義動君子，利動小人出自漢·王充《論衡·答佞》：“利義相伐，正邪相反。義動君子，利動小人。”
也作〔義動君子，利動貪人〕漢·董仲舒《論御匈奴》：“義動君子，利動小人。如匈奴者，非可以仁義說也，獨可說以厚利。”
意為：仁義能打動品格高尚的人；利慾能引誘卑鄙品格低下的人。
義動君子，利動小人相關詞條
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君子[漢語詞語]
君子jūn zǐ，正直智慧者也，為人所尊。此為字面含義。君子，相對小人而言。為人公正，明以其之道還治其身之理，以善對善，以惡對惡，即是君子；不明此理，學...
基本含義 典籍之訓 例句詳釋 辭彙出處 孔子君子論 -
禮記
．非禮不誠不莊．是以君子恭敬撙節．退讓以明禮．鸚鵡能言．不離飛鳥．猩猩能言...叱狗．讓食不唾． 侍坐於君子．君子欠伸．撰杖屨．視日蚤莫．侍坐者請出矣．侍坐於君子．君子問更端．則起而對．侍坐於君子．若有告者曰．少間願有...
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君子如受
君子如受，jūn zǐ rú shòu，出自《百家講壇》——《先秦諸子》）。顧名思義，“君子如受”是指君子的行為品質得體比較像一個柔弱的人，正所謂：君子...
釋義 君子品質 起源和演化 貼吧現狀 -
君子[品德高尚的人]
君子，德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是兩千多年來中國人追求的理想人格。君子處世，應像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停...
簡述 起源和演化 規範和要求 -
《易經》六十四掛
子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行...。 初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲...，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。 象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用...
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君子
“君子”觀念在中國各家中，儒家尤其孔子對之極為重視。雖然，在人格塑造的理想中，儒家有聖人、賢人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高於君子，然而聖賢究...
由來 釋義 行為規範 君子原文 -
周易本義
開拓的道路，以義理解《易》;朱熹則認為《易》是卜筮之書，作《周易本義...物也；爻者，陰陽之動也。卦雖不同，所同者奇、耦；爻雖不同，所同者九、六...之用，亦非《易》也。故得之於精神之運，心術之動，與天地合其德，與日月合其明...
概述 伏羲八卦次序 圖書目錄 周易本義 序 筮 儀 -
橫渠學案（上）
，君子有弗暇問者。功足以格天地，贊化育，尚矣！其或際之屯，亦無所逃焉。道...無所憾焉，斯已矣！此之謂立命之學。至此而君子真能通天地萬物 ...
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《周易·繫辭》
)六爻之動，三極之道也。(4)是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。(5)是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以“自天祐...，數以畫生，積畫而象成，象成而德著，德立而義起，義可喻而以辭達之，相與屬系...
繫辭簡說 原文注釋 白話今譯
