作品原文
聖人不貴難得之貨賦
披老氏之遺文，見聖人之垂則。戒君上之所好，慮天下之為惑。且物有藏之無用，求之難得。若將（一作其）貴也，則廉貞之風不生；吾苟賤焉，庶嗜欲之源可塞。斯乃復道德之本，為政化之端。雖聞乎無脛以至，會忘其拭目而觀。於以息襄攵敚，激貪殘。皆重黃金，我則捐山而孔易；鹹嘉白壁，我則抵谷以奚難。莫問瑕瑜，詎論妍不。節儉之德既著，饕餮之名何有。裘因焚後，應無為狗之勞；珠自鍛來，已絕伺龍之醜。只如照車於魏，徒稱徑寸之貴；易地於秦，虛重連城之珍。一則受欺於強國，一則見屈於聖人。豈若端耳目，寂形神。視彼瓊瑰之類，齊乎瓴<商瓦>之倫。義動貪夫，皆少私而寡慾；化移流俗，盡茲有偽以歸真。可使路不拾遺，人忘好貨。顧子有摘玉之志，俾爾無攫金之過。則以此行道而大道復隆，以此移風而元風再播。且夫君教矣，人效之。若不去其奢而返其本，必將胠爾篋而控爾頤。亦何必樹美珊瑚，競列華筵之玩；布求火浣，長充內府之資。方今闡靈符，握金鏡。若能來淮夷之琛，不以為貴；入王母之環，不以為盛。上崇樸素之道，下率廉隅之性。豈惟鹹五而登三，可與大庭而齊聖。
作者簡介
王棨，字輔之，福清（今屬福建）人。鹹通三年（862），登進士第。官至水部郎中。黃巢亂後，不知所終。著有《麟角集》一卷。《全唐詩》未收其詩，《全唐詩外編》存詩二十一首 《全唐文》有文兩卷。
