簡介
費倫神系 強大神力
神格：19級（放棄神力向神上之神邁進前）
別稱：萬物終結之王 Lord the End of Everything，死亡紀錄者 scribe of the domed，無情者 the Pitiless One
聖徽：置於捲軸與鵝毛筆上的無下顎骷髏
居住界域：冥界 The Fugue Plane
陣營：守序中立 LN
神職：宿命論 fatalism，隆重的葬禮 proper burial，墳墓的守衛 guardian of tombs
信徒：武僧，死靈師，聖武士
牧師陣營：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪惡 LE
神域：宿命 Fate，守序 Law，長眠 Repose，符文 Rune，折磨 Suffering
喜好武器：白色手套 A white glove（巨鐮 scythe）
耶各是死者之王的總管，這位宿命論的神祇負責紀錄所有亡魂的最終命運。他從不發怒，總是維持著一貫的漠然與過度的禮儀；他說話的音調聽起來就像是在久被遺忘 的墓穴中飄蕩的寒慄回聲。萬物終結之王唯一關心並努力的事，就是規律有序地紀錄整個世界的命運流轉，一如世界正緩緩地沉向死亡。
耶各的教會規模很小，兼且十分隱密，內部有嚴密的階級體系，是個幾近於修道院的抄寫團體，名為“死亡的紀錄者”（Scriveners of Doom）。其神殿大都建於死寂陳舊的墓穴或陵寢之上，成員們大部分的時間都投注在保存並繼續擴充數量繁多的滾動條列表，記錄人們的死亡與死後的歸處。唯有 在塞爾（Thay）－在此死亡乃是日常生活中習以為常的一環－耶各的教會才較有興旺的跡象。少數的耶各信徒今日仍遵循著“蒼白面具教團” （Companions of the Pallid Mask）的古老傳統，致力於摧毀（或控制）那些未受教會認可及有害的不死生物。
耶 各的牧師在黃昏時－象徵著生命終點的時刻－祈禱以獲得神術。在每一年的最後一晚，他的牧師們會暫時停下那辛勤的無盡記錄。在這個被稱為“來年前夕” （Night of Another Year）的聖夜中，牧師們會朗讀這一年來他們所仔細記下每一位死者的名諱，當念畢所有的記錄後，他們會齊聲高喊“（離終結）又更近一年！”（One Year Closer！），然後隔天又開始進行記錄。教會內唯有一種儀式，稱為“封記”（the Sealing）。每當記錄了一個生物的死亡與死後歸處之後，死亡的記錄者會將一小撮餘燼或骨灰灑在這段文字記載上，略為塗污墨水，以標誌距離整體世界的 終結又邁進了一小步。有些成員會在得到教會許可之後轉化成不死生命，以期能繼續自己的記錄任務。有一些牧師會兼職成為武僧或死靈師。
歷史/與眾神的關係
當 耶各厭倦於履行自己的職責，幾乎消逝而遭世人遺忘時，他將自己大部分的神職都讓渡給班恩（Bane）、巴爾（Bhaal）、以及米爾寇（Myrkul）。 在這些神祇滅亡之後，他繼續服侍後起的希瑞克（Cyric）與克藍沃（Kelemvor）。他只對“死者之王”此一職位效忠，因此如果在位者無法正確地履 行職責，他便會暗中私下進行顛覆。耶各目前與克藍沃共事的情況頗為融洽，且仍對希瑞克抱持輕蔑嘲弄的態度。他目前絕大多數的精力都投注在對抗那提倡以不死 之道延長壽命的維沙倫（Velsharoon）。教義
每當一個生命誕生時，為他所準備長眠之處也已隨之預 定。整個生命就是一個尋找此處、而後在此長眠的歷程。相對於死亡的永恆，生命的種種活動不過是轉瞬即逝的脫序現象。力量、成功、喜樂與虛弱、失敗、悲痛， 都一樣的短暫無常。唯有死亡才是恆久的絕對，它是必定會到來的終點。設法位混亂失序的生命帶來秩序－因為死亡是他們必然的結局。隨時準備面對死亡的到來， 它隨時都可能降臨，決不妥協。唯有當服侍比死亡更重要的目的時，才應延長自己的壽命。 耶各（Jergal） 灰色荒野的強大神力 守序邪惡 神職：死亡，死者，死亡之秩序，殯葬和墳墓，不死狀態，不死生物，荒耗，衰老，枯竭，暴虐，黃昏。尊稱
萬物終結之主、骸骨之王、死神、死亡威名的守護者、墓園守護神、死亡的記載者、漠然之身、行屍走肉的君王、那迦社 所在位面：灰色荒野/三重抑鬱之歐尼俄斯/骸骨要塞 盟友：阿曼納塔、莎爾、提喀 宿敵：迦納斯、摩恩德爾 標誌：骷髏、捲軸和羽毛筆 信徒陣營：守序善良、中立善良、守序中立、絕對中立、守序邪惡、中立邪惡 耶各，萬物終結之主，執掌死亡、死者和不死世界的神力存在。他的職責，是記錄一切亡魂的歸宿，並盡力維護死亡世界的秩序。他俯瞰著、預視著、等待著每一個生命，在延綿不斷的侵蝕中，走向終點。作為亡靈審判者和死亡之神，據說，只有耶各才能獲知每一個靈魂的最終所在，以及所有生存者的末日。在這一點上，他從未出錯。沒有人能夠逃脫耶各，這個終極暴君的魔爪，一旦他們陷入耶各的境界，處在他神力的籠罩下。他時刻警惕著自己的職責。那些儘管信仰著別的神祇，但為了尋求死而復生之力的人，也必須撫慰和取悅於耶各，或者甘冒天降神罰的大險。 耶各永遠不會把喜怒寫在臉上。他寒氣逼人的聲音空曠、虛無，如同廢棄已久的地穴中迴蕩著了無生氣的低語。即使他言語中預示著令人難以置信的恐怖，語氣卻依然充滿令人迷惑的、偽裝的柔和。他的舉止也同樣是那樣一板一眼，過分的正式。耶各完完全全地站在死亡的角度，認為生命不過是剎那之間的渺小存在，在那永恆的死亡降臨之前。 死神被描繪成一個枯萎、脆弱的木乃伊，類似某個古老的異族。他灰暗的皮膚緊緊地貼裹著軀體。一對球根狀、淡黃的眼睛，死氣沉沉；昆蟲化的下顎骨就像某種人形生物和螳螂的混合。從他那長長的骷髏頭上，幾乎無法分辨出耳朵和鼻子來。一件黯淡的斗篷遮住他大半個身子。這斗篷完全不會反射光線，它仿佛把周圍的空氣都吸了進去。耶各還戴著白色的手套，罩著他長爪形的手掌和前臂。灰色的披風如魅如影，被一股無形的氣流撥動著，上上下下。他的手裡攥著一卷厚厚的名冊，寫滿深奧難懂的字跡；另一隻手則握著飽含墨汁的羽毛筆。 據傳，耶各的出現，伴著他朦朧兇險的身影，總會留下不安與衰頹的氣氛。他有力地主宰著不死生物，憑著他的意志就可以，鼓舞它們、創造它們、召喚和斥退它們。傳說他僅憑凝視就能看穿活物的一切，他們的喜怒哀樂、憂懼、行止和最後的滅亡；只需在他厚重的捲軸上寫下一個凡人的名字，便可使其在頃刻間的遭受死亡的厄運。他的碰觸滲透著恐懼，吸吮著鮮活的生命，或者直接把可憐的犧牲品放逐到死亡的國度。 耶各和阿曼納塔間有著誠摯的友誼。古老的太陽神對律法與秩序的忠誠和他不斷擴大的權位，令耶各評價不菲。他和提喀維持著勉強的合作關係，因為有時候命運也會插手凡人的死亡。他也傾慕著有著難以想像的邪惡與誘惑的神力存在--優雅的莎爾--並且利用各種機會正式地向她求愛，儘管他很清楚莎爾試圖操控他的種種企圖。神跡
耶各能夠以任何不死生物的形態顯身，並獲得它們所有的天生能力。有時候，他也用人類的形象。那是一位鬚髮皆白弓腰駝背的老人，有著登峰造極的年歲，但那深陷的眼眶中卻也擎著智慧的火花、旺盛的精力。耶各喜歡以一種音效顯示他的聖跡，那就關上像一本厚重的書時所發出的，卻令人膽寒的聲音。該神跡經常發生在一個活得異常久的凡人安息之時，特別是那些用延命藥水以及魔法—正如大奧師所用--的方式延長壽命的人。 耶各享受著大批各式各樣生物的侍奉，它們分別在不同的文明里被看作死亡的預告者。例如大白須鷲，人們認為它是引導靈魂的那迦社之子，作為耶各的贈禮，將他們帶到死後應去的國度。萬物終結之主也將他的影響推及繫於負能量位面中的大群不死生物，諸如陰影、幽鬼、縛靈和鬼魂，也有崔洛奇、韋斯特斯和夏格伊。教會
聖職人員
專職牧師、僧侶所屬陣營
守序中立、守序邪惡超度不死生物
專職牧師第從2級開始，僧侶不行操縱不死生物
專職牧師第從2級開始，僧侶不行 耶各的牧師服務於書記員、墓園工人和殯葬業者的領域。人們對耶各的教會又敬又畏，儘管一般人並不會自然而然地心生怨恨。耶各被認為是一名無情的死亡管理者，他在命定的時間造訪凡人，把他們帶到死後相符的位面。大奧師們背地裡對耶各的恐懼甚於其他的一切存在，因為他的到來意味著他們所有所有的努力，為著達成不朽和神性，皆盡化為烏有。（自然，對於公眾，他們還是宣稱耶各並非神明，不過一個強大的死靈師而已。） 耶各的神殿屈指可數且很有特色，是些了無生氣的石砌陵墓、停屍房或者乾燥的，遍布塵埃的地穴。鮮活的動物和植物，在那些充滿無盡苦難的建築中從來就生存不了多久。即便是富有知覺力的人，天天勞作在耶各的塵埃密布的神殿里，也會迅速地衰老、虛弱，卻絕不會在他們的命定之日以前死去。偶有來客造訪神殿，會發現這裡有大量的書記員，忠實地記錄著周圍土地上生命短暫的凡人之種種事務和命運。 耶各的教士被人們看作末日公證者（亦為“錄命者”）。在他們的等級序列中，每個神殿的高階祭司都被認為是首席末日公證者，但不同的是他們的信仰要求遠避頭銜和等級之類。耶各的僧侶為神殿提供額外的輔助，如為教士們保管記錄的任務以及充當警衛，保護重要的人員、物品和地段。教義
耶各的教會教導說，人出生的一霎那就注定有一個永恆的安息地。生命，就是找尋這個處所並獲得永恆安息的過程。存在物，是，但只是永恆的死亡之中一段短暫的越軌。強權、成功、歡愉與弱小、失敗和痛苦同樣短暫。只有死亡是絕對的，並且僅僅在注定的死亡的那一刻之後。信徒們應該為混亂的生命尋求秩序，因為死亡才是最終的結局、最穩定的狀態。做好迎接死亡的準備，因它近在咫尺亦強不可擋。生命，只有在它服務於死亡這項更偉大的事業時，方應在世間獲得延續。不死並非解脫甚或什麼恩賞；不過僅僅是少數被挑選侍奉萬物終結之主者的義務。日常事務
末日公證者日復一日地維護和擴大著數量龐大的檔案。這些捲軸記載著管轄範圍內死去的人和他們靈魂的歸宿。儘管他們的職責渺渺無期，卻依然無畏地勞作著，堅信總有一日這天定的任務必將告終。當神殿的高階祭司首肯時，他們也會受僱於不同的組織和個人，承擔文證保管或者殯葬的事務。他們保管納稅名冊，記錄生育和死亡，還有貴族世系的族譜；他們處理屍體，藥物防腐、製作木乃伊、火化或者土葬；他們降伏失控的不死生物或者鼓動、控制不死生物組成的勞工大軍為神殿的僱主履行勞務，從中獲利（戰略或者經濟上的）。許多耶各的祭祀主要從事喪葬業，籌備死者下葬的活。因此那些不向教會提供足以支付一場體面葬禮的財政支持的人，或者他們的後嗣，會在死後不時被當作豬狗不如的奴隸用上一段時間，以償付喪葬和以後處理他們殘骸的費用。（據說冒犯教會的人也會出現在殭屍和骷髏的勞工隊里。） 末日公證者也會接受預約的協定，在某些情況下為已經付款或立約的人舉行復活儀式（他們為什麼不開保險公司）。具體價格由神殿的高階祭司自定，但它從未低於5000金幣，絕大多數時候超過25000金幣。如果達成一份復活契約，他們甚至也會長途跋涉地去復活死者，儘管這筆錢或者勞役構成的異常昂貴的費用要在受益者復甦之後支付。耶各的祭祀不會復活在耶各的裁斷下終結的生命。每當裁決發生，他們便會受到耶各的啟示。如果這時他們已經和這樣一個人訂立了契約，就會將這筆財產返還給他的繼承人。聖日/慶典
耶各的信徒對不同於一般喪葬儀式的生日和宗教慶典，既無耐心也無需要。他們將此看作多餘的分心事。他們所必需的喪葬儀式被稱為“封禁式”。他們把死者的遺骸（不管是乾屍化、火化、藥物處理甚或經其他方法處置）安放在長眠之所，並在棺蓋上、封閉墓穴的石頭上、盛骨灰的罐子上等等，蓋一個碩大的有著耶各標記的蠟印。他們將搗碎的岑樹和骸骨粉末趁熱灑在封印上，並唱起聖歌向耶各禱告。每年的最後一個夜晚，十二月的第三十天，耶各的神職人員會停下他們永無止息的勞作，整整一夜。在這個被稱作來年之夜的神聖時段，他們列隊走進那些地穴、陵墓和墳地，手持記錄著過去一整年死者姓名的捲軸。午夜十分，每個祭司都開始高聲朗讀他們親手記錄的每一個故去的名字。當詠讀完最後一個名字，所有的祭司開始祈求耶各，高呼道：“一年終結了，一年臨近了。”如此三次，躬身行禮，之後便返回他們各自的崗位，將捲軸名冊盡行歸檔。
聖地
最宏大最古老的耶各神殿坐落於塞汶頓。這是一個灰暗的，經過精密的幾何學設計的花崗岩建築群，由一座廟宇、一座龐大的太平間、一片巨大無比的墓園以及些許小型的公共生活建築組成。那些小的生活空間居住著選擇成為專職教士的人。據說，神殿為數量和實力都令人恐懼的不死生物守護著，它們只聽從末日公證者們的指令。神殿的高階祭司是位非常強大的古代木乃伊。除了耶各的祭司們，沒人見過它。這座神殿，以末日穹廬之名著稱，傳說守衛著那裡成百上千的貴族陵墓里的寶藏。分支教派
耶各的教會有兩大分支教派：“蒼之假面兄弟會”和“耶各之手”。蒼之假面兄弟會是由專司作戰和操縱不死生物的祭司組成的團體。他們消滅未經教會批准而存在的不死生物，或者還包括一些合法但被認定為某種麻煩的傢伙。他們也為教會的勞務經營事業充當骷髏和殭屍的監工。耶各之手是狂熱祭司中的一個精銳組織。在高階祭司的指示下，他們通過驅使受控者來報復輕視耶各教會的舉動。他們會報復屬於其它信仰，但不向耶各獻上應有的貢品便進行復活儀式的人，以及膽敢褻瀆和盜掠墓地之徒---只要在教會的保護範圍內。祭司的服飾
耶各的神職人員把頭颳得光溜溜的，身上套著樸實的灰色長袍，戴長筒白手套。逢重要慶典或他們認為有必要裝扮一番時，高等級的祭司喜歡戴上螳螂腦袋似的面具，有著光滑，蒼白的面孔，球根狀的眼睛。祭司們總是隨身攜帶捲軸、墨水和羽毛筆。每個祭司都帶著一個用打磨地非常光亮的骷髏製成的容器。骷髏里盛著灰燼和骨粉的混合物，用於封禁式。這個骷髏，甚或對它的描述，也可充作耶各的聖徽。冒險服飾
耶各的祭司可以隨意選穿盔甲。萬物終結之主不關心這種事情，因為一切生靈皆有命定的死期，不在乎他們對敵人採取什麼防護措施。耶各的祭祀愛穿很大的灰色照式斗篷和白色手套、護手，並且在盾牌或胸甲上紋印耶各的骷髏標記。其中也有把它印在斗篷上的。專職祭司
條件：智慧9、智力11主要條件：智慧、智力
所屬陣營：守序中立、守序邪惡
武器：所有鈍擊武器
盔甲：任何
神術種類：超感系（transcendent）、恢復系（perpetual）、輔戰系（prevailing）、預言系（predictable）、風靈系（zephyrous）
魔法武器：同玩家手冊
要求精專：閱讀/書寫（普通語）
獎勵精專：閱讀/書寫（托若斯語）、宗教信仰
當錄命者成功地驅散或控制住不死生物時，他們可以將該能力影響的不死生物數量加倍，一天三次。
錄命者了解大量的不死生物的知識和生命凋謝後靈魂的最終歸宿。這些知識分為兩大領域：死靈學和下層位面學。（這兩個領域與死靈師完美手冊上的死靈學、下層位面學，這兩個非武器精專相同）
死靈學：錄命者們非常精通死靈學，關於不死生物的學問。當需要檢驗死靈知識時，錄命者以其智慧力進行能力檢定。他們的知識經常用於確認不死生物可能的藏身所、進食習性（不要驚訝，有的）以及它們的歷史（無需能力檢定）。錄命者無論何時面對不死生物，通過成功的能力檢定，便能清楚地識別它是什麼（比如區分出到底是卡司特還是一隻普通的食屍鬼）。接下來，通過另一個成功的能力檢定，他會回憶起該不死生物的特殊弱點、天然抗力或免疫力。但一次失敗的檢定會誤導錄命者，甚至帶來完全錯誤的信息，事實上加強了對方的優勢。
下層位面學：錄命者們忠心地侍奉著耶各—掌管亡魂動向的存在---因此獲得了大量神秘的知識。當檢驗死亡世界學知識時，錄命者以智慧減三的值進行檢定。錄命者研究宇宙哲學和外域構造，以及這些事物到底是如何與諸國度相互聯繫的，主要集中在關於亡靈最後歸宿的學問。另外，他們也研究關於下層位面生物的危險行為，包括塔納惡魔和巴茲惡魔。通過成功的智慧修正檢定，下層位面學可以讓他們了解外界生物的弱點和天然免疫力，也經常幫他們準確的區分遇到的更外層位面生物。
一些錄命者在變成不死生物如木乃伊大木乃伊時，保持了他們的牧師能力。在他們死亡的瞬間，耶各會以凡人難以預測的方式，決定某個錄命者是否能夠繼續留在主物質位面侍奉他。
一切錄命者施展的，屬於他們主要和固定領域的神術，其威力兩倍於使用其他領域的神術。
錄命者對任何形式的等級吸收和生命吸收的負能量打擊，享有加一的豁免。
錄命者可以裝扮不死生物（同三級法師）或者使用衰弱射線（同二級法師）一天一次。
三級時，錄命者可以施展木乃伊之觸或者骷髏之視（同三級法師的法術）一天一次。
五級時，錄命者可以使用不死生物結界（同5級牧師法術）一天一次。該結界能夠軀退的不死生物，在此時不超過第二級。
五級時，錄命者一天一次，對負能量攻擊免疫一個等級吸收。因而，如果他們遭到一種生物的襲擊，該生物可能導致他們退化兩個等級，並且此時對抗豁免失敗，也只會被吸取一個等級。十級時，他們對此獲得兩個等級的免疫，到十五級時再獲得一個（總共三個）。
七級時，錄命者可以通過碰觸對方施展虛弱術（同四級法師法術），一天三次。
十級時，錄命者可以使用操縱死者（同五級法師法術）一天一次。
十三級時，錄命者可以使用生物老化術一天兩次。但該能力效果不能加倍。
二十級時，錄命者可以通過碰觸對方使用負能量吸收術（同九級法師法術）一天一次。
