惟甲午丙寅,帝若稽古,肇作宗器,審厥象,作牛鼎,格於位,室從用饗,億寧神休。惟帝時保,萬世其永賴。(《西湖遊覽志》:宋紹興二十年,賜臨安寧壽觀古器,其一漢鼎,高尺有九寸,兩耳旁出,曲上三尺牛首識雲。)
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牛[姓氏]
牛姓,東晉國姓,牛姓出自子姓,得姓始祖是周代宋國君主宋微子後裔牛父。 與其姓氏一樣,牛姓多勤苦勞作,踏實肯乾之人;牛姓源於北而盛於北。據《明清進士題名碑...
得姓始祖 姓氏起源 繁衍播遷 牛姓典故 牛氏世系 -
牛姓
牛姓,東晉國姓,牛姓出自子姓,得姓始祖是周代宋國君主宋微子後裔牛父。 與其姓氏一樣,牛姓多勤苦勞作,踏實肯乾之人;牛姓源於北而盛於北。據《明清進士題名碑...
歷史發展 傳統文化 門楣題辭 姓氏名望 -
吉大文
吉大文(1828-1897),字少史,又字仲郁,號觀察,諡文獻,清代崖州鏡湖人(今海南省樂東縣九所鎮鏡湖村人)。出身書香門第,幼承庭訓,刻苦力學,博覽群書。
簡介 吉氏故居 大文詩作 駢文杰作 奉天誥命 -
禮記
十年曰幼.學.二十曰弱.冠.三十曰壯.有室.四十曰強.而仕.五十曰艾.服....不許友以死.不有私財. 為人子者.父母存.冠衣不純素.孤子當室.冠衣...趨.堂上不趨.執玉不趨.堂上接武.堂下布武.室中不翔.並坐不橫肱.授立不...
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封禪書第六
祀,司馬遷在《太史公自序》中解釋說:“受命而王,封禪之符罕用,用則萬靈罔不禋祀,追本諸神名山大川禮,作《封禪書》第六”。禋祀就是祭祀。封禪時,萬靈同時受祀,因論封禪而追論諸神及名山大川的祭祀,這是司馬遷寫《封禪書...
說明 譯文 原文、註解 -
封禪書
對漢武帝的濫祭淫祀,進行了委婉而充分的揭露和嘲笑,為後世治史者留下了光輝...《郊祀志》,如前所述,它的文既不限於郊祀(祭天為郊祀),於揭露封禪活動的主題也因而變得隱而不彰,可說是文、意兩失,史、漢優劣,於此可見。至《晉書》定...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
《史記·孝武本紀》
……”,齊人少翁“乃為帛書以飯牛,詳弗如也……”,欒大“敢為大言,處之不疑”等。有時旁襯一筆,以傾慕暴貴、紛起效尤者的醜態暗刺武帝之愚。如“大見數月...,表現出一種冷雋的風格和犀利深刻的效果,體現了作者對漢武的濫祭淫祀的不滿和...
內容提要 藝術特色 白話譯文 原文+註解 -
錦州府志
省軍縣名止稱錦州隸大寧路明置廣寧中左右三屯衛及松山大淩河二千戶所國朝康熙...濱二縣地屬瑞州元 瑞州地屬大寧路明初廣寧前屯中屯二衛地宣德三年分兩衛地置...盤曲狀似臥龍又類牛眠俗又呼為臥牛山長山城東南三十里綿亘而南四五里峰巒斷續...
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楊氏族譜國際版
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