編輯推薦
《紅樓夢》博大精深，可以從許多角度來研究和欣賞。魯迅曾經說過，一部《紅樓夢》，道學家看見淫，經學家看見《易》，流言家看見宮闈秘事，革命家看見排滿……然而，世人在對《紅樓夢》文學價值投入過多筆墨的同時，卻對其它方面明顯關注不夠。其實，從曹雪芹獨特的生活經歷和《紅樓夢》的創作過程分析，《紅樓夢》堪稱深入揭示人性險惡的經典之作。本書以曹雪芹和《紅樓夢》故事為紐帶，以最通俗的語言詮釋“算計學”的奧妙，但願讀者能夠在輕鬆、愉悅的閱讀中，領略其中只可意會，難以明說的“算計學“大道理。
目錄
第一篇不該說的不要說，該說的也要小心說
埋頭幹活，不如巧妙討好
愣的怕橫的，橫的怕不要命的
精明的人落人情
凡事適可而止
第二篇用心爭幸福，全力去維繫
……
書摘
曹雪芹沒像他人一樣明確賜鴛鴦一個“忠”字。但是鴛鴦在人們心目中是認“忠”顯示她的入格魅力的。她以“總”處事，以“忠”感人，以“忠”結束自己生命。她的“忠”是人的性本善的表現，沒有造作，沒有偽善，也沒任何勢力的逼迫，更沒有私心。她的“忠”不是一種焦大式的“愚忠”。
在賈府那樣的大家族裡，鴛鴦深獲各階層人士的敬重和好評。當家人賈璉及女管家王熙鳳，竟有時稱她為“鴛鴦姐姐”，而賈政也能對她客氣三分；這固然是因鴛鴦的地位不同於其他婢女，但也是因為鴛鴦行事自我要求高，志行潔，能夠守住本分，而不越“禮”兒。在現實生活中，我們常常看到一些有權有勢者的“秘書”、“司機”、“服務員”，他(她)們對上巴結、奉承、拍馬屁，一副奴才相；對下呢，換了一副面孔，狗仗人勢，胡作非為，驕橫恣肆，仿佛他就是主子了。過去老百姓恨“二鬼子”，就是指這些人。因為這些人比真“鬼子”還要壞千百倍，面目可憎，行若狗彘。
有一位想像力極豐富的紅學評論家說，賈赦看中鴛鴦，要娶她為姨娘，目的是從賈母那裡多占一份遺產。很難從小說的描寫中得出證明這種臆測的情節；但是，鴛鴦的特殊地位，卻是千真萬確的。一次李紈評論賈府中的人物，很強調鴛鴦的特殊地位：“老太太屋裡，要沒那個鴛鴦，如何使得。從太太起，哪一個敢駁老太太的回，她現敢駁回。偏老太太只聽她一個人的話。老太太的那些穿戴的，別人不記得，她都記得。要不是她經管著，不知叫人誆騙了多少去昵!”李紈此段此論極其準確。鴛鴦把劉姥姥開涮時，李紈笑勸，鴛鴦搶白說：“這不與你相干”，眾人慶賀鳳姐生日勸酒，鳳姐實在喝夠了，鴛鴦等也來敬，鳳姐仍不敢不喝；何至如此，行酒令，賭錢，沒有鴛鴦在旁邊也不行。因為“賈母所行之令必得鴛鴦提著”，有如今天某些上司萬一丟失了秘書起草的講稿就講不出一段完整的話。
七十二回，賈璉實在應付不了賈府的偌大開支：“前日老太太的千秋，所有的幾千兩銀子都使了。幾處房租地稅通在九月才得，這會子竟接不上。明兒還要送南安府里的禮，又要預備娘娘的重陽節禮，還有幾家紅白大禮(包括太監們來“暫借”)，至少還得三二千兩銀子用，一時難去支借”，於是，只好求“好姐姐”鴛鴦幫忙，“把老太太查不著的金銀傢伙偷著運出一
箱子來，暫押千數兩銀子，支騰過去。”這類事情，機要秘書也未必有膽量背著首長乾，鴛鴦卻有勇氣大力承擔下來。鴛鴦權力之大，由此可見。從這些細節看 ……
