門派簡介
官方儒家壁紙儒家第一代宗師為魯國的孔子，他精通六藝之術，提倡“仁愛”的王者之道，一人一騎，周遊列國，門下弟子三千，天下人無不敬仰，自孔子被譽為“聖者”以來，儒家已流傳幾百年，期間不斷發展壯大。自孟子之後，武藝高強的儒者被稱為“儒俠”。
儒墨兩家雖同為濟世救民，然理念、作為卻又多有不同。儒家講求天命，遵從禮樂；墨家教義卻是非命非樂，前代墨家巨子更是著下《非儒》一篇，直陳儒家種種不是，一度將將兩家關係推到儒墨不兩立的境地。
儒家勢力最為強盛的地方就在繁華一時的齊魯之地，桑海之城。桑海儒家小聖賢莊現任的三位當家（伏念、顏路、張良）被稱為“齊魯三傑”。
由於“君子遠庖廚”，小聖賢莊不設有廚房，日常飲食都由庖丁開設的有間客棧來供應。
登場成員
①僅列出片中提及，且生活在片中主時間背景中的人物，不列出孔子等。
②僅列出登場時在螢幕上帶有注釋的角色。
③詳見對應詞條。
宗師
| 荀子 齊魯三傑的師叔。儒家輩分最高的長者高人，繼孔子和孟子之後的又一位儒學大家，更是兩位法家著名代表人物——李斯、韓非的授業老師。喜好花草、精通圍棋。脾氣古怪，為人嚴苛，連顏路這樣謹慎、溫和的人有時也會被他罵得狗血淋頭，對一向不按規矩辦事的張良反而頗為讚賞。暗中幫助以墨家為首的反秦聯盟。 自稱沒有武功，但實際上卻是一個深藏不露的高手。 |  荀子 |
現任管理者
| 伏念 儒家現任掌門人，推崇王道治國，獨創聖王劍法，外形高雅不凡，非常驕傲。對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，並一直努力將儒家發揚光大。持名劍太阿。 |  伏念 |
| 顏路 儒家二當家，與師兄伏念、師弟張良並稱“齊魯三傑”。從小就一直生活在伏念耀眼的光輝之下，幸好他並沒有強烈的爭強鬥勝之心，安之若怡，處世十分淡泊。 暗中幫助以墨家為首的反秦聯盟，持名劍含光。 |  顏路 |
| 張良 胸懷大志的激進青年，樣貌灑脫不羈，雖身為儒家三當家，性格、識見上卻反而與墨家慷慨濟世的教義相投，因此也引起了一場儒家內部、儒家與墨家之間的軒然大波。 暗中與墨家等反秦勢力策劃反秦，持名劍凌虛。 |  張良 |
普通弟子
| 子聰 儒家弟子之一，眾弟子中的佼佼者，口才伶俐，謙虛有禮，深得幾位師尊讚賞，卻在與名家掌門公孫玲瓏的辯合第七回中敗下陣來。 |  子聰 |
| 子慕 儒家弟子，僅次於子聰，但爭強好勝，雖在師尊面前裝乖學生，私下卻經常欺負弱小。在與名家公孫玲瓏的辯合第一回中一敗塗地。 |  子慕 |
| 子游 儒家弟子，悟性一般，在與名家掌門公孫玲瓏的辯合第二回中一敗塗地。 |  子游 |
| 子明 新來的兩名儒家弟子之一，悟性較差，與原有儒家弟子們相處較差，卻使得名家掌門公孫玲瓏在辯合第八回中啞口無言、一敗塗地。 實際上是反秦聯盟墨家巨子荊天明為躲避秦軍為躲避秦軍追捕，在儒家藏匿用的化名，由張良所取。 |  子明 |
| 子羽 新來的兩名儒家弟子之一，悟性極高，勝過子聰、子慕。與原有儒家弟子們相處較好。 實際上是反秦聯盟兵家項氏一族少主項少羽為躲避秦軍為躲避秦軍追捕，在儒家藏匿用的化名，由張良所取。 |  子羽 |
特殊設定
（均詳見對應詞條）
儒家劍法
儒家六藝即禮、樂、射、御、書、數。六藝正傳六藝彰顯天地，師法自然，是每個儒家弟子都必須掌握的本領。
劍擊之術是儒家六藝中重要的一門修為。
儒家修煉劍術的宗旨：儒家的劍術，光明磊落。練劍者，劍如其人，君子坦蕩、劍道中正；小人戚戚，劍走偏斜。
儒家練劍的目的：修煉劍術，不是為了逞兇鬥狠，關鍵在於，練劍如練身、修劍如修心。心若中正，方可修身齊家，進而治國平天下。
儒家劍勢的要訣：所謂“信雅達”三要訣：信就是出劍準確、不偏不倚；雅則是氣度自如、不可窮凶極惡；達則是劍隨心至、勢若迅雷不及掩耳，不讓對手有任何迴旋的餘地。
| 名稱 | 簡介 | 已知修煉者 |
| 聖王劍法 | 伏念獨創 | 伏念 |
| 當仁不讓 | 儒家基本劍法 | 子慕等儒家全體武派弟子 |
| 禮尚往來 | ||
| 卻之不恭 |
其他
坐忘心法 ：顏路修煉，收斂形體，隱藏智慧，離形去知，遁跡於芸芸眾生之間。遇弱則弱，攻防仿佛一團棉絮，令再強的攻擊也無處著力。。
禮結：儒家男子服飾腰帶上的結。子曰：不學禮，無以立。每天整理服飾，也是要提醒自己，生於天地有禮有節，才有安身立命之本。
