景點概覽
古越之地，歷史悠久，一橋一石皆有來歷，山川江河更是一部物化的史書。別的不說，窺其名，便可探一番歷史的煙雲者，量莫大焉。如紹興城南的秦望山，便因當年秦始皇南巡時，登臨此地，遠望南海（今杭州灣）而得名。
會稽山秀美風光遙想2200多年前的那個初冬，龍車鳳輦、萬夫簇擁的一代霸主，於諸暨
、大越一路逶迤而至會稽祭禹之後，登臨五百多米的秦望山巔，遠眺浩瀚的大海，俯視腳下新征服的領地，那種君臨天下、捨我其誰的威嚴和雄儀，該是何等的氣勢。也許天下為王者，除了指點江山的得意外，都有激揚文字的嗜好，登臨秦望山的秦始皇同樣忘不了這一茬。於是他命隨行的丞相李斯，手書小篆，銘文刻石，以頌政德。秦望山因秦始皇的登臨望海而成越中名山，也因李斯的銘文刻石，而成紹興於蘭亭之外的又一書法重地。
其實，即使秦望山沒有秦始皇的登臨和李斯的銘文刻石，在會稽群山中也是獨傲翹楚的。海拔543.6米的秦望山是會稽山秦望、法華、蘭渚、香爐、雲門、委宛等眾山的最高峰。作為越地的標誌，秦望山一定意義上就是會稽山的代表和特謂。“南登秦望山，目極大海空。朝陽半蕩漾，晃朗天水紅。奚谷壑爭噴薄，江湖遞交通。振緡還早潮，弭棹候長風。”挺拔巍峨的山勢，眾峰之傑的雄竣，使秦望山成為俯瞰越中勝景的最佳所在。“懸瞪孤危，徑路險絕；板籮捫葛，然而能升。山上無甚高木，當由地迥多風所致。”酈道元《水經注·漸江水》中寥寥數筆的記載，則將秦望山陡峭險艱的風光和山腰樹木蔥蘢，山頂惟有裸岩、灌叢的獨特氣象和體貌摹寫得纖毫畢露。“絕頂高峰路不分，嵐煙長鎖綠苔紋。獼猴推落臨岩石，打破下方遮日雲。”在唐朝詩人蕭翼的眼裡，雲蒸霞蔚，氣吞碧湖，勢入東溟的秦望，無疑更是一座“無限風光在險峰”的仙山了。
秦望山
當然有過一代霸主登臨的秦望山，無論對自身還是對紹興，更是一種值得依仗的機杼和乖巧。古往今來，尤其是唐朝一代，羅隱、李邕、蕭翼、薛據、皎然、白居易、陸亘、方乾等眾多騷人墨客，登臨秦望並留下金聲玉振，想來概與這種機杼和乖巧不無關聯吧。而對“書法之鄉”的紹興，李斯在秦望山巔留下的289字的小篆《秦會稽山刻石銘》（俗稱《李斯碑》），更是極為難得的瑰寶。
來源：《市場報》 (2004年03月26日 第二十六版)
度假區位於紹興市區東南，距市中心5公里，面積10.8平方公里。
會稽山旅遊度假區內擁有豐富的自然景觀和人文景觀資源。自南朝以來這一帶旖旎的風光，就讓人有口皆碑。眾多文人學士泛舟若耶溪，輕步會稽山，留下許多麗詞佳句，給人們留下人文和美景相融的記憶。晉朝顧愷說會稽山水是“千岩竟秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚”。東晉名士王羲之、謝安等都因“會稽有佳山水”而定居紹興。南朝詩人王借詠會稽山的詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”傳誦千古。會稽山下的若那溪，水清如鏡，眾山倒影，如詩如畫。
會稽山，原名茅山，亦稱畝山，是中國歷代帝王加封祭祀的著名鎮山之一。是中國山水詩的重要發源地之一，歷代文人雅士留下了眾多詩文佳作。會稽山文化積澱深厚。三過家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計功、歸葬都發生在會稽山。春秋戰國時期，會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘。秦始皇統一中國後不久就不遠千里，上會稽，祭大禹，對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“上霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以後這裡成為佛道勝地，傳說葛洪之祖葛玄在此煉丹成仙，山中的陽明洞大為道家第十洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這裡成為浙東唐詩之路的門戶，明代大儒王陽明（守仁）在此築室隱居，研修心學，創“陽明學派”。會稽山內的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內容。
會稽山旅遊度假區，是以歷史文化、地方風情為特色，融自然山水風光於一體的城郊型度假區。整個度假區由大禹陵、香爐峰、宛委山、石帆山、若耶溪五個景區組成。
紹興會稽山