姑幕國領袖
窮蟬，姑幕國領袖。姑幕也叫姑昧、虞幕、虞昧，是虞淵昧谷的簡稱。《泗志鉤沉》記“顓頊封其庶子窮蟬於姑幕”。虞幕地名由來
虞幕的幕是昧字的通假。姑幕也叫姑昧，虞幕即是虞淵昧谷的簡稱。虞淵昧谷是歷史上顓頊一族聚居的地。以下是從古代文獻找到的顓頊一族聚居虞淵昧谷的記載。《左傳·昭公七年》：“昔 堯 殛 鯀 於 羽山 ，其神化為黃熊，以入於 羽淵 。此羽淵即虞淵，伯鯀也是顓頊之後。
《史記·五帝本紀》、《尚書·堯典》記載，和仲是堯的大臣。堯命他居住在西土昧谷。觀察日落，夜中，觀察虛宿，來確定秋分。和仲是重黎之後也是顓頊之後他也居住在虞淵昧谷。
舜非窮蟬之後，而是少昊族句芒之後。
《淮南子·時則訓》 東方木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春。《淮南子·天文訓》敬康產句芒、句芒產蟜牛、蟜牛產瞽叟、瞽叟產重華，是為帝舜。從以上資料可以看出，舜帝是句芒之後。句芒是少昊之子，顓頊的附庸。歷史上可能與顓頊的後代有聯姻所以才認顓頊為祖的。 和舜帝一族情況相同的有皋陶氏。《呂氏春秋通詮·審分覽·君守》載：“皋陶是少昊之後”。清代《世本校輯》云：“皋陶出自少昊，其後為六，偃姓。”但是皋陶的後代秦始皇卻認顓頊為祖。原因就是顓頊的孫女修嫁給了皋陶的父親。這兩個例子說明氏族聯盟時期的人們也把母親一族的祖先當祖先祭祀的。
宋朝史學家羅泌在《路史·後紀十一》中說舜“五帝之中，獨不出於黃帝，自敬康而下，其祖也。”清朝史學家崔述在《唐虞考信錄》中也認為說舜出於黃帝是錯誤的。
