詩說屈原
逢端午 ，免不了談及屈原。余靖的《端午日事》：“江上何人吊屈平，但聞風俗彩舟輕。空齋無事同兒戲，學系朱絲辟五兵。”余靖另一首《端午日寄酒庶回都官》：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神。家釀寄君須酩酊，古今嫌見獨醒人。”而唐人文秀則有《端午》一詩：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 端午節的粽子和屈原也是有聯繫的，據說當年屈原投汨羅江而死，大家為了避免這位偉大的愛國詩人的身體被魚吞噬，就包了粽子投進江中餵魚，希望它們吃飽了就對屈原的屍體不感興趣了。
寫屈原不能不提到《離騷》，是宋代張來的《和端午》：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只有離騷在世間。”趙善括的《乙酉端午聯句》則云：“離騷讀罷意沉沉，痛飲狂歌作楚吟。魚腹有靈應瞑目，後來猶自有孫心”。“孫心”即順從的心。趙蕃寫過《端午三首》也讓人難忘：“謾說投詩贈汨羅，身今且爾奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵” 。
詩言愛國
“年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧”“忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌?酒，為君擊節一長歌”。戴復古的《端午豐宅之提舉送酒》詩：“海榴花上雨蕭蕭，自切菖蒲泛濁醪。今日獨醒無用處，為公痛飲讀離騷”。胡仲參的《端午》詩：“千年流水去滔滔，此日人來吊汨羅。江上畫船無買處，閉門風雨讀離騷”。文天祥寫過5首端午詩，其中一首五言詩道：“五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢髮日已改。我欲從靈均，三汀隔遼海。”（《端午即事》）張商英《端午偶題》：“孤忠不屈赴湘流，甘與乾逢地下游。若共蛟龍爭口食，何如附會楚王休”。
寫端午的詩太多了，從這些詩中，我們也能體會到詩人們的愛國熱情和憂國之心。
