祝千·官卻曲吉尼瑪（？－？）安多東部祝貢地區人，第六世祝千活佛。[1]
生平
出生在安多東部祝貢地區的一戶富貴人家。自幼接受佛學教育，研究顯宗、密宗有所成就。有段時間他想赴五台山朝聖，便跟持白蓮者洛桑仁青、倉羊嘉措（別稱“俄旺切智嘉措”）及眾位隨從啟程，途中經過阿勒哈德，在準格爾召附近留宿。他向準格爾召說明了此行目的之後，同意在歸途中在該召住宿。抵達五台山後，他潛心修習，頂禮繞轉，諸事如願。[1]歸途中，他抵達準格爾召時，受到郡王納木扎勒多爾濟、兀思哈勒華襄傑的熱情招待，締結供施緣分。1776年，他登上準格爾召的法座，給貝子及眾位信徒傳授經教、灌頂、隨許等等。準格爾召雖然創建年代很早，但無講經傳統。1776年農曆正月，他在準格爾召建立了神變祈禱會，規定每天早晨聚誦宗喀巴著的《大威德三十尊修法寶篋》、《法王施食供會》，中午聚涌《文殊誦號》、《尊者頌》等，該規定沿用至今。1777年農曆六月，他創立了佛教根本受夏等三事的修法。志貢仁布在位期間，著有《道歌》等許多文集，還為許多善士及信徒廣施佛法，開展並弘揚了準格爾召顯宗及密宗的講聞。[1]
1777年，貝子兀思哈勒華襄傑及平民請求持白蓮者倉羊嘉措為準格爾召編寫章程，乃據請寫出一本《章程圓滿榮華招嘉慶》，此後祝千活佛想回家鄉安多，遂與隨從和近臣啟程，到達祝貢寺，而後在其居所專心修行。[1]
