人物簡介
祝正宇執著於心理學領域的追求探索數十年，功底深厚紮實，具有獨到見解，建樹頗豐，已獲得多項研究成果，他的理論與實踐堪稱心理學界的一面旗幟。
理論成果
幸福心理學祝正宇先生從1985年開始從事心理學的研究與諮詢工作，從理論上對各心理學流派進行了廣泛的分析研究與比較，並在心理諮詢的實踐中能夠綜合運用其精華，使各家理論能夠在實際套用中發揮其最大的效力。與此同時，在不斷的諮詢工作中也逐漸發現了這些理論的不足之處，特別是有些西方理論對中國的實際國情是存在局限性的。在這個探究與摸索的過程中，主要的困惑在於，理論的看似完美與來訪者的真正心理需要似乎總存在著一定的落差，而對於心理諮詢，諮詢師套用理論是一方面，而能否為他們解決實際的心理問題，帶著他們輕鬆走出治療室、投入其生活似乎是另一個更重要的議題。
經過不斷的實踐與總結，祝正宇先生確立了幸福心理學的理論，認清了只有以獲得幸福為諮詢最高目標時，所做的心理諮詢才更加積極有效，才能給予來訪者更強烈的改變動力與行動力。
幸福心理學的主要觀點是，以追求每個人的高指數的幸福感為人生終極目標，並從影響幸福感的各個因素如人格、心態、情商、愛情、目標和時間管理等方面來闡述什麼是幸福，以及實現幸福、擁抱幸福的方法和心態。幸福心理學從根本上回答了人為什麼要活著的問題，那就是追求生活的幸福。以追求每個人的高指數的幸福感為人生終極目標。幸福心理學關注人性、社會和生活的積極面，關注人類的生存質量，致力於研究人的幸福生活，研究精神品質，指導人們追求高質量，高幸福指數的生活，以成為一個真正健康的人。
祝正宇先生提出並創立了“事以德為先，人以福為本”的福本主義心理學理論，樹立了心理諮詢新流派。在治療實踐中，取百家之長，把中西方各流派的理論方法與福本主義心理學融會貫通，結合具體案例，施以最佳的心理治療方案，從而取得最佳的治療效果。
福本主義心理學首先是一種諮詢理念，在心理諮詢中堅持“以福為本”實際上是為心理諮詢指明了方向，具有指導性的意義。它的直接受益者就是帶有各種心理問題走進治療室的來訪者，諮詢師只有心存“以福為本”的理念，才能站得高，看得遠，透過來訪者的敘述，發現其真正的問題所在，以及與幸福指數偏離的程度，從而對症下“藥”，幫助他們解決一個個困惑，重新回歸幸福之路。
其次，福本主義心理學也是一種諮詢方法，它是心理諮詢師的有效工具，可以幫助他們為來訪者對自己的心理問題以及生活的狀態做出準確的判定，從偏離幸福指數，健康水平的程度上感知自身問題的實質，產生改變的想法，堅定改變的決心，做出改變的行為。
福本主義心理學為諮詢師的工作提供了理論依據，也為每一個人的生活提出了最終的目標，即對幸福的追求。而幸福不以財富的多寡，不以健康的優劣而論，它是一種實實在在的內心感受，只有內心的平靜與和諧，才是獲取幸福感的前提。衡量一個人心理是否健康，也即看他對自己際遇的把握與看待，是否能夠處於一個高效滿足，持續穩定的心理狀態中。即使收入不高，即使懷才不遇，即使身患重病，也能隨時調整自己，基本保持一個平和的心態，與適應社會的能力。
祝正宇先生創立的“福本主義心理學”是適合中國國情和具有開創意義的，它將人們以往對健康的認識，對心理學的研究上升到了一個新的高度，真正的幸福是身心健康的協調一致與統一，而“以福為本”為健康人指出了向人生最高境界追求的方向。
祝正宇先生認為，在其創立的福本主義心理學理念下的心理諮詢，是一種更高境界的心理諮詢，即幸福諮詢。它不只是為來訪者認清一些心理衝突的起因，更通過一步步深入細緻的諮詢與治療，帶領來訪者真正消除症狀，解除痛苦，並在這一過程中，使來訪者獲得一種能力，去改變自己對周圍和自身的不良認知，使其在回歸健康生活後，更加有力量地追求高質量，高幸福指數的生活，成為一個真正健康的人。
幸福諮詢是心理諮詢的高級階段，解決人的心理如何良好、如何快樂的問題。就是說健康以下的部分是由心理諮詢的低級階段——痛苦諮詢來完成的，健康以上的部分是由心理諮詢的高級階段——幸福諮詢來完成
健康人也需要心理諮詢，這是祝正宇先生的獨到見解。這不光是對心理諮詢的更高要求，也是對心理諮詢師的更高要求，而實際上也指出了每一個個體在實現人生理想上應該達到更高的境界。一個人只有對自己有長遠的規劃，才能站得高看得遠，近期目標也才能得以實現。如果在這一過程中，遇到阻力和困惑，感覺對於自己的未來無力把握，也同樣需要心理諮詢，確切地說，就是幸福諮詢。
祝正宇先生創辦的北京德道幸福生活心理醫學研究院，培養了一批實力雄厚的諮詢師隊伍，不光在“痛苦諮詢”階段（為來訪者解決各種心理問題）經驗豐富，同時也在更高級別的幸福諮詢階段訓練有素，專業有效，深得來訪者的好評。
理論成果在心理諮詢和教育實踐上的套用
《幸福圖》（1）從《幸福圖》簡析福本主義心理學在心理諮詢中的套用
《幸福圖》是祝正宇先生於2004年完成的創作，它全面總結概括了幸福心理學。在《幸福圖》當中給幸福做了準確科學的定義；第一次用數值來表現幸福度，不僅僅科學，而且直觀；第一次從心理學的角度給健康下了定義；第一次揭秘了心理疾病的發展進程；第一次全面解釋了獲得幸福的要素和原理。科學地把亞健康以下的人群分為三個層次：即心理問題、心理障礙、精神疾病。
一般來講，影響幸福的因素主要有婚姻家庭、學業事業、人際關係和身體四個方面。每個方面大約占幸福度的四分之一，約25%的幸福感。《幸福圖》用數字表示健康程度和心理狀態。數字：0至100，表示幸福度，幸福度是指幸福感的程度。人只有不斷調整這四個方面才能不斷增加幸福度，直到幸福度100。
《幸福圖》揭示了幸福最普遍最一般的規律，圖中明確了引起疾病和導致痛苦的原因及演變過程，也明確了獲得幸福的步驟和方法。因此它既為生活在亞健康以下的人敲響了警鐘，也為想獲得幸福的人指明了方向。
《幸福圖》重點突出了從亞健康到疾病的遞進過程，具有診斷學的意義，既準確又簡單。揭示了一個人從浮躁、急躁、煩躁到暴躁、狂躁的發展過程，也即從亞健康水平到疾病的漸進指標，如急躁介於亞健康和神經症之間；煩躁則是神經症的判別指標；暴躁又介於神經症和精神病之間；而狂躁就不幸地已達病態了。因此，照圖可以大概了解自己所處的位置，和擁有的幸福度及健康狀況，以便及時評估、調試自己。即使發現自我所處的位置不理想，也不要驚慌，自我調整效果不佳可尋求專業機構的心理諮詢，以便擺脫痛苦，改變現狀，最終獲得幸福。這是一個動態連續的過程，只要願意，每個人的幸福度都是可以提高的。
《幸福圖》具有簡潔明了，操作性強等特點。經實踐檢驗，能夠很有效地幫助來訪者看清自己的問題所在以及努力和改變的目標與方向。
從《幸福圖》中不難看出，衡量一個人的幸福度，是從幸福要素的四個方面來考量的：
。身體狀況：是人的幸福度最基本的考量，是人生一切發展的基礎，擁有健康的身體才能夠為生活質量的全面提升積蓄能量，創造動力的源泉，奮進的力量。當然，也不能說喪失身體的相對健康就失去了一切，關鍵還是在於個人對一切的看待，接受困難和不如意，樂觀坦然地做自己力所能及的事情，叩響幸福大門的鑰匙同樣掌握在自己手裡。
。人際關係：在人生髮展中處於很重要的位置，現代社會就更是如此。因為人不是孤零零生活在這個世界上的，人反而是生活在各種關係中的，工作學習中有上下級關係、同事關係、商業夥伴關係、競爭對手關係、同學關係、師生關係；生活中有夫妻關係、婆媳關係、親子關係、鄰里關係；就連到了一個公共場所，也有陌生人臨時組成的買賣關係、服務與被服務關係等等。在這些關係里，有的人如魚得水，廣結善緣；而有的人卻陷於關係的迷霧，焦頭爛額，到老卻驀然發現自己竟連一個知己也沒有。
差異的根源究竟在哪裡？歸根結底還是由每個人心理的健康水平，心理的成熟度決定的，那些心態平和，處事明白周全的人才能獲得友好、和諧與真誠的人際關係，也才能最終擁有幸福。
學業事業：它們的重要性應當是顯而易見的，良好的學業經歷是為未來奠定基礎的重要階段，在學海無涯中苦作舟的莘莘學子，更需要隨時的心理調試，保持開朗樂觀，保持奮進的動力；而以後的事業發展，則更是決定幸福度的重要指標，試想一下如果沒有事業作依託，幸福從何而來呢？
婚姻家庭：作為普通人，婚姻家庭的幸福是人生幸福最重要、起決定作用的衡量指標，它體現了對幸福度最高的感受力。家庭是社會的細胞，每個家庭的祥和是社會穩定的決定因素。可以說每個人人生的一切追求，先不說為社會做出多么偉大的貢獻，應首先滿足個人對家庭的建設，包括了物質上的不斷累進與收穫，同時也包括了作為家庭每一個人的心理建設，使生活在其中的每一個家庭成員都有一種歸屬感、充實感、直至幸福感。這應該才是真正意義上的小康。
以上幸福的四個要素，是相輔相成、缺一不可的，也是可以互相影響、相互滲透的。他們對於心理諮詢有很好的參考價值，同時普通人也可以隨時從這四個方面反思自己，找到阻礙幸福感的根源與偏差。
《心理圖》從意識層面劃分了人的認知能力與狀態，它不同於智商和情商的概念，而體現了一個人心理狀態的成熟度，對情境的感知能力，以及對事物的認識程度。從而可以看出，在《心理圖》中處於越高層次的人，越能應對生活的變故與不如意，而處於較低層次的人，越易出現心理問題，他們需要諮詢師的幫助，在福本主義心理學的指導下，做幸福諮詢，以提高自己對生活的認知能力。 《心病圖》則是軀體症狀的反映，我們說，一個人有了心理問題，必然會多多少少反映在他身體的感受上，所謂身心疾病也正是如此。這些身體的不適不同於器質性疾病，無需打針吃藥，只要心理諮詢，解決心理的癥結後，身體的感受也必然重回正常和積極。《心病圖》中所反映的不同心理狀態，可以幫助來訪者判定心理問題對自己影響的程度，以便儘早進行心理諮詢與治療。
祝正宇先生研製的《幸福圖》、《心理圖》、《心病圖》以及《精神病圖》。涵蓋了中國人所有的心理問題、心理疾病以及精神病的發病機制以及治療模式。對於中國心理諮詢、心理治療工作極具指導意義。
祝正宇先生從事心理研究、諮詢治療20餘年，積累了大量豐富實際臨床經驗，有效治療了心理疑難雜症，深受來訪者好評。特別是在精神病的治療方面，方法獨到，效果顯著。一般認為，得了精神病，除了吃藥，沒有什麼更有效的辦法。而藥物治療的危害性是顯而易見的，並且並不能從根本上改變患者的狀況。祝正宇先生的治療理念是，找到產生精神病的根源，即退回到精神病產生的本源問題上去，才能真正為來訪者提供幫助。治療精神疾病採用純心理方法，不吃藥，無毒副作用，對人體無害。
專家祝正宇治療心理疑難雜症的範圍包括：嬰幼兒、兒童、青少年，中老年當中存在的各種心理問題、心理障礙；情緒、情感、婚姻家庭問題、人際關係問題、神經症和精神障礙等問題。
祝正宇，在教育領域也取得了非凡的成就。他經過多年的研究實踐，揭秘了零歲教育的核心內容，提出了“黃金教育期”的重要理論，開發制定了英才教育計畫和神童培養計畫，為中國教改革提出了很好的藍圖。這一思想和主張集中體現在《未來城》和《未來人》中。
主要論著
《未來城》和《未來人》
公益活動
祝正宇先生長年堅持取之社會，回報社會的原則，一直堅持開展義務診療、免費講座等公益事業，以自身思想境界和人格魅力獲得業內外人士的廣泛好評。
評價
祝正宇先生長期奮戰在心理諮詢的第一線，是一位實幹型心理諮詢專家，他的治療經驗豐富，方法獨特，特別是在神經症和精神病的治療中，採用純心理治療，不吃藥，無毒副作用，並達到了很高的治療效果，深得患者信賴。祝正宇先生也被譽為“最好的治療精神病專家”。
