粗重相者:謂煩惱隨煩惱種子。輕安相者:謂有漏善法種子。此若無者;所感異熟,無所堪能有所堪能所依差別,應不得成。
無性釋三卷二十四頁云:粗重相者:惡故名粗。得此沉沒,故名粗重。即是煩惱及隨煩惱所有種子。此若無者;所有粗重無堪能性,不應得有。輕安相者:如說相違。輕而安隱,有堪能性;是輕安相。
相關詞條
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大佛頂首楞嚴經
,情均天倫。當初發心,於我法中,見何勝相,頓舍世間深重恩愛。阿難白佛我見如來三十二相。勝妙殊絕。形體映徹猶如琉璃。常自思惟,此相非是欲愛所生。何...乃至終始地位,中間永無諸委曲相。 阿難,我今問汝。當汝發心緣於如來三十二...
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受陰
受陰區宇相經文:阿難。彼善男子,修三摩提奢摩他中色陰盡者,見諸佛心,如...,“此則名為” 本心被“受陰區”拘於其狹“宇”中之相。受陰盡相經文:若魘...停止,亦即不再只能看而不能動,便是“受陰區宇相”盡了之時。其心離身:《楞嚴...
受陰區宇相 受陰盡相 受陰十境相 迷則成害 受陰 -
三十七菩提分法
)、精進覺支(精進等覺支)、喜覺支(喜等覺支)、輕安覺支(輕安等覺支、猗覺支...努力④喜覺支︰精進努力者產生精神的法悅⑤輕安覺支︰產生喜悅者,身心也同時達... 勤┤已生惡令滅 │ 戒 │輕安││ │未生善令生 │ │定 │三十七品...
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五十種陰魔境
(指魂、魄),遞相離合[3],成就善種[4],暫得如是,非為聖證。不作...,悉皆虛融。[2] 除執受身:除能執受的身根。[3] 遞相離合:輪流離開本位而依於他位,並且與對方和合。[4] 成就善種:成就過去所聞熏的善因種子...
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楞嚴經五十種陰魔境
(指魂、魄),遞相離合[3],成就善種[4],暫得如是,非為聖證。不作...,悉皆虛融。[2] 除執受身:除能執受的身根。[3] 遞相離合:輪流離開本位而依於他位,並且與對方和合。[4] 成就善種:成就過去所聞熏的善因種子...
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八觸
、瑞相或恐怖境界……,生理上的轉變即是產生八觸。八觸就是:動、癢、冷、暖...的搖動到規鄤的搖動,甚至身體會跳動,則稱為動相。不知道的人會以為是氣機...很滑,像曼魚一樣滑溜溜的。這些境界相,每個人的狀況、感受會不一樣。有時...
八觸 身瑜伽感應交感 靜坐為什麼會產生八觸 -
慧明法師開示錄(下)
菩提之因,此即火中生蓮之義。 云何轉識成智義?著相分別為識,即相離相...;拾得執爨廚下,轉笑語以為樂;南嶽慧思因病識幻,頓轉輕安;乃至顏子簞瓢陋巷...在煩惱中造煩惱。雖稍有覺悟之人,而又不知火里生蓮,轉識成智之妙義,但種有...
第九座 煩惱菩提 第十座 三世因果 第十一座 理事圓融 第十二座 無乘淨土 -
四種清淨明誨
心得無退屈?”】【注釋】“ 心跡圓明”:“心跡”,心所行之跡,即心相、心...道場,即是請問修行的依據。安立道場有兩個方面:一者有相道場,二者無相道場。有相道場即硬體之設備、環境等,亦即是“事道場”。無相道場即“理道場...
悟後起修 斷淫心 斷殺心 斷偷心 斷妄語 -
大圓滿正行修法
違緣之阻礙,具備無偏之誠信,淨相以及個性溫和者,則是增長功德之基礎;具備...出現各種清淨業障的征相,而白天也會覺得身體,特別的輕鬆,有一點能飛起來...而轉的狀況有了一定程度的緩解,無論觀察修(有相寂止)還是安住修(無相寂止...