神遊華胥

書中探討的,畢竟是炎黃子孫的夢文化。 人沒有不夢的,人也沒有不對夢的奧秘感到興趣的。 據說,古人作文,也與做夢大有關係。

內容介紹

“神遊華胥”,是《列子-黃帝篇》的一個夢幻故事,用來做書名,不過因為叢書統一要求用四字熟語為題,這四個字又正好現成而已。要說想兼帶著沾一點黃帝的光,也並無不可。書中探討的,畢竟是炎黃子孫的夢文化。
有關夢的史料、哲理、文學故事非常之多。人沒有不夢的,人也沒有不對夢的奧秘感到興趣的。於是,有一本正經占夢的,有煞費苦心編夢的,有以心解夢的,有以病析夢的,有以夢為真的,有以真為夢的,有驚嘆夢幻成真的,有笑人夢中說夢的……把形形色色有關夢的文獻資料收集攏來,爬梳一通,篩汰評述,有條有理地介紹給讀者,確非易事。據說,古人作文,也與做夢大有關係。董仲舒夢蛟龍入懷,作《春秋繁露》;楊雄夢吐鳳凰,成《太玄經》;馬融夢一林花如錦繡,摘而食之,寤而天下文詞無所不知,號曰“繡囊”;羅含夢五色鳥飛來入口,才藻日新;王詢夢筆如椽,成大手筆;紀少瑜夢陸垂以青縷管筆一束授之,文因此遒進;王勃夢人遺墨丸盈袖,下筆如神;李白少時夢筆生花,天才瞻逸;和凝夢人與五色筆一束,文采大增;張迥夢吞五色雲,遂精雅道。當然也有像江淹那樣夢被張景陽討還匹錦,夢被郭璞索去彩筆,因而從此才盡,絕無佳句的。這些夢不知是真是假。我呢,大概因為一個這樣的能也不曾做過吧,平凡人連夢也是平凡的,所以文思雖然滯澀,卻還未至於枯竭,努力絞,還能絞出些腦汁來,標標準準是在一行一行艱辛地爬格子,絕對沒有過文如泉涌的夢的境界。
但願這本“爬”出來的小書,能引起讀者像對神秘的夢一樣的興趣。
王維堤
1993年6月

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