社會符號學[羅伯特·霍奇岡瑟·克雷斯的著作]

《社會符號學》內容介紹：符號意義強烈而普遍地存在於任何符號系統之中，存在於種種視覺、聽覺、行為及其他符碼之中，而這些符號體系則是社會所構成的，並且必須被當做社會實踐來處理。因此，社會符號學所研究的人類符號體系，既同人類的符號活動相關，又同社會意義相關。正是在符號活動與社會意義這一既龐雜繁蕪又微妙難傳的結合點上，作者通過對符號在模仿層面和活動層面的模態和敘事的深切把握，討論了從民俗、宗教、詩歌、繪畫，到電視訪談、雜誌報導、流行時尚，乃至漫畫和塗鴉等大量社會現象和社會活動，展示了符號學的闡釋力量。

《社會符號學》寫到，符號學不是一門新學科，卻是近20年來發展最迅速的人文社會學科。其原因倒是在學院之外：整個人類文化正在我們眼前發生劇烈變化，我們都能感覺到一切在變，並給了它各種好好壞壞的稱呼：信息經濟、超級現實、平坦地球、精神分裂時代、泛審美化、奇觀時代、消費時代、消閒時代、娛樂至死時代、歷史終結、流動現代、軟體現代，不一而足。每個稱呼都很有道理，都有道理就說明沒有一個能解決問題。人類思維的習慣，是從現象紛紜背後尋找一種規律。偏偏在這個緊要的轉變關頭，我們苦於不理解這個時代，我們焦慮無法把握現象流，更無法窺看一眼可能的未來。

圖書目錄

序言
第一章社會符號學
意識形態綜合體與思想控制體系
信息、文本與話語
體裁、順從和反抗
社會符號學和文本分析
第二章回顧奠基之父
索緒爾的垃圾箱
社會與符號
符號如何工作
符號學和現實
結構主義和符號的物質性
歷史、變化、轉換
第三章作為意義的語境：符號活動維度
關於權力與穩定性的信息
權力和穩定性的媒體建構
空間中的意識形態和身體
畫作放置背景的意義
坐姿的意識形態
意識形態與性別建構
場域與反世界
儀式的空間和時間
第四章作為意識形態的風格
作為元符號的風格、腔調和語法
腔調、差異、社群
階級、文化和定式
性別的元符號
作為症候的風格
第五章真實的社會定義
探索一種關於模態的總體理論
視覺媒介的模態
處於危急之中的模態
模態和控制
差異與社群建構
第六章轉換與時間
符號學與歷史
探索關於轉換的唯物主義理論
時間中的符號活動
共時性橫組合段與凝結了的時間
作為轉換的蒙太奇
解讀歷史
解碼經典
第七章愛與權力的轉換：敘事的社會意義
關於家庭文本的符號學
《俄狄浦斯王》的社會意義
家庭照片與家庭文本
幸福家庭和敘事順序：從歷史中抽取時間
第八章進入符號活動：為文化而培訓主體
“瞧，那是操作指南”：開始步人性別和權力
牙齒還是粉刺：歸化還是抵抗
意義的生產與再生產
符碼與主體：就寫作而論
附錄：社會符號學理論中的關鍵概念
參考書目