創造者其人
李青林，男，漢族，1957年1月生，河南新密市人，又名李青霖、李清林、李清霖，字林楓，號義方堂主人、面壁洞主、嵩山居士。中國青年經濟學者，新加坡共和國新神州藝術院名譽院士高級書畫師、中國書法研究院藝術委員會委員、中國書畫家協會會員、河南省書法家協會會員。曾多次參加中國青年農業經濟學者年會。論文在《廈門大學學報》、《中國經濟問題》等雜誌發表，被收入《中國青年農業經濟學者年會論文集》、《中國社會科學文庫》、(現代卷)、《中國時代戰略文庫》。論文《略論國有資產管理模式》1990年獲國家國有資產管理局舉辦的“國有資產管理”徵文大賽佳作獎。論文《鄉村企業化管理簡論》理論思想於九十年代初在河南省新密市原七里崗鎮試點後，受到河南省委重視，《新華社內參》、《河南政策研究》派專人調研總結、編髮經驗。曾為深圳證券交易所主辦的第43期、第58期、第69期中小企業改制上市培訓班進行專題講座。書法論文《論書法藝術生命力之構成要素》及作品入選 “岳安杯”首屆國際書法論文大賽。大量書法作品被收入《中華當代書畫寶典》、《 “岳安杯”首屆國際書法獲獎作品集》、《紀念顏真卿逝世2220周年獲獎書畫作品集》、《紀念抗戰勝利60周年書畫作品集》等多部大型書畫集，2006年特選入《韓國第三屆CJB直指國際書法大展》，2002年被北京國際奧委會收藏。獲“2008中國書畫卓越人物”稱號。入編《世界人物辭海》第三卷、《世界優秀專家人才名典》第三卷上、《中國專家人名辭典》第13卷等多部大型辭書。
李青林先生1967年（10歲，文革期間）開始臨《玄密塔》《智永草書千字文》，1980年畢業於河南開封師專美術系（現河南大學）。通過四十多年對諸體書法碑帖臨習、理論研究，形成了自己獨特的藝術風格。《論書法藝術生命力之構成要素》，在中國書法史上第一次把中國書法藝術能夠綿延數千年不衰，並不斷在世界發揚光大，對其頑強的生命力，進行了系統研究分析和歸納總結。
創造背景
古往今來，人們對美好事物和生活的嚮往追求，演變了無數的民俗吉祥文化和祥符文化。如把“招財進寶”、“黃金萬兩”四字組合成一個字的形狀。雖然這些字沒有讀音，卻蘊含了人們的願望。道教為人們驅邪納福用的“xx敕令”符，並形成了固定格式，表達了人們驅除病災、嚮往美好、安居樂業、企盼平安的願望。這種把願望用幾個或多個字組合成一個字態的整體藝術形式，具有悠久的歷史，形成了中華民族民間獨有的傳統文化，它隨著人們生產生活一直延續到今天。李青林先生經過熔煉和創新，創造了內涵豐富，具有廣泛人民性，民眾喜聞樂見的藝術形式——組合書法字。為東方文化又增加了一個新品種。
創造過程
2002年5月，友人求李青林先生書法為生肖是馬的企業家贈送禮品。先生經過研究，以馬為題材，把成語“馬到成功”四字用行草書組合成“壽”字，創作了一幅四尺中堂，把它命名為“組合書法字”。並給求字者講述了這幅作品蘊含的吉祥之意和美好的祝願：“馬到成功”寓意事業有成，走向勝利。做任何事情要想取得成功，最忌盲目，必須事先認真考察論證，提高執行力，才能成功；“壽”指時間，長久性，要把事業做成百年老字號，保持事業可持續發展，長久不衰。此作品問世以後，受到人們的歡迎。 2011年7月26日，經世界紀錄協會認證，是世界第一位把“壽”字用“馬到 成功”寫成書法作品的人。堪稱“天下第一壽字”。
2011年春節前夕，友人喬遷新居，求李青林先生書法，以增文雅。先生為人創作，總是先了解對方情況，有針對性的創作出適合本人情況的作品。他得知對方是一位中層領導，答應一周后取字，為他寫組合書法字“福”字以祝賀。在創作中，先生把“平安是”三字用行草書組合成一個“福”字。其構成是：左邊部首把“平”字用行書寫成“示”的形象，右邊結構用草書“是”寫出“畐”字的大形，再把草書“安”字作下邊“田”字的一個部件。由“平”“安”“是”三字組成一個行書“福”字形態。
先生獨創的富有新意，內涵豐富，有哲學意蘊的孕體字書法作品問世以後，索求者絡繹不絕。
組合書法字產生影響
先生獨創的富有新意，內涵豐富，有哲學意蘊的組合書法字作品問世以後，求索者絡繹不絕。極大地陶冶了人們的精神情操，增添了人們的審美情趣，豐富了人們的文化生活。
先生的組合書法字向世界展示東方文化豐富內涵和價值，擴大世人的文化視野和美學感受。通過申報記錄這一方式，可以擴大他們的視野。
組合書法字為世界文苑增加新品類，培植新的花朵。先生創作的組合書法字，其文化價值和意義，遠超出組合書法字本身。為中國和世界文化苑地，增加了一個新品類，培植新品種。
天下第一“壽”“福”的文化內涵
“天下第一壽字”的文化內涵
這是李青林先生創立組合書法字創造的世界紀錄之一。其構成是：上部把“馬”字用行書寫成壽字上部形象，用草書“到”“成”寫出壽字的下部大形，再行書“功”字作壽字的一點。由“馬到成功”四字組成一個行書“壽”字形態。它具有以下文化內涵。
一、文化淵源。祝壽，古已有之。《詩經·小雅》、《漢書·律曆志》、《爾雅·釋天》均有記載。特別《書經》所言，“五福”壽為先，第一是長壽，其次才是富貴，才是健康，才是樂善好德，才是平和善終。《論語·雍也》有云：“知者壽，仁者靜；知者樂，仁者壽。”做智者和仁者，這是長壽的秘訣。
二、美好祝願。有兩層意義：一是尊老敬老，敬長尊長，敬仁尊賢。祝願父母、師長、賢達心悅快樂，身體健康，長命百歲。二是祝願人們事業有成，心想事成，馬到成功。
三、使事業發展壯大，可持續發展。要達到這一條，就必須做好以下幾點：一是要有馬的開拓創業、一馬當先、勇往直前、奮力拚搏的精神和毅力；二是決策之前必須做到客觀真實的調查研究、正反兩面的科學論證；三是決策後實施過程中，必須處理好幾種關係：1、政府關係，與政府保持良好的互動關係；2、同業關係，與同行保持差別發展、合作共贏關係；3、團隊關係，凝聚人心，提高執行力，保障目標實現。只有這樣才能保障馬到成功，發展壯大，可持續發展。
總之，“馬到成功”寓意事業有成，走向勝利。做任何事情要想取得成功，最忌盲目，必須事先認真考察論證，提高執行力，才能成功；“壽”指時間，長久性，把事業做成百年老字號，保持事業可持續發展，長久不衰。
“天下第一福字”的文化內涵
這是李青林先生創立組合書法字之一。其構成是：左邊部首把“平”字用行書寫成“示”的形象，右邊結構用草書“是”寫出“畐”字的大形，再把草書“安”字作下邊“田”字的一個部件。由“平”“安”“是”三字組成一個行草書“福”字形態。它具有以下文化內涵。
一、文化淵源。“福”字最早出現在甲骨文中，是兩隻手捧著一尊酒具的形狀，是向神明或祖先奉獻的意思，表現形式就多達120多種。“福”乃“福、祿、壽、喜、財、吉”六大吉祥之首，“求福、納福、惜福、祝福”是各種文化現象的概括和代表。“福”又分為“五福”，《尚書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”福字過去是祈求一口田，衣祿全，因為以前的人認為安居樂業就是有福。而李青林先生創作的福字，在傳承傳統基礎上，又賦予它新的內涵“平安是福”。
二、蘊含意義。“平”字，含有平和、平衡、公平之意。是一種處事方式，又是生存的一種生態狀況。即要保持一種平和、平常、公正的心態，來處世為人，這樣才能達到和諧，才能對自己、他人、事業有利。作為一個人，要達到這種理想的狀態，必須處理好以下關係：上下級領導與被領導關係，同級同事平行關係，下屬成員及團隊關係，幹部與民眾關係，不同利益團體之間的關係，家庭與工作關係，長幼夫妻等親情關係，使這幾種關係處於和諧狀態，才有利於事業的發展。“安”字有安定穩定、安康安寧，安全安詳、不折騰、居安思危、安定滿足、安居樂業、安守樂道等內涵，他要求人們做事必須穩重謹慎，不違背人民、他人的意願，不違背客觀規律，這樣才能夠達到可持續發展。這樣不但會給自己、家人帶來福氣，也會給他人、人民造就渴望的福祉。這既是“平安是福”的寓意，也是作者的心愿和祝福。
