人物簡介
秦子嬰，即秦王子嬰，姓嬴，名子嬰，也說名嬰，始皇帝嬴政的孫子，其父乃始皇長子扶蘇。
他是秦帝國第三任皇帝，也是秦朝最後一位統治者，初稱皇帝，後來改稱“秦王”，在位46天。
子嬰性格仁愛且節制。秦二世胡亥被弒後。趙高迎立始皇帝嫡長孫子嬰即位稱帝。後依趙高的建議，廢帝號，稱秦王。
子嬰即位五天后，趙高企圖招引起義軍到鹹陽並承諾殺死全部秦朝宗室，子嬰知道後先下手把他殺死，並誅殺趙高全家。
四十餘日後，劉邦首先進入關中，到達灞上後勸子嬰投降，並得到子嬰的同意。子嬰用繩綁縛自己，並攜同皇帝御用的玉璽和兵符等，親自到劉邦軍投降。秦朝在子嬰投降的一刻正式結束。劉邦沒有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。不久，項羽亦率領大軍到達關中。劉邦因無力抗爭而撤退。項羽進入鹹陽城後，立即殺死子嬰，並進行了大屠殺，秦朝累代之積至此一炬而盡。
生平事跡
（一）擁立為君秦始皇死後，秦二世胡亥即位。二世寵信趙高，賜死扶蘇，誅殺多位舊臣，包括蒙恬、李斯等人。當秦二世準備加害蒙恬時，子嬰曾勸阻二世說：“趙王遷殺死李牧而任用顏聚，齊王建殺死他前代的忠臣而任用後勝，結果都使國家滅亡。蒙氏，是秦國的大臣、謀士啊！而陛下您想一時就把他們殺掉，臣私下認為不妥。誅殺忠臣而舉用沒有德行的人，是使朝廷內群臣互不信任，而使在外的將士們意志喪失啊！”但秦二世不聽從他的諫言。秦二世在位三年，被趙高所殺。趙高欲自立為王，但發現群臣並不支持，於是迎立始皇長孫子嬰即皇帝位，並將玉璽交給他。其後不久，趙高聲稱民變四起，秦地比統一前更小，建議子嬰稱王而不稱帝，子嬰依趙高，廢帝號，改稱秦王。
（二）誅殺趙高前207年九月，趙高令子嬰實行齋戒，要到宗廟行禮，接受傳國的玉璽。經過了五天，子嬰與他兩個兒子及宦者韓談謀議說：“丞相趙高在夷望宮殺了秦二世，害怕群臣們誅殺他，便假作是行德義而立我為王。我聽說趙高竟與楚國約定，消滅我國的宗族後瓜分土地在關中稱王。現在要我齋戒，到宗廟敬祀祖先，這是想趁機在宗廟中殺死我。我推託有病不能去，丞相一定會親自來到我這裡；他一來我們就殺了他。”趙高几次派人來請，子嬰都不去宗廟。果然他親自來到齋宮，子嬰便命令心腹韓談刺死趙高，並誅滅趙高三族。
（三）投降劉邦劉邦義軍最先進入關中，子嬰遂派將領率兵至嶢關抵禦，劉邦帶軍繞過嶢關，越過蕢山，在藍田一帶兩度大敗秦軍。公元前206年十月，進入武關，到達灞上後派人勸子嬰投降，並得到子嬰的同意。子嬰遂與妻子用繩綁縛自己，坐上由白馬駕駛的白色馬車，身著死者葬禮所穿的白裝束，並攜同皇帝御用物品 (包括玉璽和兵符) ，在軹道親自至劉邦軍前投降。秦朝在子嬰投降的那一刻正式滅亡，所以子嬰共當了46 天秦王。樊噲提議殺了子嬰，劉邦並沒有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。一個多月後，項羽亦率領大軍到達關中。劉邦的部將曹無傷向項羽稱劉邦將以子嬰為相而自立為關中王，結果項羽設下了鴻門宴。項羽入鹹陽城後，立刻殺死子嬰，並進行了大屠殺及縱火。
（四）身死之後子嬰死後，有關他埋葬的地點一直不詳。
身世考證
秦子嬰是“皇太子扶蘇的嫡長子”，即秦始皇的長孫。這在《秦始皇本紀》和《六國年表》里都有記述。
1.《秦始皇本紀》：“立二世之兄子公子嬰為秦王。”
2.《六國年表》：“高立二世兄子嬰”。（“高”即“趙高”，“兄子”就是兄長的兒子。）
家庭成員
祖父：秦始皇嬴政；
父親：扶蘇，是秦始皇的長子；
妻子：有一妻，其名不詳。
兒子：有兩個兒子，其姓名、事跡，皆失考。
史書記載
《史記卷六·秦始皇本紀第六》記載： …… 閻樂歸報趙高，趙高乃悉召諸大臣公子，告以誅二世之狀。曰：“秦故王國，始皇君天下，故稱帝。今六國復自立，秦地益小，乃以空名為帝，不可。宜為王如故，便。”立二世之兄子公子嬰為秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子嬰齋，當廟見，受王璽。齋五日，子嬰與其子二人謀曰：“丞相高殺二世望夷宮，恐群臣誅之，乃詳以義立我。我聞趙高乃與楚約，滅秦宗室而王關中。今使我齋見廟，此欲因廟中殺我。我稱病不行，丞相必自來，來則殺之。”高使人請子嬰數輩，子嬰不行，高果自往，曰：“宗廟重事，王柰何不行？”子嬰遂刺殺高於齋宮，三族高家以徇鹹陽。子嬰為秦王四十六日，楚將沛公破秦軍入武關，遂至霸上，使人約降子嬰。子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。沛公遂入鹹陽，封宮室府庫，還軍霸上。居月餘，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠鹹陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。滅秦之後，各分其地為三，名曰雍王、塞王、翟王，號曰三秦。項羽為西楚霸王，主命分天下王諸侯，秦竟滅矣。後五年，天下定於漢。 …… 子嬰度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋，從百司，謁七廟。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，獨能長念卻慮，父子作權，近取於戶牖之間，竟誅猾臣，為君討賊。高死之後，賓婚未得盡相勞，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠關中，真人翔霸上，素車嬰組，奉其符璽，以歸帝者。鄭伯茅旌鸞刀，嚴王退舍。河決不可復壅，魚爛不可復全。賈誼、司馬遷曰：“向使嬰有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。”秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復陳其巧，而以責一日之孤，誤哉！俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。復責小子，雲秦地可全，所謂不通時變者也。紀季以酅，春秋不名。吾讀秦紀，至於子嬰車裂趙高，未嘗不健其決，憐其志。嬰死生之義備矣。
歷史評價
賈誼認為子嬰是使秦朝完全滅亡的人物。他在一篇論文中認為：只要子嬰有“庸主之材”，加上中規中矩的輔佐，秦仍可保守關中地區。司馬遷本人在《秦始皇本紀》中亦對賈誼的論文表示贊同。東漢史家班固則持不同看法：他認為秦二世死時，秦朝已不可救；子嬰雖然無能為力，但殺死趙高的決定已證明他已盡力完成自己能做的事，應該予以同情和尊重：“吾讀《秦紀》，至於子嬰車裂趙高，未嘗不健其決、憐其志。嬰死生之義備矣。”
