蝶》（中文譯成《獵鹿蝶》）、1974年拍攝的《聖獸學院》和1989年的《幕府將軍的陰影》，但他的影片注重意境和色彩的鋪陳，自成一體，有自己獨特的風格和特色。自從尼采宣布“上帝死了”以後，修道院也成了眾人羞辱戲弄的對象，其中“修女”由於其自身的性別特點，往往成為欲望投射的對象，這如同“尼姑”在中國葷文化中的地位一樣。曾經看過一部名為《修女也瘋狂》的影片，講述的就是修道院中的墮落與欲望的迸發，當然這不是那部大名鼎鼎的《修女也瘋狂》，導演是誰怎么也記不清楚了，只記得模糊的印象。
鈴木則文的《聖獸學院》與之類似，不同的是儘管導演對修道院中虔誠的宗教儀式與教規極盡戲弄嘲諷，但他最後仍維護了基本宗教觀念——罪惡昭著的大主教最終受到了懲罰，宗教聖地只是故事發生的背景與環境，影片關注的重心仍然是粉色電影所關注的那一套，對人最基本的欲望極盡挑逗之能事。
粉色電影能夠成為20世紀七八十年代很重要的一種電影類型，自然尤其深厚的文化背景與時代背景，60年代的學生運動逐漸退潮，電影工業逐漸陷入困頓，粉色電影的崛起雖然無疑給予日本的電影產業注入一劑興奮藥，但總是有一種窮途末路的感覺， 四方田犬彥在《日本電影一百年》中，描繪這一時期的日本電影，所用的標題就是《衰退與停滯的年代》。
鈴木則文作品列表：
1968年《緋牡丹博徒 一宿一飯》
1971年《女番長ブルース 牝蜂の逆襲》
1972年《女番長ブルース 牝蜂の挑戦》
1973年《獵鹿蝶》《女番長》《恐怖女子高校 暴行リンチ教室》
1974年《聖獣學園》
1975年《少林寺挙法》
1979年《墮靡泥の星 美少女狩り》
1989年《文學賞殺人事件 大いなる助走》《幕府將軍的陰影》
詳細演職員表
導演：
Norifumi Suzuki
編劇：
Masahiro Kakefuda
Norifumi Suzuki
演員：
多岐川裕美 Yumi Takigawa .....Maya Takigawa
Emiko Yamauchi .....Matsuko Ishida
Yayoi Watanabe .....Hisako Kitano
Ryouko Ima .....Natarii Guriin (Natalie Green)
Harumi Tajima .....Tamao Oka
Yuuko Oribe .....Kaoru Onotsuka
Marie Antoinette .....Janetto (Janet)
Emi Shiro .....Youko Watanabe
Rie Saotome .....Emi Takanami
Sanae Obori .....Mie Mitsuko
Kyouko Negishi .....Michiko Shinohara
Yumi Kimura .....Keiko Kitano
Yôko Mihara .....SADAKO Matsumara
Akiko Mori .....Aya Ogasahara
Fumio Watanabe .....Priest Kakinuma
Hayato Tani .....Kenta Aoki
Ryôko Ema
Emi Jo .....(as Emi Jô)
Kiyome Takemura
Komimasa Tanaka
相關影評
這部片子能查到的資料很少，但其實這是一部很出色的情色驚竦片。片中出現了許多拍得很美的鏡頭，尤其是放在修道院這樣一個在外人看來極其聖潔的地方，更是成功地將一種肅穆與淫邪，血腥與懸疑，黑暗與恐怖，怪異與妖冶有機地糅合了起來；氛圍營造得也很成功，突出的人物面部特寫，猶如將人物的內心置於強光燈下，心理活動得到有效的泄露與被窺探；總體的畫面呈現出一種高度洗鍊的風格與意境，沒有多餘的人物活動場景的疊鋪，也迴避了影片本身所涉及到的宗教背景的交代，直接地進入了一個封閉驚竦的故事敘述，乾淨利索，線索清晰；全片的故事發生地修道院，裡面氣氛陰暗，讓人覺得如在一座墳墓或地下室中，很好地烘託了故事本身所具有的奇情異色的特點與氛圍；最後的結局更是精典地表現出了一種早期電影故事套路所常用的宿命意味，讓人反芻。幾個看點：
《聖獸學園》 1.一修女因家貧而偷了修道院裡的錢寄給家裡，但經不住良心折磨，終向神父（修道院的實際掌管者）懺悔，這位神父的態度忽冷忽熱，怪異邪僻得堪稱經典：
修女：我是可憐的罪人，我背叛了主！
神父：“從未犯罪的人啊，把第一塊石頭扔向這個女人吧！”這是基督的話。上帝不會原諒你的！
（從懺悔室來到房間，把一些錢給修女）
修女：尊敬的神父……
神父：把這些錢還回去，剩下的寄給你可憐的家人。
修女：謝謝（阿里戛多狗達一馬死）（極其激動的感激之情溢於臉上）
神父：你現在輕鬆一點了嗎？
修女：嗯
神父：你不再感到痛苦了嗎？
修女：不痛苦了，因為主來到我面前，他寬恕了我。
神父：（神色突然變凝重繼而兇惡）上帝怎么……可能來到你面前！上帝怎么可能來到這樣的女人面前，僅僅一次懺悔就能使她從罪中解脫？自從人類出現以來，上帝從來沒拯救過任何人。（接著站起來將修女逼到牆角……）正是上帝，委託我來懲罰你！
這一段將這個神父陰暗與詭異的內心世界刻畫得入木三分（呆會將會看到其實他有著複雜的身世背景）。人借了聖經借了上帝的威儀化身成了捕獵替罪羔羊的祭獻台，然而這個祭獻台卻不像耶穌本身受難時的十字架一樣聖潔和充滿了救贖的意味，而純粹是一個獸性野蠻的陷阱和褻瀆骯髒的容器。
2.女主角瑪婭引外界的男人進來幻奸（強姦，誘姦，迷奸，幻奸。幻奸是指施奸者在被奸者處於非其致使的意識不清醒情況下對被奸者實施的姦淫。區別於致使性的迷奸）了副修道院長（這位副修道院長在潛意識裡對此很受用），被用帶刺的玫瑰荊條捆綁與鞭笞，一群圍立的實施者發出了變態的得意之笑。這一段頗讓我想起了薩德的那些經典描寫和詩一樣華麗的為邪惡為人性的怙惡不悛而作的滔滔雄辯。女主角，按我的眼光看，那雙迷魂女鬼一樣的黑眼圈，簡直天生就是一朵適宜被S們鞭笞的帶露玫瑰，在這裡鈴木則文挑女主角挑選得之準，直堪比寺山修司拍《上海異人娼館》時挑得那個女主角之萬一之配。看來一個導演要鑄成大作，也得是有神助的運氣，恰時地遇到一個叫你腦袋一咔嚓“就是她！”的人。
3.修道院長問神父為什麼能活到現在？
修道院長：可你真的愛我嗎？
神父：愛情……這是幻覺
修道院長：如果是這樣，你怎么會活到現在？
神父：多虧了上帝，我等著他。甚至在地獄裡，我也曾等著這從未出現的上帝。（閃電，回憶性的畫面，二戰時，日本廣島或長畸投下的核子彈爆炸後升起的蘑菇雲，遭核裂變輻射的渾身瘡傷的人。）甚至在奧斯威辛，上帝也沒有來幫助人們。人從未出現在那些祈求他幫助的人面前。
一個多么道貌岸然，變態，可悲可憐的禽獸！他就是通過這個鬼知道的邏輯推導出了自己神經的帶有向世界極強的報復性的惡之信仰。後面會透露出來，原來他利用自己的世俗職務與神賦權威，不知姦淫了多少良家修女；而且會看到，本片的女主角就正是他的雙重傑作。
4.被奸修女懷孕，被發現，逼問那個始作俑者，修女忍不過鞭刑交代是神父，不信，新來的兇殘院長欲找一個理由對其進行處罰，
院長：我要看看你是否真的愛上帝。
（對其灌鹽水，灌完後將一盆底嵌耶穌受難像的尿盆置於其胯下）
院長：如果你真的愛上帝，就不會用不潔的液體玷污基督，如果你用尿液玷污了基督就證明你是巫婆
（最後修女忍不住折磨，……）
在尿液噴勃而出的一剎那，導演使用了一段宏偉的唱詩女聲，把耶穌被尿液浸淹的鏡頭表現得氣勢磅礴（！），猶如一次二度受難，以蒙辱之身承擔了無知世人的罪。但在俯看尿盆的人來觀之，就如當年仰望十字架的人一樣，瀰漫的意味其實卻是那么不虔敬。這個極其充滿曖昧與猥褻的場景絕對是一個天才的混蛋才能想出來的鬼主意，不知這是否是鈴木則文自己想出來的，我很佩服那個原創的人。
5.結尾神父爬上盛著女主角的床，背上被當年核子彈爆炸後的輻射燒出來的瘡疤浮現出來，不知怎么的讓人有點同情，或者說有點，對這個悲慘悲劇乖謬冤孽錯亂的世界不知說什麼好……
6.結尾眾人各得其所，該下地獄的下地獄，該上天堂的上天堂，該留在人間的繼續留在人間“按份活著”。
7.影片還有一些有意思的情節，在此不表，有興趣的自己去找來看吧。
