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篆者，引書之謂也。許慎《說文》析之為《引書》。清段玉裁釋而注曰：《引書者，引筆而毛利於竹帛也。因之李斯所作曰篆書，而謂史籀所作曰大篆，既又謂篆書曰小篆》。自李斯以後，篆書書法時興時疲，兩漢之篆仍出入秦篆而吐納之。魏晉南朝，篆書書法漸入式微，唐李陽冰一度中興，餘緒繾綣，至北宋又得再興，蓋因五代十國於文字學亦重篆書書法，大方之家，推南唐二徐，余者郭忠恕。釋夢英皆為箇中佼佼，而以人稱《大徐》之徐鉉，尤為著名。
徐鉉書藝之精湛，藝術格調之不凡，備受後世書學之推崇，《篆文大觀》即其一例。此書建首為李陽冰所書篆文，其體例按部首編列，計六卷。是書既為篆體書法之大觀；亦為文字學著作，足征徐鉉研究《說文》功力之深，實為宋初總結、研究《說文》以來文字學之集大成者。
今日書壇，春色盎然。作為傳統書法藝術樣式之一的篆書，自應再風采，用為書壇生色增輝。基於此，重印《篆文大觀》亦是時宜之舉。余未忖識學之淺陋，授筆草序，實為應命，敢請識者有教於我，則幸甚。
