慈善文化建設的主體應該是有政府、媒體、企業和公益組織，但是這些都存在一定的局限性。比如說政府出台的一些剛性約束，雖然能夠化解矛盾，但不可能包辦所有問題。媒體對慈善文化的發展雖然起到了很好的推動作用，但媒體的報導有時候各自的視角不同，也往往會造成一些矛盾。另外就是企業，有的企業有時候也會有缺陷。公益組織，我們的公益組織是不是符合這樣一個角色？我的觀點就是慈善文化建設的多元應該是共同參與，單純強調某一個主體的作用是不利於文化發展。公益組織在慈善文化發展當中是什麼樣的作用呢？2010年全國的社會組織的數量是43.9萬個，其中基金會到去年為止的最後統計是2168個，志願者的隊伍也已經超過了1億人，我們女性的參與者有時候達到了96%.還有一個是公益組織的屬性，是橋樑紐帶作用、公益性、非盈利性、奉獻之志願精神等等，其實公益組織是現代慈善文化傳播非常有效的載體，也是慈善活動交流的視窗，更是慈善文化建設的重要力量之一。
慈善文化建設的主體應該是有政府、媒體、企業和公益組織，但是這些都存在一定的局限性。比如說政府出台的一些剛性約束，雖然能夠化解矛盾，但不可能包辦所有問題。媒體對慈善文化的發展雖然起到了很好的推動作用，但媒體的報導有時候各自的視角不同，也往往會造成一些矛盾。另外就是企業，有的企業有時候也會有缺陷。公益組織，我們的公益組織是不是符合這樣一個角色？我的觀點就是慈善文化建設的多元應該是共同參與，單純強調某一個主體的作用是不利於文化發展。公益組織在慈善文化發展當中是什麼樣的作用呢？2010年全國的社會組織的數量是43.9萬個，其中基金會到去年為止的最後統計是2168個，志願者的隊伍也已經超過了1億人，我們女性的參與者有時候達到了96%.還有一個是公益組織的屬性，是橋樑紐帶作用、公益性、非盈利性、奉獻之志願精神等等，其實公益組織是現代慈善文化傳播非常有效的載體，也是慈善活動交流的視窗，更是慈善文化建設的重要力量之一。
