內容簡介
本書是楊匡漢主編的“開放文叢”之一，它力圖在馬克思主義哲學的指導下，通過對於美學研究中一系列理論問題的分析，從整體上把握審美活動的本質。全書分為六章。第一章“引論”：“美學研究的兩種出發點”集中討論了美學研究的邏輯起點問題。作者從蘇聯哲學家的“活動”理論中得到啟發，認為審美是一種特殊的實踐活動，這一特殊活動的展開，可以使美學研究的對象提升到一個更高的邏輯層次。對這一‘活動的各要素的分析，可以在一定程度上把握美、美感產生和互相聯結。不斷運動的本質過程。從總體上講，審美活動是由美的認識過程和審美完成兩個階段構成的。前者是從美的客體通過主體而產生美的觀念的過程，是一個認識美、感受美從而形成思維結果的過程；後者則涉及美的創造的社會效應和評價問題，是美感教育的理淪前提。第二章“美的客體淪”，從質、量、度的角度對美的客體進行了規定，同時，對蔡儀的美在“典型說”做了進一步的說明。第三章“美感主體論”，論述下主體的哲學意義，審美目的的歷史生成，目的和需要的構成，美感愉悅的心理機制，以及社會作為審美主體問題。作者認為，人的審美需要是一種對自由的渴望，這種自由感是對個人的有局限的物質實踐、社會實踐的一種整體上的超越，但這種自由感不是非理性的，它跟客體的本質，主體的實踐活動及主體的社會性聯繫在一起。這種聯繫的客體方面是規律，主體方面是自由，兩者聯繫的基礎是勞動。，第四章和第五章分別探討了美的認識的中介以及美的創造中的幾個問題。第六章“審美活動的哲學本質”是全書的核心，它從分析康德的“兩種目的”，黑格爾“精神實踐”，以及馬克思的“兩種生產”理論入手，深入探討了審美活動與“自然的人化，，之間的內在本質的聯繫。本書在運用馬克思主義哲學解決審美活動和美感的本質等問題方面，做出了可貴的嘗試。
出版信息
花城出版社1987年出版，9萬字，責任編輯：溫文認。
