相關詞條
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十二緣起
印度原始佛教及部派佛教的核心理論。又作十二有支、十二因緣。指無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死等十二支。
十二緣起簡介 所屬緣起 緣起特點 十二支關係 主要觀點 -
四種緣起
佛學術語，為華嚴宗所歸納之四種緣起思想。華嚴宗之教理系以‘緣起’為主，而於所判立五教之中，除頓教外，分別各說一緣起，即：於小乘教說業感緣起，於大乘始教說...
四種緣起 -
楚圓
石霜楚圓這樣一位在宋代禪宗史上有著深遠影響的禪師，學術界對他的事跡、禪法思想作專題研究或整理的成果，目前尚未見到。只是在宋代禪宗或宋代佛教史的研究專著或...
簡介 生平 開悟 傳承 地位 -
大方廣圓覺修多羅了義經
《圓覺經》全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,歷來因其義理淵深澄澈，文辭優美酣暢，對後世中國佛教文化影響極大。
白話譯文 名稱 內容 歷史源流 宗密 -
圓教
（一）指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五，有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國，將諸經典內容體系化，以作教相判釋，而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋 -
佛滅度
佛滅度，是佛祖度化眾生的手段之一。出自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》。
涅槃簡介 涅槃的意義 涅槃種類 涅槃傳說 涅槃原型 -
大方廣圓覺修多羅了義經講記
《大方廣圓覺修多羅了義經》，略稱《圓覺經》，經名中的“圓覺”，是“圓滿覺性”的意思，此經是講述如來境界，闡揚萬法實相是本來圓滿覺性的經典。大乘佛法說，覺...
內容簡介 本書目錄 前言 -
圓爾辨圓
門下的東岩慧安，一二七七年寂，五十三歲。 3·一翁院豪－壯年皈依禪門，一二三四年入宋（中國），參於無準。 初學天台，一二五七年想入宋（中國），到太幸府。
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華嚴宗[中國佛教大乘八宗之一]
。或說頓教知妄即真不立緣起。圓教，法界緣起，即是本宗的思想。即法界之事理...展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說，發揮事事無礙的理論。此派從盛唐立宗，至武宗滅佛後，逐漸衰微。 祖庭 西安華嚴寺 華嚴寺是中國佛教...
簡介 祖庭 教義 起源 法界緣起
