社區範圍
社區位於西枝江江西南側，社區範圍東至南壇西路、西至南門路，東北至惠沙堤路，轄區面積0.37平方公里。
紫西嶺歷史
唐庚，字子西，四川眉山人，是蘇軾的同鄉。他也是當時頗有名氣的詩人，宋大觀四年（1110年）被貶惠州，比蘇軾只遲了10來年。但他在惠州一住5年，又比蘇軾在惠的時間長了將近一半。惠州現在的地名子西嶺（又作紫西嶺，在南門原銀華賓館附近）就是因為他而得名的。
“小蘇軾”唐庚謫惠居住地
紫西嶺是一個不復存在的山丘，但地名卻保留下來。紫西嶺位於惠城區橋西街道紫西嶺社區，位於西枝江西南側，大約東至南壇西路、西至南門路，東北至惠沙堤路，附近還有紫西嶺以及一巷二巷，樓房密布，街道曲折，山丘難覓。
紫西嶺與飛鵝嶺相對望，同在南湖之畔，一度成為人們關注的焦點。這是一個不起眼的小山丘，它的來歷，來自宋代蘇東坡之後又一名著名寓惠詩人唐庚。唐庚字子西，紫西嶺原作子西嶺。
謫居惠州作詩歌雜文三百餘篇
民國《惠州西湖志》道明了子西嶺的來歷，“在沙子埗，古鵝城東麓。宋李氏山園，唐庚謫惠居此。庚字子西，故名。故有寄傲廬、易庵，嶺據南湖之勝，臨龍塘。”
宋代，子西嶺為李氏山園。乾隆《歸善縣誌》稱，“李氏山園，在郡城南龍塘，宋瓊州安撫使李思純之別墅，高下數十畝，草木華實，無所不有。臨江有閣曰潛珍。”
相關史料記載，蘇東坡與潛珍閣主交誼甚篤，該閣除以東坡手抄《金剛經》為鎮閣之寶外，尚存有不少東坡真跡，其中最出名的是《惠州李氏潛珍閣銘》。
“一州兩遷客，無地頓奇才。方送端明去，還迎博士來。”這首詩是南宋詩人劉克莊來惠州游西湖時，憑弔唐子西故居而寫的。端明指的是蘇東坡，博士則指的是唐子西。蘇軾為北宋文壇領袖，帝王之師，其對惠州文化影響之巨大和深刻自不待言。唐庚進士及第，官宗子博士，詩名早著于海內，文採風流與蘇軾相仿佛，時稱“小蘇軾”。
山明水秀的惠州，“此邦宜住玉堂仙。”蘇東坡與唐子西，均成為當時還是嶺外荒僻之地惠州的“遷客”，唐子西之來距離蘇東坡之去，前後僅僅13年，不能不說是一件巧合難逢的盛事。
北宋大觀四年（1110），唐子西被貶惠州，在城南沙子步李氏山園築廬而居。謫居惠州近五年期間，所作詩歌雜文三百餘篇。
《惠州文化教育源流》一書稱，在惠期間，唐子西寫風景如“水裁偏岸直，雲截亂山平”，“山轉秋光曲，川長暝色橫”；寫市況如“道路魚鹽去，樵蘇竹木還”，“茶隨東客到，藥附廣船歸”；寫人情如“蟹黃嗔止酒，雞白勸加餐”，“西鄰蕉向熟，時至一梳黃”；寫風物如 “筍蕨春生箸，魚蝦海入盤”，“竹根收白疊，樹杪得黃封”；寫節俗如“殘梅詩興晚，細草夢魂春。挑菜年年俗，飄蓬處處身”等等，皆雋永有味，像一幅工筆彩繪的長捲圖畫，形象細微地展示了北宋年間惠州古城的風土民情。
唐子西謫惠居住地改名子西嶺
北宋政和五年（1115），唐子西遇赦北歸，後人將其在惠州居住地改名子西嶺，他還曾被惠州人建祠祭祀。
入明後，被立祠祭祀的惠州本土先賢日漸增加，惠州官修和民建祭祀的先賢的祠堂，多達數十個。清韋之璚《遊子西嶺》詩：“登高四望繞沙洲，萬井參差煙火稠。白鶴峰迴雲樹古，橫塘水帶竹林幽。巢空烏鵲斜陽淡，翠聳樓台粉堞浮。憑弔坡公誰與友，佳名今得子西留。”
到了現當代，祠堂幾乎坍塌殆盡，唐子西的也不例外。而“子西嶺”這個地名，在新中國成立初期還被使用，到了上世紀八十年代，卻變成了“紫西嶺”。
對此，惠城方誌辦工作人員曾分析，1986年1月國務院出台《地名管理條例》：一般不以人名做地名。當年8月，惠州開展了為新街道命名的活動，子西為人名，不能採用為地名，這很有可能與紫西嶺最後的定名有關係 。
紫西嶺重要街道
紫西嶺一巷：原本兩頭相通的，現在已經建有樓房。
紫西嶺二巷：建在紫西嶺的頂部，是條斜坡路。
紫西嶺三巷：寬度和長度是四巷最大、最長，也是人口最多。
紫西嶺四巷：四條巷中保存古建築最多。
紫西嶺商業街：紫西嶺真正意義上的商業街，現在已民營店鋪為主。
紫西嶺東路：西北接龍船街、東南接南壇北路。
龍船街
龍船橫街：原本聯通紫西嶺一巷，現在已建成樓房。
紫西嶺重要設施
惠州市水電局
紫西嶺社區居委會
東坡幼稚園（原惠州市商業幼稚園）
紫西嶺社區中心
南方日報記者站
惠州市機關幼稚園
南壇八達樓（惠州市人才交流服務中心）是惠州地區唯一的市級政府人才市場。
惠陽地區商業局（惠州經濟貿易局前身）
旗下八大公司
1.惠陽地區石油公司（惠州市石油公司）
2.惠陽地區食品公司（惠州市食品集團公司）
3.惠陽地區飲食公司
4.服務大廈（又稱七層樓，後來先後改作惠州銀華實業總公司旗下的銀華賓館、女人世界）
5.糖菸酒專屬公司
6.惠陽地區冷凍廠
7.惠陽地區五金公司
8.惠陽地區紡織公司
其餘
惠陽地區信託公司原子商場（前身是原子書店、後來改為批發站）
李氏潛珍閣
簡介
李氏潛珍閣位於李氏山園。地址位於今紫西嶺-龍船街附近。
東坡與惠州李氏潛珍閣
讀九月八兄《蘇軾寓惠所書的半部〈金剛經〉》， 言東坡謫惠州，從十六節起續書《金剛經》後半部，置於惠州李氐潛珍閣。東坡與潛珍閣主李光道交誼甚篤，該閣除以東坡手抄《金剛經》為鎮閣之寶外，尚存有不少東坡真跡，其中最出名的是《惠州李氏潛珍閣銘》，今翻出舊文一篇帖上，為九月八兄助興。
在蘇軾寓惠詩文中，有一篇《惠州 李氏潛珍閣銘》。此銘所說的潛珍閣， 據宋·王象之《輿地紀勝》卷九十九《廣南東路·惠州·古蹟》載：“李氏潛珍閣， 郡人進士李光道所建。李光道，歸善人，世居惠州府城萬石坊。其父李思純， 宋皇?五年(1053)三禮出身，歷官朝奉郎知封州、瓊州安撫使，有遺愛於民，卒後祀鄉賢， 《惠府志》有傳。光道仕履失考，東坡在銘中稱道他“無心於求世”、“淵潛以自珍”；他在黨 禍人所共畏避之惟恐不及的時候，敢於與“元祐罪人”蘇軾結交往來；蘇軾再貶海南，他又 親自遠送。從這種種事實來看，大約可知他在當時雖有功名在身，卻已歸隱故里，是位輕名 利、重情義的抱道君子。他最終能藉東坡的不朽詩文而名傳千古，實非偶然。?
王象之《輿地紀勝》同時指出：潛珍閣建“在郡之南面龍塘”。乾隆《 歸善縣誌》指述更詳：“李氏山園，在郡城南龍塘，宋瓊州安撫使李思純之別墅，高下 數十畝，草木華實，無所不有。臨江有閣曰潛珍”，這與東坡說建閣之處“蔚鵝城之南麓， 擢仙李雲芳根”正相吻合。“龍塘”甚廣，今之龍船塘街一帶即為其中一部分。而“李氏山園”恰好就在附近，後因宋代大詩人唐(庚)子西貶謫惠州時曾於園內借居多年，而 被惠人改名為子西嶺被誤傳下成為紫西嶺。顯然，李氏潛珍閣之故址，當於子西嶺、龍船街附近之臨江(西枝江)處；指其為下埔濱江公園到紫西嶺靠近水門橋頭一側。
東坡於宋哲宗紹聖元年(1094)貶至惠州， 住了將近三年，期間他遍游鵝城山水，廣交惠州朋友，李氏山園和龍塘碧水即常為其杖履所 及，並因此而結識了它的主人李光道。據宋·洪邁《夷堅志》介紹：東坡在惠州，曾鄭重手 書《金剛經》置存於李氏潛珍閣中，閣主視其為鎮閣之寶，輕易未肯示人。此外，閣中尚存 有東坡手跡多種，至使後人有“燁然之光唯在惠州李氏”之嘆(見元·王惲《秋澗先生文集 》)，蘇李二人交誼之深於斯可見。紹聖四年四月，東坡再貶海南，離惠時光道隨護百里，殷殷送行，別時東坡應光道之請，作《惠州李氏 潛珍閣銘》，中謂“逝將去而返顧，托江流以投文”；又謂“逮公子之東歸，寓此懷於一樽 ”，蓋記其事。三年後，東坡遇赦北歸，途中又重書此銘並記述作銘因由，可見東坡對潛珍閣和閣主人的那一段深摯情誼，是極之珍重的。?
東坡作銘對潛珍閣的影響
?東坡為曠代奇才，萬世宗仰，他為李氏潛珍閣作銘，遂使此閣名播天下，流傳千 古。特別是他晚年親書之《潛珍閣銘帖》。據明·李日華《味水軒日記》描述：字“大如當 五錢，有顏、徐兩家法”，世人寶之。當時，惠人將其“真跡入石”，碑立閣中，遂成“龍 潭絕勝”。閣廢碑失後，竟仍有人“求訪百至”，低徊慨慕(詳見元·王惲《題潛珍閣銘後 》)，亦可見其影響之深遠。所謂“龍潭”，即“龍塘”，亦即今之濱江公園一側。日後 園中若能重建此閣，重書此銘，重立此碑，而其將重為惠州文化勝跡，提高公園檔次，促進 旅遊發展，則是應可想見的事情。?
惠州李氏潛珍閣銘
襲九淵之神龍，沕淵潛以自珍。雖無心於求世，亦擇勝而棲神。蔚鵝城之南麓，擢仙李之芳根。因石阜以庭宇，跨飲江之鰲黿。岌飛檐與鐵柱。插清江之?amp;#91;淪。眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。耿月魄以終夜，湛天容之方春。信蒼蒼之非色，極深遠而自然。疑貝闕與珠宮，有玉函之老人。予南征其萬里，友魚蝦與蛭螾。逝將去而反顧，托江流以投文。悼此江之獨西，嘆妙意之不陳。逮公子之東歸，寓此懷於一樽。雖神龍之或殺，終不殺之為仁。
