禪說莊子（一）

內容介紹

《禪說莊子》(1)佛教里談“觀法”，談“修觀”，莊子《齊物論》里就有很多觀法，其實都有修觀的成分在裡面，而且這個觀法很妙，可謂是別具一格。
《莊子》里的寓言很多，議論也很多，但是全面系統地來談“天地人心”，來談大道的，首先就是《齊物論》。它不僅僅是《莊子》三十三篇的核心，甚至可以說是解開整個道家思想的鑰匙。

作者介紹

馮學成居士，1949年出生於成都。1969年在四川江油當知青期間，認識了著名的海燈法師。經其舉薦，往參本光法師，後來更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成居士於眾多高明中殷勤參叩，飽覽經史，深入禪觀，從此意氣風發，自在出入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河或匕省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的“龍江書院”開講了大學、中庸、論語、易經、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統文化。曾出版禪宗等方面的著作十餘部。

作品目錄

引言：《齊物論》是解莊的鑰匙《齊物論》：演奏大道的天籟之音第一講從人籟到天籟虎行似病，鷹立似睡進入無我的境界老天的音樂與大地的呼吸莊子對大自然的觀察我們都是大道演奏的樂器是誰主宰了這一切第二講莊子描繪的世間諸相在人與人的關係中取捨莊子就像個心理學家最高的鬥爭藝術在生命的倒計時狀態中越是聰明煩惱越多嘗嘗無中生有的味道不可說，不可說直接拿我們的身體說事莊子的勸世文人生能有不昧者乎第三講從言語心行看大道顯隱不許夜行，投明須到到底明白不明白語言好比川戲的變臉聽蛋殼裡的小雞崽說話真偽是非的由來真理到底存不存在逃不出莊子貼的標籤鏡子裡的玄機第四講天地一指，萬物一馬一葉落而知天下秋莊子與中觀世間哪裡無是非莊子的不二法門大道的鑰匙就在這裡肉爛了在鍋里找出你心性的光明來莊子的一指禪第五講道如何行之而成丈二和尚摸不著頭腦老僧住持事繁說則容易做則難你爺爺的爺爺叫什麼留點煩惱養菩提通則不痛，痛則不通生物鏈與生滅法恰恰用心時，恰恰無心用和光同塵的感覺觀音菩薩也要學漢語養猴子與開公司你就只有這么大一個饃饃不要妄自加減乘除第六講大道無成亦無毀莊子筆下的《創世記》吃虧只因有了愛荊人失弓與昭氏鼓琴古代也有學術明星見過於師，方堪傳授時間中的遊戲讓萬物回歸於平常第七講天地有無與萬化始終不可思議的味道進入恍兮惚兮的狀態里抽牽全憑裡頭人用參禪的方式學《莊子》儒釋道都不離這個宇宙占了幾個位元組思維與存在的悖論一碗稀飯也萬法俱足老天爺不說話大道演繹的步驟常寂光中，法爾如是第八講八德·六合·天府·葆光混沌初開的樣子你一說話就要吃棒了切莫刻舟求劍分不分，辯不辯大道一點通禪心觸目菩提與翠竹短長艮卦與《華嚴經》蘇東坡一肚子不合時宜真理面前不能多嘴第九講道家對世間法的超越堯帝為何心不安三問三不知老和尚們經常玩這個住哪裡，吃什麼凡有言說，皆歸戲論超然於生死之外第十講去生死，忘仁義道不可須臾離也禪宗里的大機大用聖人為什麼愚鈍卷舒自在的現量境界為何不知歸誰知道自己在做夢半空飛來一句人與人之間的糊塗賬萬物皆是皆不是天要下雨，娘要嫁人別跟老天爺搶生意第十一講影子對話與莊周夢蝶佛說因緣不可思議對中國人影響最深的夢舉手投足都是妙用編後記