管子謀略:匡世經綸

《匡世經綸:管子謀略》是“謀略縱橫系列”之一。《管子》一書的主要篇章是由管仲自著的,也有一部分是管子後學整理管仲的思想、事跡或對管仲思想的發揮和發展而成。其內容豐富且博大精深,涉及政治、經濟、軍事、哲學及古代自然科學等諸多領域。所以,它歷來在古代諸子百家中占有重要地位,凡是研究我國古代政治、經濟及思想史的人,《管子》是一部非讀不可的典籍。我們研究管仲的智謀韜略,也必須以《管子》為基本依據。 《匡世經綸:管子謀略》主要依據趙守正先生譯註的《管子》,兼參考《史記》、《左傳》、《呂氏春秋》等歷史文獻,從定國、理政、用人、外交、人生五個方面,闡發和介紹管子智謀,以期對管子的謀略思想有一個整體的描述。每篇所引證的範例,既可以說是對管子謀略思想的形象化解釋,又可以看做是如何運用這一謀略的具體案例。

內容簡介

《匡世經綸:管子謀略》寫到,齊桓公即位後,面對襄公留下的一個爛攤子,首先需要的是安邦定國的良策良謀。據說,管仲回到齊國後,齊桓公三沐三薰,以極隆重的禮儀與其相見,倆人促膝交談了三天三夜。管仲從“以人為本”、“以百姓為天”的社會政治思想出發,提出了一系列安邦定國謀略。
《管子》書中的謀略思想十分豐富,並且在許多方面有獨創的見地,是中國傳統謀略思想的一朵燦爛奇葩。
《匡世經綸:管子謀略》從定國、理政、用人、外交、人生五個方面,闡發和介紹管子智謀,以期對管子的謀略思想有一個整體的描述。

圖書目錄

一、定國智謀
1.舉大事,必從其本
2.治國先富民
3.欲取之,先予之
4.以農為本
5.務在四時,守在倉廩
6.相壤定籍——具體情況具體分析
7.用非有,使非人
8.藏富於民
9.施普惠,致天下之民
10.得人之道,教之以政
11.效法先王,“游”、“夕”為民
12.作內政而寓軍令
13.“四民”分業而居——分而治之
14.君操“決”、“塞”
15.鹽鐵專賣“官山海”
16.牽之以利,圉之以害
17.平準價格,調通民利
18.以重藏輕
19.散囤積,調餘缺
20.乘時進退
21.“九惠之教”以安民
22.備患於未形
二、理政智謀
23.興舉德政
24.張“四維”以行君令
25.集天下之心慮之
26.慈愛百姓,厚施德惠
27.德行訓練,以小為始
28.政教相似而殊方
29.法以立朝御民
30.動無非法
31.國之重器,莫重於令
32.以法行法
33.不淫意於法之外
34.法藏於官,成俗於國
35.治莫貴於得齊
36.威不二措,政不二門
37.勢非所以予人
38.三官不謬,五教不亂,九章著明
39.賞足勸,罰足畏
40.君主以自正服天下
41.儉財用,禁侈泰
42.節宮室,適車輿,去玩好
43.“中道”為用
44.珍惜國力,重盡其民力
45.取於民有度,用之有止
46.不貪於土,不競於兵
47.重調查,每事問
48.交納兵器贖罪——通權達變
三、用人智謀
49.謀百年大計,種百獲之樹
50.廣招賢人,嘉美禮之
51.用人苟大意得,不以小缺為傷
52.各順其序,各司其職
53.察能而授官
54.重德才,輕資歷
55.用人所長,避其所短
56.以其所績者飼之
57.使法擇人量功
58.厄其道而薄其所予
59.嚴吏制,重監察
四、外交智謀
60.尊天子以收買人心
61.等列諸侯,待時圖霸
62.恩威並舉
63.挾天子以令諸侯
64.至善不戰
65.近則用實,遠則施號
66.釋實而攻虛
67.實而虛之
68.用兵之勢在明於機數
69.經乎不知,發乎不意
70.謀攻莫過巧離間
五、人生智謀
71.上德而下功,尊道而賤物
72.思中以為紀
73.抱虛守靜
74.毒而無怒,怨而無言
75.成功之道,贏縮為寶
76.死者成行,生者成名
77.事生於慮,成於務
78.重大節
79.道之用也,貴其重也
80.智者善謀,不如當時

序言

管子,是人們對我國春秋時期的傑出政治家、思想家、軍事家管仲的尊稱。管仲,名夷吾,春秋時吳楚交界地潁上(今安徽潁上縣)人。大約生於公元前725年,卒於公元前645年。
管仲屬於姬姓的後代,其父名管嚴,曾在楚國做過官,後戰死疆場。叔叔名管至父,在齊國為官。管仲少年時家境貧困,父親死後,母子相依為命,為此,他經過商,當過兵,並同鮑叔牙結為好友。
春秋初年,齊襄公荒淫無道,他的弟弟們都認為他一定沒有好下場,紛紛逃離齊國。二弟公子糾由管仲、召忽輔佐奔往魯國,三弟小白在鮑叔牙的輔佐下奔往莒國。不久,齊國就發生了內亂,齊襄公被殺,大夫高傒乃召在莒國的小白回齊繼位。這時,魯國也聽到了襄公的死訊,派兵送公子糾回齊搶班,並由管仲先率兵擊堵住小白的歸路。管仲截住了小白,一箭射在小白的玉帶鉤上,小白裝死,騙過了管仲,導致公子糾放慢了行程。而小白已先期入齊登基,是為齊桓公。
齊桓公即位後,雖然念念不忘管仲的一箭之仇,但為了圖霸,用人心切,終於採納鮑叔牙的意見,從魯國把管仲接了回來,任命為相國。管仲輔佐齊桓公達40年之久,對於齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,使齊國成為春秋首霸,起了極為重要的作用。齊桓公曾尊稱其為“仲父”。
管仲不僅是傑出的政治家,而且是傑出的思想家、軍事家、謀略家。他曾提出過許多富有啟蒙性的思想,建設齊國的軍事力量和指揮對外作戰,並在治國、牧民、御人、外交、處世等方面,積累了一系列智謀韜略。這些智謀韜略,主要見諸《管子》一書之中。
《管子》一書的主要篇章是由管仲自著的,也有一部分是管子後學整理管仲的思想、事跡或對管仲思想的發揮和發展而成。其內容豐富且博大精深,涉及政治、經濟、軍事、哲學及古代自然科學等諸多領域。所以,它歷來在古代諸子百家中占有重要地位,凡是研究我國古代政治、經濟及思想史的人,《管子》是一部非讀不可的典籍。我們研究管仲的智謀韜略,也必須以《管子》為基本依據。
《管子》書中的謀略思想十分豐富,並且在許多方面有獨創的見地,是中國傳統謀略思想的一朵燦爛奇葩。儘管其中有一些是管子後學的加工,但我們認為,全部用管仲的名字來命名,是當之無愧的。可惜我國學界對這一謀略之花的研究並不充分。管子的謀略思想,不僅包含在其政治、經濟、軍事等思想裡面,而且還體現在他治理齊國的一些具體事件之中。本書主要依據趙守正先生譯註的《管子》,兼參考《史記》、《左傳》、《呂氏春秋》等歷史文獻,從定國、理政、用人、外交、人生五個方面,闡發和介紹管子智謀,以期對管子的謀略思想有一個整體的描述。每篇所引證的範例,既可以說是對管子謀略思想的形象化解釋,又可以看做是如何運用這一謀略的具體案例。
本書對管子謀略思想的研究,還只是一種嘗試。由於筆者水平有限,再加上體例的原因,研究還十分粗淺。但是,我們想,這蹣跚的起步,畢竟為管子研究開拓了一個新的視角。書中不妥之處,敬請讀者指正。

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