社後村[江西省廣豐區社後村]

社後村位於江西省廣豐區，毗鄰廣豐區排山鎮、玉山縣仙岩鎮及浙江省江山市。 境內有江西省14座重點保護古廟之一的靈鷲寺。

地理環境

社後雨石山

社後村地處廣豐東部，礦產有石灰石、煤。屬典型的丹霞地貌，境內雨石山為突出代表。境內有大門底水庫、八都溪。境內多溶洞。境內有江西省14座重點保護古廟之一的靈鷲寺。屬亞熱帶季風氣候，年平均無霜期266天，多年平均氣溫17.9℃，年平均降雨量1661.6毫米。

交通狀況

境內203省道、640縣道貫穿。

景觀景點

雨石山

雨石山位於中國江西省上饒市廣豐縣社後，現也稱為雨石頭，海拔615米，是廣豐東北部的最高峰，屬於典型的丹霞地貌，此山相對高度約300米，三面絕壁，僅一面有路可上。山頂有雨石庵。與同屬丹霞地貌的江山市江郎山相距約20千米。

靈鷲寺

靈鷲寺位於廣豐縣社後靈鷲山北麓，為江西省14座重點保護古廟之一，建於唐元和間，宋重建。清鹹豐年間被毀，清光緒後期又先後興建了玉皇殿、觀音堂等“九棟十三廳”。寺依山而建，遠視若鷲鳥凌空飛舞，故得名。

寺內有金塑金佛像37尊。寺周圍有木魚山、古城、鷲嶺、五星峰、雙獅、張叔夜衣冠墓等“靈鷲十景”。南宋詩人楊萬里路經廣豐時，曾作《宿靈鷲禪寺》七絕二首：其一云：“初疑夜雨忽朝睛，乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語，在山做得許多聲。” 　靈鷲寺,原名寶積禪院，為全縣現存最早創建的古剎，距今一千二百年，據清同治縣誌記載：“寶積禪院，在三十九都（今廣豐縣社後鄉境內）今名靈鷲寺，唐元和（公元806—820年）間建”。又據解放初期住持師靜禮敘述為靈隱寺僧明道，智開兩禪師開山創建。傳說明道、智開從杭城來贛，游名山，訪勝地，當進入靈鷲山時，見群巒疊嶂、雲繞峰迴，似鷲鳥展翅凌空騰飛，上有五峰，巍峨壯觀，同杭州靈隱山五峰有相似之處。乃曰：“靈鷲飛來，此傳法之勝地也”。遂靠山建寺，名寶積禪院，與靈隱寺同屬臨濟親。初建的寶積禪院規模不大，未建佛殿，乃法堂為演說佛法皈戒集會之處，以僧堂為禪僧行道之地。

五代時（907—959年）。南唐王信仰佛教寺院持續發展，元代（1260—1368年），縣設僧司管理全縣僧務，對漢族佛教管理甚嚴，皇慶間（1312—1313年），又廢除僧司，寺院定住持由僧人自已管理僧務，重建了寺宇，此時把寶積禪院更名為靈鷲寺。

明洪武十五年（1382年）縣設僧會司於靈鷲寺，派僧官駐靈鷲寺，管理全縣僧務，主要任務是監督僧眾行議及主管考試。此時，靈鷲寺已成為全縣佛教的活動中心，洪武二十四年（1391年），明太祖朱元璋下令限縣只準保留大寺院一所，大部份寺庵被廢，而靈鷲寺由於設僧會司得以保留，且保持了一定盛況。

清代佛教繼承明代制度，清初因連年戰爭，民不聊生，寺院也無所建樹。乾隆間（1736—1785年），禪風逐步恢復，重振宗門，寺宇煥然一新，佛事旺盛，至光緒元年（1875年）靈鷲寺達到歷史鼎盛時期。

靈鷲寺

經濟狀況

以農業生產為主，農作物種類主要有：水稻、油菜、山茶、茶葉、玉豆、柑橘、板栗、柿子、天桂梨、竹子等，其中山茶、玉豆為特色作物；特色禽類有：白銀鵝、三黃雞、白番鴨。

當地風俗

春節：即大年初一，為一歲之首，古稱“元旦”、“元日”，新中國成立後改稱春節。是年節的組成部分。，家家“新桃換舊符”，貼上新的春聯和鬥神，有的還張燈結彩。喜氣洋溢，普天同慶，把整個年節推向高潮，是一年中最歡樂的日子。是日，男女老幼皆穿上新衣，禁說不吉利話，不許打罵小孩。出門見人，互祝“新年發財”。有客進門，煙茶酒及果品招待。不許動刀剪，不理髮，不洗衣，不挑水，不潑水於屋外（防財外流）。俗以此日為“米生日”，不許煮飯。初一至初三日，百業停工，農民不下田。過了初三方可出門拜年，商貿過了初五開市。過了初六，年節氣氛逐漸淡化。

清明：祭祖掃墓社後人會製作一種糕點--清明餜，清香味美。社後本地人會在清明前采青艾（以紫桿青艾為佳）過開水略焯，再加入少許生石灰，放置幾日後漂清，放入石臼以木錘搗碎，之後與米粉一起做皮，再包上筍絲豬肉蘿蔔絲餡、醃菜豆腐餡、水晶餡（肥肉、白糖、白芝麻）、芝麻紅糖餡等等，上鍋蒸熟。其中水晶餡需趁熱吃涼了膩。

立夏：社後人一直保留著吃立夏羹的習慣。立夏羹主要原料有飯糰（米飯煮到7分熟後放入石臼用木錘敲打成團再做成丸狀或片狀）、豬肉、香菇、木耳、小筍、豌豆、羅漢豆、萵筍、煙燻豆腐乾、蒜苔、廣豐米粉等。

六月十九：在當地，農曆六月十九是雨石山佛生。從十八日到十九日晚上，一直有十里八鄉的信徒上山拜祭。其中以十八日晚上山的居多，夜間大家三五成群結伴而行，路上有些人家會再門前放上泡好的茶供路人飲用。

七月十五：時在農曆七月十五日，俗稱“七月半”。七月半在當地是個祭祖的大日子。人們會製作：孟宣條（音譯：以糯米粉或麵粉為主料製作的條狀油炸食品）、孟宣花（音譯：以糯米粉或麵粉為主料製作的花狀油炸食品）、紫蘇餅、油炸糯米球、油炸糯米餅、灰漬糕（以早稻稻草放入開水中煮出汁水泡米製作的糕點）、酒味發糕等特色食品用來祭祖。

七月半為夏收後的第一個時節，家家都以糯米粉加糖用油煎成各式各樣的“煎餜”吃食，有“七月半七樣煎”、“無煎餜不成七月半”之說。

重陽：有“上墳”與打麻糍餜之習。

冬至：在冬至，當地有吃糍粑的習俗。

過年：過年人們會製作的特色食物：孟宣條、孟宣花、灰漬糕（以早稻稻草放入開水中煮出汁水泡米製作的糕點）、粽子。