古之
原文神乎！龍之為物也。生於水，食於清，精和靈化，乘雲氣而養陰陽，被五色而薄天光，東飲渭水，西薦河圖。為眾鱗之長，居四靈之首，乘時變化，隨時屈伸，包藏宇宙，吞吐天地。非虎非羆，非蛇非魚，飄飄乎生九子而莫知其鄉，隱隱乎有九似而莫睹其形。能大能小，大則藏於天下，小若化若蠶蠋。能升能隱，升則騰於四海，隱則潛乎九重。能幽能明，能短能長，能約能章，合而成體，散而成章，昭乎其上，淵乎其下，罔不能罟，箭不能矰，高不可際，深不可測。
至若潛乎淵，見乎田，躍乎淵，戰於野，激三千罡氣，戰百萬飛鱗，乘風雲而上九天，雨師灑道，風伯扶輦，電為鞭策，雷為車輪，宅彌萬里，橫四維而以濟六合，紘宇宙而總八荒。載浮蜺以為宮，攬霄霧以為旌，折窈窕以為簾，銜日月以為珠，挾星辰以為侶，風飄飄兮遨遊霄雿之境，雲漠漠兮出入無垠之殿。縱志舒節則風與雲蒸，雷聲雨降，育覆萬物，恩澤草木，大哉！龍行天下，孰可比伉？攖乎逆鱗則奮髯矯首，天反地覆，雷驚電激，玄黃千里。壯哉！龍戰於野，誰與爭鋒？
《神龍賦》整體構思，分上下兩闋，每闋九句，分兩層意思，前三後六；突出中國人喜愛的三六九形式，三六為順，九為至尊。
前九句為上半闋，述古釋義，言簡意賅。
開篇三句，龍之橫空，大氣磅礴。寫巨龍盛大，統治地球多達兩億年；中華神龍，誕生吉祥，是中國人的圖騰，人們將萬代景仰。
接著六句，提煉精到，妙筆生輝。簡要地詮釋了龍生九子，排列了從老大贔屓到老九椒圖，各位龍子或主富貴榮華，才財官運；或主逢凶化吉，避險免災。
後九句為下半闋，借今頌祖，坦蕩虔誠。
前三句形象靈動，描摹生情。姜窯百姓，撥沙山，見神龍，吸引百姓、名人、專家、科學家前來探秘；可那些神龍卻躲在旁邊悠閒地看著這些虔誠者，似乎在說，怎么樣，看到我了嗎？了解我了嗎？我在這兒自由自在地散著步呢！中央電視台走進科學、百科探秘，群龍奔放活了起來。世界驚奇，四海敞亮，五洲遊客，紛紛光臨。
後六句引用巧妙，氣韻非凡。
“ 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”是唐代文學家劉禹錫《陋室銘》中的千古名句。有文友說，《神龍賦》通篇大氣磅礴，氣勢恢宏；《陋室銘》小橋流水，裊裊禪音。山不在高，用在這兒顯然不搭調。作者回答說，開始也這樣想，怎么看，怎么覺得嵌入文中有些弱；可是仔細分析，用典卻是恰到好處，千古名句用在這弱了，更顯《神龍賦》的大氣；再說，古石龍原本也是不甚出名的。
“羅敷剛烈，投潭祭之。李白飄逸，仙步拜之。”寫得高妙，羅敷抗暴投潭，是來拜祭神龍；李白仙遊邯鄲，是來拜祭神龍。新意盎然。
“ 神魂立極”內涵高深。立極是風水學中的術語，進行宅舍布局和勘察斷事，立極在哪裡，哪裡就是原點。一院一宅一屋的極，要請風水先生測立。飯店的極在收銀台，董事長的極在座椅。神龍是人們心中的極，人們向神龍繳納銀餉，神龍向人們發放食糧，保佑人們的子子孫孫心律健全，身體健康。
最後一句，呼應開篇，氣韻非凡。神龍是我中華的祖上啊，象神一樣高高的在天之上；神龍給了人間福祉，整個神州都要向您恭敬地進獻鮮花果蔬，美酒佳肴。不用伏惟尚饗，而用神州尚饗。與開篇大氣呼應，愈顯豪放。
今之
作者原文亘古洪荒，九州龍翔。吞雲吐霧，甘霖普降。
中華神龍，誕生吉祥。華夏圖騰，萬代景仰。
石破天驚，龍陣浩蕩。神龍煌煌，天下無雙。
繞膝九子，名震八方。贔屓負重，得福壽長。
螭吻張望，逢凶化吉。蒲牢鳴響，人丁興旺。
狴犴威嚴，牢獄遑遑。貔貅運盛，財源泱泱。
趴夏若魚，風調雨順。囚牛喜才，高考列榜。
狻猊獅王，官運亨通。椒圖鬥神，財寶多藏。
姜窯黎庶，披沙揀金。古石龍陣，譜寫華章。
方家探秘，什龍徜徉。走進科學，群龍奔放。
世界當殊，四海敞亮。五洲賓客，集聚臨光。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
紫山降瑞，趙陵祈福。輸黿河冽，龍吟湖清。
羅敷剛烈，投潭祭之。李白飄逸，仙步拜之。
神魂立極，納糧發餉。佑我子孫，心健體康。
偉哉神蛟，世人仰望。鳳凰涅槃，龍鳳呈祥。
龍之我祖，神之天上。人間福祉，神州尚饗。
