簡介
天子出巡時，車輦和儀仗之中撐著紅、黃色傘蓋，以示"庇蔭百姓"，因此這種傘又稱“羅傘”、"萬民傘"，書面語又稱"華蓋"。這種以傘入儀仗，氣勢最為恢宏。
晉·崔豹《古今注·輿服》：“華蓋，黃帝所作也，與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。”
黃羅傘（紅羅傘與其形制相同） 現代在佛教的宗教活動中、民間婚禮中還能看到紅羅傘的影子。
民間婚禮中的紅羅傘 
佛教儀式中的紅羅傘 工藝特點
紅 羅傘可在車輦上使用的，也可在步行的儀仗隊伍中使用。明代萬曆年間《禮部物料執》中對天子使用的羅傘（華蓋）在尺寸、形制、工藝等方面有詳盡描述。比如依仗用傘，“高盈丈，蓋三尺，明黃繅絲”，傘面並繡以龍鳳等圖案。傘蓋邊緣垂下縷縷絲線，絲線上系有瑪瑙、黃玉等寶物。顯示“上承天道，下庇萬民”之意。這樣的傘使用在依仗中，可謂氣勢恢宏。
《萬曆皇帝出警入系蹕圖》中的羅傘 歷史傳承
紅羅傘 辛亥革命後，羅傘，這種帶有濃烈封建色彩的物品也走進了歷史。 受唐、宋文化影響，日本至今在一些大型慶典儀式中還有使用。
2008年北京奧運會前夕，傳統雨具老字號——若水堂油紙傘根據羅傘的各種史料，製作出一款實用新型紅羅傘，可供儀式、庭院、茶道、休閒等使用。
若水堂紅羅傘傳承古法，全部手工完成。傘面直徑7尺左右，採用厚皮棉紙浸泡蜂蠟防水工藝，濃烈的中國紅色，傘內傘骨密密麻麻多達100多隻，傘骨間纏以五色絲線。
