作者
宋釋廣原詩詞正文
剎剎現形儀，塵塵具覺知。性源常鼓浪，不悟未曾移。
性源常鼓浪，不悟未曾移。
相關詞條
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《答僧問佛法大意作偈》
《答僧問佛法大意作偈》是宋代詩人釋廣原的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
行由品第一
，問曰：“偈是汝作否？”秀言：“實是秀作，不敢妄求祖位，望和尚慈悲(87...，欲得傳付衣法，令門人作偈來看，若悟大意，即付衣法，為第六祖。神秀上座於南...般若(39)之性，各作一偈(40)，來呈吾看(41)，若悟大意(42)，付...
作品原文 作品注釋 作品譯文 作品評析 作品出處 -
《金剛般若經》
六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔無著稟偈於彌勒...別室大僧都訓映謹識 刻金剛般若經贊述序我曹眾生。從無始際。汨溺於生死海中...撮集諸經統攝其義。為二萬七千頌名對法論。後有其資名浮陀僧訶此名覺師子。造...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
《六祖壇經》
。門人誦偈。皆歡善哉。 祖三更喚秀入堂。問曰。偈是汝作否。 秀言。實是秀作...大意。遂問童子曰。誦者何偈。 童子曰。爾這獦獠不知。大師言。世人生死事大。欲得傳付衣法。令門人作偈來看。若悟大意。即付衣法。為第六祖。神秀上座...
《六祖壇經》 正文 -
正覺電子報（第四十三期）
的是：佛法的衰頹由來已久，而義學不興、修證不明、違逆時代之機，則是其根本問題...有識者再三感慨佛法的衰微與宗教師的誤人之深。 近三十年來，由於教育普及...，佛法知見不亡、生死命根不斷，則不敢如此四楞著地入泥入水為人。蓋眾生根器不同...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
機緣品第七
參禮。遂問曰：“當何所務，即不落階級？”師曰：“汝曾作什麼來？”曰：“聖...。尼乃執卷問字，師曰：“字即不識，義即請問。”尼曰：“字尚不識，焉能會義...紋，因名避難石。師憶五祖懷會止藏之囑，遂行隱於二邑焉。僧法海，韶州曲江人...
作品原文 作品注釋 作品譯文 作品評析 作品出處 -
旅順博物館藏敦煌本六祖壇經
姓，即識大意。能問童子：適來誦者是何偈？童子答能曰：你不知大師言，生死事...。門人盡誦，皆生敬心，喚言：善哉！五祖遂喚秀上座，於堂內問：是汝作偈否...弟子有少智惠，識大意否？五祖曰：汝作此偈，見即來到，只到門前，尚未得入...
內容簡介 目錄 -
重顯
以公文規定“止絕僧道投刺”為由將他攔阻。重顯不得已以偈相寄，曰：“碧落煙...的真如、佛性等相通的含義。在各地叢林中的參禪過程中，經常有人問：“如何是佛法大意？”這與問“如何是佛”、“如何解脫”等沒有根本差別。在一般情況下...
簡介 出道 公案 禪法 詩文 -
重顯法師
：“如何是佛法大意？”這與問“如何是佛”、“如何解脫”等沒有根本差別。在一般...絕僧道投刺”為由將他攔阻。重顯不得已以偈相寄，曰：“碧落煙凝雪乍晴，住山...作正面解釋，雖撰述大量文字，但也很少直接明快地宣述佛法內容。儘管如此...
簡介 出道 公案 禪法 詩文
