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中國傳統宗法性宗教
這個宗教本身自始沒有名稱，但卻有遺蹟例如天壇、地壇、日壇、月壇、太廟、社稷...這就是宗法性傳統宗教，它以天神崇拜和祖先崇拜為核心，以社稷、日月、山川...傳統宗教以天神崇拜和祖先崇拜為核心，以社稷、日月、山川等自然崇拜為翼羽...
背景 詞性特點 -
狄懷英[唐朝、武周政治家]
人物生平踏入仕途狄仁傑年輕時參加科舉，以明經及第，授汴州判佐，後得到河南道黜陟使閻立本的推薦，升任并州都督府法曹。 [6] 儀鳳...
人物生平 軼事典故 人物評價 個人作品 家庭成員 -
狄仁傑[唐朝、武周政治家]
人物生平踏入仕途狄仁傑年輕時參加科舉，以明經及第，被授為汴州判佐，後得到河南道黜陟使閻立本的推薦，升任并州都督府法曹。 [6] ...
人物生平 軼事典故 人物評價 個人作品 家庭成員 -
狄懷英
人物生平踏入仕途狄仁傑年輕時參加科舉，以明經及第，授汴州判佐，後得到河南道黜陟使閻立本的推薦，升任并州都督府法曹。 [6] 儀鳳...
人物生平 軼事典故 人物評價 個人作品 家庭成員 -
禮記
曲禮 曲禮曰．毋不敬．儼若思．安定辭安民哉． 敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極． 賢者狎而敬之．畏而愛...
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拓跋澄
：“社稷是我的社稷，任城王這樣講，難道想要破壞我的大局嗎？” 拓跋澄反駁：“社稷的確是陛下所有，但臣是社稷之臣，明知用兵危險,怎能不講...虎變！”高祖勃然作色曰：“社稷我社稷，任城而欲沮眾也！”澄曰：“社稷誠知...
基本概述 孝文帝遷都 發展歷史 附：原文 史書記載全文 -
赤祖德贊
-切善業之基石，對朕之社稷有莫大之功。於朕之駕前獻社稷大計，忠貞不二，上下臣工倚為棟粱，各方寧靜安樂。及任平章政事社稷大論，所有作為，不論久暫...身體力行，忠貞事朕。至父王王兄先後去世、予尚未繼位之時，乃有人以助益社稷為辭...
生年和起名 即位與執政 發展佛教 -
冊陳公九錫文
又公之功也。同姓有扈，頑凶不賓，憑籍宗盟，圖危社稷，觀兵匯澤，勢震京師...，兇徒粉潰，非其神武久喪南藩，此又公之功也。大同之末，邊政不修，李賁狂迷...，莫不懼我王靈，爭朝邊候天府，獻狀鴻臚，此又公之功也。自寇虜清江，宮闈幽辱...
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威王問於莫敖子華
爵勸，不以祿勉，以憂社稷者乎?”莫敖子華對曰：“如章不足知之矣。”王曰...身，以憂社稷者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷繢決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其志，以憂社稷者；亦有不為爵勸，不為...
基本信息 作品提要 作品原文 作品譯文 作品評析 -
子華
有為爵勸，不以祿勉，以憂社稷者乎?”莫敖子華對曰：“如章不足知之矣。”王...，貧其身，以憂社稷者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷繢決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其志，以憂社稷者；亦有不為爵勸...
人物簡介 戰國策記載 後人評價
