緻密城

直米利在北方中心地/直米利平原大又寬/直米利地方氣候暖……是誰先來居住在這裡/是誰居住在這大平原/格蚩爺老、格婁爺老率先來這裡/二位爺老率先住在大平原/他們開山採石來修建/建了一座金色大城垣/城外修成九道拐/城內修成九道灣/城牆粉刷上青灰/城內鋪墊青石塊/城門塑起九頭獅/城內鑄起九條龍/平原金城光閃閃/金城燦爛映青天……
--摘自《西部民間文學作品選·直米利地戰火起》
“經調查，這裡是上古蚩尤部落活動的中心地。據傳說，炎黃部落聯合打敗蚩尤部落後，葬蚩尤首級於緻密城，修蚩尤冢，“緻密”是為“闞”，闞城成為專祀蚩尤的“冢城”。
緻密城，中都邑治，“孔子宰中都”治在緻密城。《水經注》卷二四《汶水》引《郡國志》語：“須昌縣有緻密城，古中都也。中都本治緻密城，在今縣西三十九里。”這裡明確說明了春秋或更早時期，作為行政區劃的“中都邑”，其中心地在“緻密城”。緻密城是上古部落及其後的諸侯國“下邑”的政治中心--是“城池”，而非指“國（邑、縣）”。
汶上建置歷史久遠。《汶上縣誌》記載，汶上縣之沿革有夏商之古厥國、周魯之中都邑（治緻密城），戰國屬齊，為平陸邑，漢置東平陸縣，屬東平國，後漢因之；魏為平陸縣，屬東平郡；北齊改樂平縣；隋復曰平陸，屬兗州，唐因之；天寶初，改為中都縣；貞元十四年，改屬鄆州，宋因之；金曰汶陽縣，泰和八年改為汶上縣。另外縣誌記載，今汶上區域內出現過“闞”、“郕”、“桃”、“鄭”等古城。上古地名尚用一字，“緻密”是個例外，似乎是個形容詞，有極堅固、極秘密的意味，倒象一個口口相傳的地名。
《元和志》、《太平寰宇記》、《舊唐書》和《一統志》等記載：緻密城也稱“殷密城”，夏、商古城邑，位置在今汶上縣城西南部南旺鎮境內。《太平寰宇記》卷二十三：“中都縣邑界有殷密古城，即古之中都國城也。”“殷密城”之謂似乎暗示這裡是殷商時期的古城池（苗族人自認為是殷商遺民）。《水經注》：“汶水又西合為一水，西南入茂都澱（即南旺湖）；淀水西南出，謂之巨野溝；又西南逕緻密城南。”南旺湖在明代擴修，成為大運河南旺分水樞紐工程之最大的“水櫃”，緻密城遂湮沒於南旺湖中。
有關“城”的概念，《說文解字》釋：“以盛民也，從土從成”；《春秋穀梁傳》：“城為保民為之也”；《墨子》：“城者，可以自守也”。這些概念一則說明原始的“城”的構築純粹是夯土而成，二則說明城的功能是“保民自守”；“城”的作用主要是防禦外來入侵。雖然沒有見過古代土城的修築，筆者幼年時曾見鄉鄰築房“打牆”：用大夾板密填泥土和麥秸的混合物，夯實，然後取下夾板，持寬厚的大木板用力拍打，以圖牆體緻密、房屋堅實牢固。“牆打百板還透風”的諺語（多含貶義），卻無意透露出古人築土城的不傳技藝。
歌謠中描述的“金色大城垣”在當地民間可得到印證。關於這個早已深陷南旺湖中的大城垣傳說不斷。雖然有學者對它是否存在過有疑問，但在當地百姓中卻無人不曉、無人不信它的存在，傳說充滿了神話色彩，甚至還有不少人親眼目睹過它的“再現”：
《姬氏志o闞城志》記載：“晨起者常於煙霧交加之會，見城堞宮室之狀”。據目擊者稱：日出之前，雲霧瀰漫，在煙波浩淼的南旺湖湖面上，首先出現巍巍城牆，在正前偏右方向有一座城樓，片刻，只見城門開啟，隱隱約約有不少行旅商客出入。蜃景在晨霧籠罩之中，飄飄忽忽，時隱時現，待到日出，景色慢慢變淡，直至消失，又恢復為碧波粼粼的湖面。據說這種美麗奇異的景觀和神秘的現象在五十年代還出現過兩次，民間俗稱“陷皇城”。
“陷皇城”即所謂“海市蜃樓”。“皇城”指的是什麼城？《黃帝玄女戰法》載：“黃帝攻蚩尤，三年城不下。”《通典》載：黃帝攻蚩尤“三年九戰而城不下。”蚩尤部落據城堅守，憑藉食足、兵強、城堅等有利條件，使炎部落和黃部落屢戰屢敗，後炎、黃聯合，擒殺蚩尤，迫使“八方諸侯殄服”。值得一提的是，“築城而居”在當時是蚩尤部落特有的生活方式。
其實蚩尤部落是一支穩定的農耕部落，農耕者要定居，築城而居是生產力高度發展的必然結果。今天的南旺湖區域內早已沒有水，從這裡高低不平的地貌還能判斷出春秋大墓群的位置，而這一帶就是上古緻密城的所在地。民間所說的“皇城”應該就是“緻密城”，也就是苗族歌謠中多次提到的“直米利”。